徐友名

(銅陵學(xué)院 金融學(xué)院, 安徽 銅陵 244000)

一、引言

大學(xué)生的自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感的關(guān)系，在知網(wǎng)上依舊為研究的空白區(qū)，以往有學(xué)者研究自我接納與孤獨(dú)感的關(guān)系，也有學(xué)者研究反芻思維與孤獨(dú)感的關(guān)系，但三者放在一起，并研究反芻思維是否具有中介作用，這方面依舊為空白區(qū)，有待進(jìn)一步探索。大學(xué)生的孤獨(dú)感是一種負(fù)面的情緒，什么樣的因素對其具有影響，以及怎么影響，是需要去研究與思索的。

自我接納(Self-acceptance)觀點(diǎn)由奧爾波特所提出，其認(rèn)為自我接納屬于人格的一個(gè)重要組成部分，主要表現(xiàn)為對于自身的自察能力，能夠預(yù)估出自己可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力，具體來講，當(dāng)自身的素質(zhì)與他人進(jìn)行比較時(shí)，能夠正視他人的意見，并且正視自身存在的不足。而國內(nèi)學(xué)者根據(jù)自身的理解，提出了其他說法，叢中的觀點(diǎn)為自我接納不僅在情感上對于自身認(rèn)可，而且在對自身態(tài)度上也是積極的。國內(nèi)學(xué)者王光輝對自我接納的定義是個(gè)體不僅能接納自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，還能對自身有清楚的認(rèn)識(shí)。

反芻思維最早由Nolen-Hoeksema提出，在其反應(yīng)風(fēng)格理論中，對于反芻反應(yīng)進(jìn)行了明確的定義，認(rèn)為反芻反應(yīng)與抑郁相關(guān)，當(dāng)人在經(jīng)歷負(fù)性事件后，會(huì)反復(fù)思考其帶來的負(fù)面影響、負(fù)面后果等，進(jìn)而加重負(fù)面情緒。Martin在其研究過程中，提出了目標(biāo)驅(qū)動(dòng)反芻理論，其理論表明當(dāng)一個(gè)人設(shè)定的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，大腦就會(huì)不自主的反復(fù)思考成功的方法，而陷入無限的反復(fù)之中，只有當(dāng)個(gè)體接受失敗的真相后，負(fù)面情緒才能緩解。Conway認(rèn)為反芻思維是指當(dāng)個(gè)體認(rèn)為自己設(shè)立的目標(biāo)無法到達(dá)預(yù)期的效果時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒。孤獨(dú)最早在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行使用，劃分到情緒范疇之中。Robert S. Weiss指出，當(dāng)認(rèn)為自身的人際交往關(guān)系與理想中的人際交往存在差異時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生一種無助的消極情緒，這就是孤獨(dú)。孤獨(dú)感是一種精神上空虛，是人所特有的東西，強(qiáng)調(diào)人主體的重要作用。孤獨(dú)感的產(chǎn)生根源在于，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系無法滿足自身情感依托時(shí)，所不斷產(chǎn)生的負(fù)面情緒。

劉慧瀛的研究表明，自我的肯定及接納與反芻思維之間能夠相互影響。孫若東的研究表明，自我接納對孤獨(dú)感具有預(yù)測作用，自我接納程度高的，孤獨(dú)感較低。唐靜的研究中顯示，反芻思維對孤獨(dú)感具有預(yù)測作用。李艷的研究顯示，反芻思維對孤獨(dú)感產(chǎn)生影響。綜上所述，自我接納與反芻思維之間相互影響，反芻思維對孤獨(dú)感具有顯著的預(yù)測作用，自我接納對孤獨(dú)感具有顯著的預(yù)測作用，因此，反芻思維可能在自我接納與孤獨(dú)感之間具有中介作用。探索自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感之間的關(guān)系，根據(jù)中介效應(yīng)理論，反芻思維在自我接納與孤獨(dú)感之間具有中介作用。

