梁磊 　

摘 要 以整本書閱讀為背景，引入主要人物，從現(xiàn)象到本質引領學生不斷深入思考，從而指導學生深入辯證地表達觀點，真正將閱讀與寫作連接起來，提升學生的“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”等語文核心素養(yǎng)。整本書閱讀與寫作能力提升的整合可采取如下路徑：以典型事例作為思維起點，闡釋概括，明確核心概念;對比探究，翻轉否定表意;辯證深思，表述二元關系。

關鍵詞 整本書閱讀;闡釋概括;對比探究;個性定義;辯證深思

隨著語文新課標的頒布和語文核心素養(yǎng)的提出，對于整本書閱讀的課題研究很多，但其目標多集中在通過文本的點評、鑒賞（比較鑒賞），增強學生的閱讀能力。只是間接地涉及或提及通過整書閱讀促進寫作水平的提升，具體如何實施則語焉不詳。

如何搭建整本書閱讀內容與寫作能力提升之間的橋梁呢？簡言之，整本書閱讀如何引領寫作深入？筆者嘗試以《西游記》整本書閱讀為背景，引入“悟空”這一人物，引領學生思維“悟深”，指導考場作文“活出自我”還是“活出超我”的寫作。

【作文原題呈現(xiàn)】

電影表演學把演員分為兩類，一類叫本色演員，就是按自己的個性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中;另一類叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個性帶入到表演中。

當我們走向社會的時候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個超我呢？對此，你有何看法？寫一篇論述類的文章闡明你的觀點。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

本題與2019高考作文有相似之處，都是比喻型材料作文。

喻體：演員——演戲——劇本要求或個性塑造。

本體：我——生活——社會、時代、他人要求或自我個性需要。

簡言之，要求學生討論與表明觀點：我們走向社會時，怎樣處理“自我天性”與“社會、時代、他人需要”的關系。

審題清晰之下，大多數(shù)考場作文呈現(xiàn)的主要問題在于思維表面滑行，話題浮泛，無法深入。何為“自我”“超我”？如何思維深入？步入社會，必然要在二者間求得平衡，無法只談其一而完全忽視另一方面，那么該如何辯證闡釋二者間關系？筆者嘗試以《西游記》中人物形象為例，引領學生思維深入，提升寫作水平。

一、闡釋概括，明確核心概念

《西游記》中師徒四人角色不同，個性極其鮮明，眾人一致認可孫悟空堪稱活出自我的典范。學生思維的單薄體現(xiàn)在單一特點詞的概括，如思考“悟空”具有什么特點，勇敢、叛逆、本領高強、疾惡如仇……單一詞匯無法整合，意味著思考不能深入，倘若回歸起點追問勇敢也好，本領高強也罷，擁有這樣特點的人物非常多，悟空身上一定有與他們不同之處，而那深深打動了讀者的才是它活出自我的真正體現(xiàn)。怎么發(fā)現(xiàn)呢？回歸整本書閱讀的細節(jié)，以因果思維判定，得出結論則更有說服力。

方法一：細節(jié)舉例，明晰闡釋

【細節(jié)舉例】

猴王參訪仙道，無緣得遇，在于南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。

【因果闡釋】

通過細節(jié)追問因果，可以得到怎樣的啟示呢？所謂的勇敢與本領高強背后真正打動人的，恰恰是歷時長久求師學藝而未曾有過分毫放棄，所以說煉就超強的本領背后是旺盛的求知欲，歷盡千辛萬苦永不放棄！扣住話題闡釋表達為：何謂“活出自我”？以旺盛的求知欲，不懈探索，歷盡千辛永不放棄，煉就超強的本領！

【學生闡釋佳作】

示例1? ?何謂“活出自我”？敢于質疑固有階層劃分，敢于挑戰(zhàn)權威，“王侯將相，寧有種乎？”叛逆是為了重新定義自我，尋找自己價值的坐標系。

示例2? ?無論是深入東海龍宮求得一根金箍棒，還是煉丹爐中錘煉一雙火眼金睛;無論是求學路上歷盡千辛萬苦，還是取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難。從未放棄，斗志滿滿;從未沮喪，笑對磨難，這就是最好的“活出自我”！

