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        “一村一品”視域下的鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟發(fā)展分析

        2021-06-08 13:17:15方文平
        成功營銷 2021年3期
        關鍵詞:一村一品發(fā)展策略

        方文平

        摘要:基于我國的實際國情,農(nóng)村人口眾多,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)范圍廣泛。很顯然,通過解決三農(nóng)問題,大力推動鄉(xiāng)村發(fā)展,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,走向共同富裕,促進社會整體進步戰(zhàn)略目標實現(xiàn)的重要前提。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興就必須深入分析影響鄉(xiāng)村振興的原因,從經(jīng)濟建設以及文化建設兩個方面來切實推動鄉(xiāng)村振興的進程,通過經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展來改善鄉(xiāng)村的經(jīng)濟條件,生活質(zhì)量,從而更好地推進精神文明建設。推動鄉(xiāng)村振興的途徑與模式是十分多樣化的,除了利用工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動來促進經(jīng)濟的發(fā)展之外,依托自然資源,地方特色,尤其是地方文化資源來發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈也是振興鄉(xiāng)村,大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要途徑之一。

        關鍵詞:“一村一品”視域下;鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟;發(fā)展策略

        前言:發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟,促進鄉(xiāng)村振興是一個長期性,系統(tǒng)性的工程,不僅僅依賴于國家發(fā)展政策的正確指引,更需要最大化的發(fā)揮出地方的資源優(yōu)勢,輸出特色,打造精品,提升影響力與知名度,從而推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化的全面振興[1]?!耙淮逡黄贰笔青l(xiāng)村文化經(jīng)濟發(fā)展的重要指引,通過深入挖掘地方特色,發(fā)展有代表性的,獨一無二的資源或是項目或是產(chǎn)品,來帶動地方的發(fā)展,包括經(jīng)濟的發(fā)展與文化的發(fā)展。本文就“一村一品”的概念與內(nèi)涵進行解析,并就“一村一品”視域下鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟發(fā)展的有利性,以及鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟發(fā)展的有效策略進行簡單介紹,以供參考。

        1 “一村一品”的概念與內(nèi)涵

        所謂“一村一品”是一個廣義的概念,“一村”并不是局限于某個村落,特定的范圍內(nèi),而是指某個區(qū)域或是地域,而“一品”的內(nèi)涵就更為廣泛,可以是物品,可以是文化產(chǎn)品,可以是有形的物質(zhì)文化產(chǎn)品,也可以是無形的精神財富,甚至可以是環(huán)境,比如獨特的地理環(huán)境,良好的生態(tài)環(huán)境等等??偠灾耙淮濉笔侵改硞€區(qū)域,“一品”是指獨具特色的,廣為人知的,甚至可以是獨一無二的,讓當?shù)厝罕娨詾闃s的項目、產(chǎn)品或是理念,包括服務產(chǎn)品,文化產(chǎn)品,工藝美術品,農(nóng)產(chǎn)品等等,不一而足[2]?!耙淮逡黄贰笔且环N新時代背景下,建設美麗鄉(xiāng)村,發(fā)展美麗鄉(xiāng)村的一種重要理念,通過開發(fā)特色,放大特色,打造精品,突出特征的一種農(nóng)村開發(fā)模式。通過“一村一品”理念的帶動,實施“一村一品”的發(fā)展戰(zhàn)略,圍繞特色產(chǎn)品,主導產(chǎn)品,而形成產(chǎn)業(yè)鏈,比如形成生產(chǎn),銷售,傳播,或是宣傳,開發(fā),服務等一條龍服務,從而帶動地方經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)農(nóng)民增收,生活質(zhì)量改善的重要目標。