二、研究過程與方法

(一)研究對象

根據(jù)本文研究的需要，信息收集通過線上與線下相結(jié)合的方式，選取銅陵學(xué)院、池州學(xué)院、安徽工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院三所高校，確定取樣對象后，對三所高校進(jìn)行隨機(jī)取樣。本次研究發(fā)放問卷的總量為800份，總計(jì)回收751份，回收率93.88%，其中有效問卷734份，占比為91.75%。其中，包括男生334人，女生400人；生源地為城鎮(zhèn)291人，為農(nóng)村443人；獨(dú)生子女為282人，非獨(dú)生子女452人。

(二)研究工具

自我接納量表(SAQ)。該量表創(chuàng)立于1999年，在叢中和高文鳳的共同努力下，成功編成此量表，量表總計(jì)16道題，分為自我接納和自我評價(jià)兩個(gè)因子，各維度分別包含8個(gè)題目。 量表中的所有題目都采用 4 級計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)。

反芻思維量表(RRS)。該量表1991年由Nolen-Hoesksema編制，該量表由癥狀反芻(Symptom rumination)、強(qiáng)迫思考(Brooding)、反省深思(Reflective pondering)三個(gè)維度組成，總計(jì)22題，量表中的所有題目都采用 4 級計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其得分判斷反芻思維的程度。

孤獨(dú)感量表(UCLA)。該量表于1980年，由 Russell 等人編制而成，該量表由純孤獨(dú)感、對自己社交能力評價(jià)、對重要關(guān)系未滿足程度的知覺、對目前同伴關(guān)系的評價(jià)四個(gè)維度組成。量表中的所有題目都采用 4 級計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)，總計(jì)由18個(gè)相關(guān)的題目組成，得分的劃分標(biāo)準(zhǔn)分為 28、28～33、39～44、44，不同的得分標(biāo)準(zhǔn)，其孤獨(dú)感是不一樣的。

(三)統(tǒng)計(jì)方法

在統(tǒng)計(jì)的過程中，本文使用SPSS23.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，對于不同的量表，將會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的比較。通過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，計(jì)算出在性別、生源地與獨(dú)生子女上是否存在差異。此外，在相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，將三個(gè)因子進(jìn)行相關(guān)分析，測出其相關(guān)度；在相關(guān)的數(shù)據(jù)上，對三個(gè)因子進(jìn)行回歸分析，通過回歸結(jié)果，分析反芻思維是否能具有中介作用。

三、研究結(jié)果

(一)高校學(xué)生自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

經(jīng)過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，表1研究結(jié)果表明，在性別比較中，男生的自我接納水平高于女生，女生的反芻思維和孤獨(dú)感均高于男生，在反芻思維與孤獨(dú)感上具有顯著差異；在生源地的比較中，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生，其自我接納水平比農(nóng)村大學(xué)生高，反芻思維與孤獨(dú)感比農(nóng)村大學(xué)生低，在自我接納、孤獨(dú)感上具有顯著差異；獨(dú)生子女方面，在孤獨(dú)感上具有顯著差異。表明在人口學(xué)變量方面，不同的性別、生源地和獨(dú)生子女在各方面的表現(xiàn)，存在一定差異。

表1 高校學(xué)生人口學(xué)變量在自我接納中的差異T檢驗(yàn)結(jié)果

(二)高校學(xué)生自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感的相關(guān)分析

1.自我接納與反芻思維的相關(guān)

由表2 結(jié)果可知，在相關(guān)度的研究中，自我接納因子與強(qiáng)迫思考因子、反省深思因子、反芻思維存在顯著相關(guān)；自我評價(jià)因子與強(qiáng)迫思考因子、反省深思因子、反芻思維三者，在相關(guān)度上都存在顯著相關(guān)；在總自我接納的相關(guān)度上，其與強(qiáng)迫思考、反省深思、反芻思維存在顯著相關(guān)。

表2 自我接納和反芻思維的相關(guān)