方法二：方式列舉，小試牛刀

核心概念是思維的起點，明確核心概念就好像是找到思維的光源，不清晰不明確則思維無處著力，無法發(fā)射光芒。而作文中概念的界定不能等同于科學中的概念，更多的是一種自我觀點的抽象表述。這需要在起筆前嘗試為自己闡釋的核心詞匯界定一個范疇，明確個體表意的起點。

【事例個性化直接定義】

貝多芬對“英雄”的闡釋：在全人類之中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！這可稱為直接定義法。倘若以事例為起點，做個性化定義就會避免空談抽象詞匯，陷入政治答題式作文寫作的誤區(qū)。

以例代入闡釋個體對概念的理解，如闡釋成熟的概念。

“吹哨人李文亮，他在朋友圈中首先發(fā)聲告知他人危險將至，清醒認知勇敢發(fā)聲，這是一種理智的成熟;定海神針鐘南山，危難之際，以耄耋之年挺身而出，敢于擔當，無悔付出，這是一種大勇大愛的成熟?！?/p>

學會以現(xiàn)實或事例為起點，自成體系，自圓其說，此之謂事例個性定義法。

【思維引領健身操】

直接定義也罷，事例個性定義也好，都是語言外在表現(xiàn)的不同，但都離不開兩個要素——事例細節(jié)、因果思維——深入的思考，方可引領思維由單詞式走向復合式，觀點自然更深邃，表意才可更清晰。

引領學生跳出整本書閱讀中的悟空形象，聯(lián)系生活現(xiàn)實，嘗試運用因果思維，以多樣的定義方式表達對核心概念的個性化理解，以此嘗試鍛煉思維，運用語言，進而獲得成就感，提升思維能力、表達能力等語文核心素養(yǎng)。效果是鮮明的，學生佳作紛呈。

直接定義：

示例1? ?有自己的生活準則、工作規(guī)則、人生原則 ，并為之努力奮斗，時刻堅持，便是活出了自我。

示例2? ?也許，我們會思考：怎么才算作活出自我？于我，不畏流言，堅持本性，是活出自我;不懼危難，固守本心，是活出自我。

事例個性定義：

示例1? ?盛唐詩壇的明星李白，以天馬行空的想象力譜寫了萬千氣勢恢宏的詩篇，他活出了灑脫的自我;堅持日心說的哥白尼，不畏都會的打壓迫害，至死推崇自己的信仰，他活出了勇敢的自我;定海神針鐘南山，力勸全國人民不要前往武漢，自己卻奮不顧身地前往一線，他活出了無畏的自我。

示例2? ?翻開歷史長卷，扉面上謄寫著他們以一生做出的回答。于伯夷，不啖異朝之食是他鏤刻于心的家國和擔當，避世入山，即使最終結局是饑餓而死，那不屈服肉欲而聽從本心的赤誠，何嘗不是他活出自我的寫照？于亞里士多德，不因茍且保全性命而成為權力的傀儡，在獄中仍不改口徑，為真理與正義赴死，是哲學家的使命與無畏，也是活出自我的映射。

二、對比探究，翻轉否定表意

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》中提及“批判質疑：具有問題意識;能獨立思考、獨立判斷;思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等”。培養(yǎng)學生的問題意識是思維深入的前提。由此思考《西游記》中師徒四人大家一致認同悟空是真正的活出了自我，那么其他角色呢？以對比引領追問探究，深入認知。

步驟一：將《西游記》其他人物與悟空對比

豬八戒貪吃好色不改本色與你所定義的“活出自我”一致嗎？經(jīng)討論思考辨析，不難得出結論：活出自我不等于隨我，個性不等于隨性?；畛鲎晕倚杞涑裏o止境的個體本性欲望。

步驟二：自主提問，個性表達

倘若回歸《西游記》閱讀，可引領學生聯(lián)系生活實際思考不同人的選擇自主提問探究，如：沙和尚、白龍馬為什么被忽略？唐僧最為信念堅定，他活出了“自我”嗎？“巨嬰”是有個性嗎？佛系青年的選擇值得贊許嗎，是活出自我嗎？