        “一村一品”的內(nèi)涵體現(xiàn)在很多方面,是對鄉(xiāng)村價值的深入挖掘,重要可以突出幾個方面的特色與價值。首先,鄉(xiāng)村具有很好的生態(tài)價值,尤其是一些偏遠的鄉(xiāng)村,現(xiàn)代化的開發(fā)還不夠深入,自然風光優(yōu)美,山水喜人,蘊含著十分典型的中華智慧,淋漓盡致的展現(xiàn)了“天人合一”的生態(tài)理念,在“一村一品”發(fā)展理念的指引下,鄉(xiāng)村具有十分廣闊的生態(tài)開發(fā)價值。其次,鄉(xiāng)村有著獨一無二的生活價值,一方面是由于鄉(xiāng)村獨特的環(huán)境造成的,多數(shù)鄉(xiāng)村都是山水環(huán)繞,自然環(huán)境靜謐優(yōu)美,草木人物自然和諧,而且在鄉(xiāng)村的居民的生活節(jié)奏慢,遵循著日出而作,日落而歇的原始生活模式,從中華人文理念上來產(chǎn),更趨向于自然天然的生活模式,這種生活觀與當前鋼筋水泥叢林中快節(jié)奏的生活方式是完全相異的,這也是人與自然深度融合,鄉(xiāng)村價值的一種集中體現(xiàn)。除此之外,“一村一品”的內(nèi)涵還體現(xiàn)在獨一無二的文化價值上,文化是十分多樣性的,現(xiàn)代文化是文化的一種,傳統(tǒng)文化是長期以來中華兒女不同階段,不同發(fā)展過程中所總結出來的生產(chǎn)生活智慧,積淀了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,涵蓋了生產(chǎn)生活精神文明追求的方方面面,蘊含著不同的意義,承載著不同的向往。而且由于我國是一個多民族國家,不同的民族分布于不同的區(qū)域,也就形成了不同的文化特色。無論是建筑文化,還是飲食文化,還是服飾文化,都與現(xiàn)代的建筑形式,飲食習慣,服飾風格有著本質(zhì)上的差別,不僅僅是民族發(fā)展的一個縮影,并且也在很大程度上代表了地域文化,而不同的地域文化蘊含著不同的文化魅力。這些都可以作為大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟,打造“一村一品”項目或是產(chǎn)品亮點與特點所在[3]。比如,一些特色建筑可以被開發(fā)為旅游景點,這些地方特色建筑帶著時間的內(nèi)涵,與現(xiàn)代化的裝飾設計相結合,煥發(fā)出了新時代的光彩,成為人們視野中的獨特風景線。一些飲食文化可以打造特色食品產(chǎn)業(yè)鏈,比如潮汕地區(qū)就有著許多的特色美食,將這特色與現(xiàn)代食品工藝相結合,利用多元化的銷售渠道,就可以形成“一村一品”集約化,規(guī)?;l(fā)展,從而推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)。

        2 “一村一品”視域下鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟發(fā)展的有效策略

        2.1 因地制宜,找準鄉(xiāng)村特色

        從某種程度上來說,鄉(xiāng)村就是一個價值復合體,無論是環(huán)境,生態(tài),還是生活模式,生活觀,以及地方文化,民俗風情,都有著全然不同的價值。在“一村一品”視域下,以及鄉(xiāng)村振興發(fā)展理念下,要很好的通過打造特色,發(fā)展產(chǎn)業(yè)來促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,很顯然,就遵循因地制宜的原則,通過找準鄉(xiāng)村特色,圍繞區(qū)域范圍內(nèi)的特色資源進行深度的開發(fā),包括但不限于文化科技資源、地理環(huán)境資源、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源、鄉(xiāng)風民俗、建筑資源等,通過圍繞某項特色為發(fā)展的中心和重心,打造上下游,構建良好的產(chǎn)業(yè)鏈,比如手工業(yè),農(nóng)業(yè)等等。比如,某些區(qū)域,有著獨一無二的地理優(yōu)勢,有奇山秀水,以及非常豐富的自然資源,以阿克蘇地區(qū)為例,阿克蘇處于新疆中部,其地理位置十分特殊,地處南疆要隘,歷來是兵家必爭之地。區(qū)域內(nèi)不僅有沙漠,還有盆地,而且還有清泉流水,有托木爾峰白雪皚皚,有冰川,這些神奇的自然特征組合在一起,形成了阿克蘇所獨有的地理優(yōu)勢。除此之外,阿克蘇歷史悠久,在數(shù)千年的發(fā)展與變遷過程中,積淀了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有著十分璀璨的藝術特色。是通往西域的必經(jīng)之路,是絲綢之路的重要通道,促進了東西方商品貿(mào)易、文化交流,從此經(jīng)過,最終抵達印度。阿克蘇有著非常豐富的文化,比如龜茲樂舞旋律優(yōu)美,富有最典型的西域特色,以及豐富的文化底蘊,悠久厚重,千百年來,滋養(yǎng)了一代代的阿克蘇兒女。所以說,地理優(yōu)勢十分顯著,在這種情況就可以通過打造全域旅游來發(fā)展地方經(jīng)濟。除此之外,阿克蘇的資源十分豐富,農(nóng)產(chǎn)品也極具特色,比如享譽全國的“阿克蘇蘋果”就是一張亮眼的農(nóng)產(chǎn)品名片。所以說,阿克蘇的地理優(yōu)勢,以及資源優(yōu)勢十分突出,在整個新疆地區(qū)都是首屈一指,這也為發(fā)展全域旅游創(chuàng)造了條件。由此可見,一個地區(qū)可以挖掘的特色資源很多,但要帶動地方經(jīng)濟,還是要從全局出發(fā),從整體出發(fā),結合周邊地區(qū)的發(fā)展情況與問題,從長遠發(fā)展的角度出發(fā),來進行針對性的定位與開發(fā)規(guī)劃,為鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟的振興創(chuàng)造良好的前提條件。