2.自我接納與孤獨(dú)感的相關(guān)

表3研究結(jié)果表明，自我接納因子、自我評價(jià)因子、總自我接納三者與純孤獨(dú)感因子、對自己社交能力的評價(jià)因子、對重要關(guān)系未滿足程度的知覺因子、對目前同伴關(guān)系的評價(jià)因子以及獨(dú)孤感具有顯著相關(guān)。此結(jié)果表明，自我接納量表與孤獨(dú)感量表之間相關(guān)度較高，兩者之間能夠相互影響。

表3 自我接納與孤獨(dú)感的相關(guān)

3.反芻思維與孤獨(dú)感的相關(guān)

表4結(jié)果表明，純孤獨(dú)感因子、對自己社交能力的評價(jià)因子、對重要關(guān)系未滿足程度的知覺因子、對目前同伴關(guān)系的評價(jià)因子、獨(dú)孤感五者，在強(qiáng)迫思考因子、反省深思因子以及反芻思維的相關(guān)度上具有顯著相關(guān)；但五者與癥狀反芻不顯著相關(guān)。

表4 反芻思維與孤獨(dú)感的相關(guān)

(三)高校學(xué)生自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感的回歸分析

將自我接納作為自變量、孤獨(dú)感作為因變量，通過SPSS23.0，對兩個(gè)量表進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)，得到表5，結(jié)果表明，

R

的值為0.380；

R

的值為0.145，

F

值為50.715(

P<

0.01)，因此，自我接納可有效解釋14.5%的變異量，表5中的數(shù)據(jù)表明，常量的值為79.376，

B

的值為-0.773。因此，回歸方程的表達(dá)式為：孤獨(dú)感

=

79.376-0.773自我接納，結(jié)果表明，孤獨(dú)感與自我接納是反向的，孤獨(dú)感增加，則自我接納減少。

表5 自我接納對孤獨(dú)感的回歸分析

將自我接納作為自變量、反芻思維作為因變量，通過SPSS23.0進(jìn)行中介效應(yīng)的檢驗(yàn)，得到表6，結(jié)果表明，

R

為0.185；

R

為0.034，

F

為10.650(

P<

0.01)，因此，自我接納可有效解釋3.4%的變異量，由表6可知，常量的值為55.704，

B

的值為-0.313。因此，回歸方程的表達(dá)式為：反芻思維

=

55.704-0.313自我接納，結(jié)果表明，反芻思維與自我接納是反方向的，反芻思維增加，則自我接納減少。

表6 自我接納對反芻思維的回歸分析

(四)高校學(xué)生自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感的中介分析

通過表5、表6的中介效應(yīng)檢驗(yàn)，其結(jié)果都是顯著的，由此可見，反芻思維具有中介效應(yīng)，將反芻思維納入中介之后，

B

值為-0.742，其值小于-0.773(沒有加入反芻思維的值，表5所示)，因此，反芻思維是部分中介。將自我接納、反芻思維作為自變量、孤獨(dú)感作為因變量，從回歸分析的結(jié)果表明，