進而通過課堂探究得出結論：活出自我不能毫無個性，丟失自我?；畛鲎晕也坏扔跓o我，超我不等于忘我。人生不但是為社會為他人為信念，也應有個性追求。

【課后佳作呈現(xiàn)】

示例1? ?真正的活出自我，不是像一眾佛系青年們，不進取，不掙扎，他們活的是消極處世、無意進步的“無我”;亦不是像批評家，特立獨行，劍走偏鋒，他們活的是渴望他人關注而不得，轉而憤慨厭世的“小我”。

示例2? ?自我不是隨我，活出自我不代表隨心所欲。一不合心意便哭鬧撒潑的“巨嬰”行為，不是活出自我;肆意放縱的紈绔生活，不是活出自我;“剪發(fā)杜門”的逃避行為不是活出自我。

三、辯證深思，表述二元關系

中國辯證法中的核心思想是“兩極”，如《易經(jīng)》中的陰陽概念。而二者的關系互為前提、不可分離。學生表述時易陷入政治套話，缺乏理序，因而顯得稚嫩膚淺、思維混亂。因此如何清晰闡釋關系尤為重要。

【層入式提問一】

請同學們思考最喜歡悟空的哪個名稱？

石猴、美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛……

名稱背后也許是每個人的心理訴求：渴望成功的自然選擇“斗戰(zhàn)勝佛”，青春叛逆喜歡恣意灑脫的“齊天大圣”，“孫行者”也許是腳踏實地的實干派的不二選擇……

【層入式提問二】

名稱不斷改變，實質上改變的是什么？

每一個稱號都是“孫悟空”本身，曾經(jīng)自由自在的是他，主動艱苦求學的也是他;叛逆膨脹、恣意灑脫的是他，腳踏實地、降妖除魔也是他……而不同稱號背后是不同階段的那個“猴子”對自己的定位，實質是價值認定，是自我意義的探索。

【層入式提問三】

再思考，悟空是誰？

也許我們就是那只不斷尋找自己的“猴子”，不斷的找名字，找稱號，找定位，找價值，找意義，所以活出自我與超我矛盾嗎？他們分別代表著什么？探尋它就意味著找到了成長中的密碼。活出自我是最初最真的個性追求，自我愿望;活出超我是步入社會不可或缺的價值尋求，意義定位。終其一生，我們都在努力活出自我，都在試圖超越自我，我們不斷釋放個性能量，又不斷尋找著個體在社會中的意義！

【分別表達，關聯(lián)二者】

【以例闡釋】

在人生中，我們應如悟空一般，既存得了彰顯個性的齊天大圣之傲骨，又耐得了彳亍求理的孫行者之寂寞，于兩者間取得平衡……求得獨立之人格，出世之境界。

【關聯(lián)闡釋】

自我，不是隨我;超我，不是無我。只為一己私利，汲汲而營者，歷萬世而無痕;只因世俗眼光委曲求全者，名望佳卻失真。人每一次的出走都是為了找尋自我，唯有接納自己并顧旁人之鏡，方可立足自我，活出超我。

【佳作示例】

示例? ?活出自我，不是本心之外再無其他;活出超我，也不是要事事以公認之言為準則。有的人在一意孤行中脫離群眾，有的人在墨守成規(guī)中失去自我。在生活之中，我們應以“自我”之心行“超我”之事，如此方可彰大氣智慧，度精彩人生。

閱讀為輸入，寫作是輸出，但輸入與輸出之間并非自然轉化，整本書閱讀如果陷入自讀自悟或領讀領悟的境地則與教材選文式閱讀呈現(xiàn)出外顯的不同：量的不同，材料的不同，提問方式的不同，閱讀速度的不同，而無實質性提升。整本書閱讀與寫作能力提升的整合可采取如下路徑：1.以典型事例作為思維起點，闡釋概括，明確核心概念。2.對比探究，翻轉否定表意。3.辯證深思，表述二元關系。

[作者通聯(lián)：浙江長興中學]