        2.2 分析發(fā)展瓶頸

        從當前鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟發(fā)展過程中所暴露出來的問題來看,由于定位不精準,規(guī)劃不科學等問題造成的鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟得不到高質(zhì)量發(fā)展的問題還十分普遍。這是由于在前期的規(guī)劃中,沒有綜合現(xiàn)實情況與各種影響因素來進行科學的規(guī)劃,以及在發(fā)展過程中,沒能深入分析發(fā)展瓶頸所導致。作為資源和物產(chǎn)都十分豐富的國家而言,每個區(qū)域都有著一定的當?shù)靥厣?,但仍然會存在著巨大的發(fā)展差異性。有些區(qū)域由于無法及時分析發(fā)展的瓶頸與原因,并針對具體的問題具體解決,導致了無法在可持續(xù)發(fā)展上取得良好的突破,比如,當前多數(shù)鄉(xiāng)村都面臨著勞動力流失,人才流失,人口流失的“三流”問題,無論是產(chǎn)業(yè)發(fā)展,還是經(jīng)濟建設,最終都離不開“人”的支持,這里所說的“人”可能是基層勞動力的,可能是高科技人才,可能是技術型人才。人才流失的原因是多方面的,與鄉(xiāng)村的教育資源,醫(yī)療水平,以及經(jīng)濟活躍程度不無關系。在這種情況下,即使打造鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈,但也會由于人才不足,活動不夠而導致發(fā)展速度緩慢,難以解決根本性的問題。這種情況下就需要我們能夠正確看待問題,理清集體與個體、規(guī)劃與發(fā)展問題以及與脫貧致富、鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系,從而找出解決辦法,突破瓶頸。比如,針對人才的流失,可以加大人才引進力度,比如提高福利待遇,給予更多發(fā)展舞臺,當前比較可行的辦法有吸引大學生回村就業(yè)創(chuàng)業(yè)等,在政策層面、資金層面、技術層面,給予大學生更多支持,從而吸引更多高素質(zhì)人才回流鄉(xiāng)村,為鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟的發(fā)展獻計獻策,從年輕的活力帶動鄉(xiāng)村發(fā)展。除此之外,還要加強人才培養(yǎng),除了在教育資源上加大投入之外,還要對廣大村民進行再教育,包括但不限于開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講座,加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術推廣,以及開展各種形式的培育教育活動等等,不拘形式,多角度,多途徑的加強鄉(xiāng)村基層群眾的教育與培訓工作,增強基層群眾的綜合素質(zhì)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力,為鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟的發(fā)展奠定基礎。

        2.3 科學規(guī)劃發(fā)展產(chǎn)業(yè)

        “一村一品”產(chǎn)業(yè)發(fā)展,產(chǎn)業(yè)鏈的打造,不僅僅需要理論,更需要方法與路徑。這其中,科學的規(guī)劃是至關重要的一步。鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與實施是一個長期的過程,也是一個循序漸進的過程,不可能一步到位,一蹴而就的,而是需要邊發(fā)展,邊探索,邊發(fā)展,邊調(diào)整,要結合鄉(xiāng)村當前實際,也要結合社會發(fā)展趨勢,以及根據(jù)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題與不足,來進行針對性的改善與調(diào)整。但總體而言,科學的規(guī)劃是鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟發(fā)展振興的第一步,唯有在科學的規(guī)劃指引下,特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟的振興才有可能實現(xiàn)。首先,要依托現(xiàn)有資源,抓好基礎產(chǎn)業(yè),基礎產(chǎn)業(yè)是農(nóng)民生活的最基本保障,在此基礎上,可以發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),并借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢來尋找銷路,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級。其次,要堅持科學發(fā)展觀,要尊重自然,堅決不以環(huán)境犧牲為代價,積極落實現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理念產(chǎn),不盲目跟風,不胡亂選擇農(nóng)業(yè)生產(chǎn)項目,避免打擊農(nóng)民積極性與生產(chǎn)信心。最后,要完善公司+合作社的發(fā)展模式,建立起一套相對完善的制度,以農(nóng)民參股分紅的形式提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的凝聚力,同時促進當?shù)禺a(chǎn)業(yè)規(guī)?;?、集約化的進程。

        3 結束語

        綜上所述,“一村一品”理念的提出,就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署下,推動鄉(xiāng)村更好發(fā)展的重要指引。所謂“一村一品”是指充分發(fā)揮和放大地方特色,突出區(qū)域差異性,這種差異性包括地理差異,環(huán)境差異,文化差異,以差異性來打造和發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈,為以此作為鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟發(fā)展的切入點和突破口。通過地方資源的最大化利用,來推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈的持續(xù)深入發(fā)展,將農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)聯(lián)合,聯(lián)動發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)提供持久的發(fā)展動力。

        參考文獻

        [1] 陳寅雅, 黃莉. 制度經(jīng)濟學視角下鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)村文化的保護與創(chuàng)新[J]. 經(jīng)濟視角, 2019(1):6.

        [2] 張融融. 鄉(xiāng)風文明視域下鄉(xiāng)村發(fā)展路徑的探析[J]. 經(jīng)濟與社會發(fā)展研究, 2019(10):2.

        [3] 郝聰聰, 陳訓波. 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下的農(nóng)村文化脫貧探究[J]. 南方農(nóng)業(yè), 2020, 14(6):4.

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