R

為0.389；

R

為0.151，

F

為26.648(

P<

0.001)，因此，自我接納可有效解釋15.1%的變異量。由表中可知，常量的值為73.803，自我接納

B

的值為-0.313，反芻思維

B

的值為0.100，因此，回歸方程的表達(dá)式為：孤獨(dú)感

=

73.803-0.742自我接納+0.1反芻思維。

表7 自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感的中介分析

四、討論

(一)高校學(xué)生自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感的現(xiàn)狀

通過SPSS23.0，對相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，在自我接納結(jié)果中，大學(xué)生的自我接納在性別上不存在顯著差異，這與王金鵬的研究結(jié)果一致。從量表得分情況來看，男生在自我接納量表上的得分基本高于女生，男生對自我的接納程度更高，對于自身的缺點(diǎn)也更為接受，這與張雪嬌先前的研究結(jié)果一致。男生的性格較為開放，對于自身的一些缺點(diǎn)相比較之下，接受度更高，因此，自我接納程度也更高。自我接納在生源地的比較中具有顯著差異，從得分上看，來自農(nóng)村大學(xué)生的自我接納程度高于城鎮(zhèn)大學(xué)生，從小的生活環(huán)境對于自我的接納具有顯著影響，農(nóng)村大學(xué)生從小生活在田園中，田園環(huán)境的開闊空間，使得農(nóng)村大學(xué)生的情緒梳理更為有效，并且從小生活的環(huán)境較為艱辛，使得其對于自身的缺點(diǎn)更容易接納。自我接納在獨(dú)生子女上不具有顯著差異，這可能與現(xiàn)在的家庭孩子數(shù)量有關(guān)，雖然存在多個(gè)孩子的家庭，但大體上一個(gè)家庭基本也就兩個(gè)左右，父母對于孩子基本上可以兼顧，因此，不具有顯著差異。

在反芻思維的比較中，性別上具有顯著差異，男生與女生對于負(fù)性情緒的接納程度上存在差異，這與李斯妮的結(jié)果一致。女生的總反芻思維得分大于男生，在以往的研究中，趙閃閃也得出此結(jié)論。女生對于負(fù)面情緒的梳理相對較差，女生喜歡反復(fù)的思考負(fù)性事件，因此負(fù)面情緒較多。在生源地方面不具有顯著差異，這與我們以往的經(jīng)驗(yàn)是有出入的，可能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，雖然城鄉(xiāng)具有一定差異，但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村的教育質(zhì)量也進(jìn)一步提升，父母對于學(xué)習(xí)的重要性也更為認(rèn)可，因此，在日常的成長過程中，接受的正面教育增多。在獨(dú)生子女方面也不具有顯著差異，隨著父母教育素質(zhì)的普遍提升，父母對孩子的教育方式也更為科學(xué)。

在孤獨(dú)感的結(jié)果中顯示，孤獨(dú)感在性別上具有顯著差異，女生的孤獨(dú)感得分高于男生，這與董艷的研究結(jié)果一致。女生的情緒更為細(xì)膩，對于一些小的變化更為敏感，也更容易記在心中。此外，女生更希望有人陪同去做一些事情，因此，獨(dú)立性相對較差。在生源地上具有顯著差異，城鎮(zhèn)大學(xué)生的孤獨(dú)感大于農(nóng)村大學(xué)生，不同的成長環(huán)境、不同的住房條件等，對孩子的性格都具有影響。相比較之下，城鎮(zhèn)學(xué)生與人接觸的時(shí)間相對較少，因此孤獨(dú)感較為強(qiáng)烈。得分結(jié)果中顯示，獨(dú)生子女的孤獨(dú)感高于非獨(dú)生子女，與李慧的研究結(jié)果一致。在獨(dú)生子女的日常生活中獨(dú)處時(shí)間較多，懂得在一個(gè)人生活的時(shí)候派遣情緒，而非獨(dú)生子女，從小就與其他子女過著群居的生活，很少一個(gè)人單獨(dú)相處，因此，孤獨(dú)感更為強(qiáng)烈。

(二)高校學(xué)生自我接納、反芻思維與孤獨(dú)感的相關(guān)

自我接納與反芻思維負(fù)相關(guān)。以上的結(jié)果表明，大學(xué)生自我接納的程度與強(qiáng)迫思考、反省深思、反芻思維等存在顯著的負(fù)相關(guān)，這表明自我接納的程度越高，則強(qiáng)迫思考、反省深思、反芻思維的程度就越低，因此，為了提高自我接納水平，就應(yīng)當(dāng)降低其他三者的得分。自我評價(jià)與強(qiáng)迫思考、反省深思、反芻思維都存在顯著的負(fù)相關(guān)，對于自身評價(jià)較好的大學(xué)生，具有較強(qiáng)的自我管理意識(shí)，當(dāng)自身反復(fù)思考負(fù)性事件時(shí)，能有效地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)自身的平衡。在與人交往的過程中，自我接納程度高的學(xué)生，能有效調(diào)節(jié)自身情緒，從而建立較好的人際交往圈子，具有較高的歸屬感。自我接納與反芻思維負(fù)相關(guān)，自我接納高的人，其反芻思維低，對于生活的態(tài)度也更好。

自我接納與孤獨(dú)感具有負(fù)相關(guān)。相關(guān)結(jié)果表明，高校學(xué)生自我接納程度較高的，其孤獨(dú)感相對較低，此結(jié)論與孫若東的研究結(jié)果一致。對自我評價(jià)較高的人，更能看到自身的優(yōu)點(diǎn)，對于缺點(diǎn)的過濾能力也更強(qiáng)，因此，其負(fù)面情緒相對較少，對于社交能力的評價(jià)也更高。孤獨(dú)感強(qiáng)烈的大學(xué)生，一般不太愿意與人更多地交流，喜歡封閉自己，喜歡將自己的需求與喜好封閉起來，不愿意讓人觸碰，不愿意被人拒絕與嘲笑，總喜歡把自己隱藏起來，不暴露自己的本性，讓自己更加的孤獨(dú)與無助，這樣循環(huán)下來，對于其心理健康具有極大影響。

反芻思維與孤獨(dú)感正相關(guān)，反芻思維的提高，會(huì)使孤獨(dú)感上升，這與唐靜的研究結(jié)果是一致的。反芻思維會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性情緒，這種情緒會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，使人無法控制自己，情緒低落，對生活失去信心，從而孤獨(dú)感提升。反芻思維會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)性情緒，而孤獨(dú)感也屬于負(fù)性情緒，因此，反芻思維高則孤獨(dú)感也會(huì)相應(yīng)地提高。

(三)反芻思維在自我接納、孤獨(dú)感的中介作用

運(yùn)用SPSS23.0，將自我接納作為自變量、孤獨(dú)感作為因變量，在回歸分析的結(jié)果中顯示，

B

的值為-0.773，因此，自我接納與反芻思維負(fù)相關(guān)；

R

的值為0.145，自我接納可有效解釋14.5%的變異量，回歸方程的表達(dá)式為：孤獨(dú)感

=

79.376-0.773自我接納。通過中介效應(yīng)的檢驗(yàn)，將自我接納作為自變量、反芻思維作為因變量，回歸分析的結(jié)果表明，

R

為0.145，自我接納可有效解釋14.5%的變異量，

B

的值為-0.313，因此，自我接納與反芻思維具有負(fù)相關(guān)，其回歸方程為：反芻思維

=

55.704-0.313自我接納。將自我接納作為自變量、孤獨(dú)感作為因變量，其回歸分析結(jié)果是顯著的；將自我接納作為自變量、反芻思維作為因變量，其結(jié)果是顯著的，因此，反芻思維具有中介作用，將反芻思維納入中介之后，

B

值為-0.742，其值小于-0.773(沒有加入反芻思維的值，表5所示)，因此，反芻思維是部分中介?；貧w方程的表達(dá)式為：孤獨(dú)感

=

73.803-0.742自我接納+0.1反芻思維。

五、結(jié)論

在人口學(xué)變量中，經(jīng)過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)的結(jié)果表明，性別方面，反芻思維與孤獨(dú)感具有顯著差異，不同的性別，在反芻思維與孤獨(dú)感上的感受是有區(qū)別的；生源地方面，自我接納、孤獨(dú)感上具有顯著差異；獨(dú)生子女方面，在孤獨(dú)感上具有顯著差異。

自我接納與反芻思維負(fù)相關(guān)；自我接納與孤獨(dú)感負(fù)相關(guān)；反芻思維與孤獨(dú)正相關(guān)；反芻思維在自我接納與孤獨(dú)感中具有部分中介作用。