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        鄉(xiāng)音老戲話故里

        2021-06-07 17:58:48楊群修
        三月三 2021年1期
        關鍵詞:語言

        話故里

        我的故鄉(xiāng)在柳江河左岸,這條從北而來清澈見底的柳江,像嬌柔溫婉的淑女,千百里迤邐,顧盼著兩岸青山,娉娉婷婷而來。江水流到故鄉(xiāng)那道青石碼頭的下邊,被一道像是從岸上青山里奔騰而出撲向江中龍身一般的石崖?lián)趿艘幌?,轉(zhuǎn)了一個大大的回旋,稍做徘徊,裊裊娜娜地走了八里路,又與西北而來魯莽的漢子般渾濁的紅水河撞了個滿懷,那相撞的地方就是遠近聞名的“三江口”,這匯合的江水把江畔的三個地方分隔成了三個縣(區(qū))。

        我十六歲那年,第一次和父親在三江口交匯處坐渡船橫渡江口,船到江心,在浪花拍打船幫的“啪啪”聲中,能清晰地看到柳江和紅水河匯入黔江。那柳江水文文靜靜,欲去還返,像嬌羞的淑女;紅水河波濤滾滾,去無反顧,如同一個赳赳武夫。兩河在這里相匯合流,形成一段罕見的“鴛鴦”河,蔚為壯觀。

        那個渡我們過河、家住在紅水河岸上的船夫,相貌粗獷,說話的聲音洪亮。他操控著一雙木槳,把橫江渡船從這邊的清水劃進那邊的渾水,搏擊江濤,劈波斬浪,渡船在他奮力搖槳之下搏浪艱難而行。雖然從斜刺里強渡過河,被流水沖往下游好遠,最后還是頑強地渡過了江,劃到對岸我們要去的碼頭。船夫用一根長長的竹篙插進河底,推下跳板,目送我們登上高高的河畔,便盤腿坐在船頭,唱起了漁歌,那歌聲像他臉上的表情一樣憂郁:

        柳江妹子來會哥,

        阿哥就是紅水河;

        三岸青山來陪伴,

        河水幾多情幾多。

        一槳劃進鴛鴦河,

        清水紅水翻浪波;

        哥想跟妹隨流去,

        撒網(wǎng)有妹伴唱歌。

        那天晚上,我們父子倆就在紅水河邊渡口上的那個村子住下了。聽村子里的人說,老船夫年輕的時候,娶了一位善良美麗的姑娘為妻。有一年發(fā)洪水,勤勞的妻子因為撈水流中的柴火,不慎落入湍急的洪水里失蹤了,任他怎樣哭號,燒香求神,也喊不回他的賢妻。船夫是紅水河邊的漢子,他的妻子是柳江邊長大的妹子,夫妻恩愛,夫唱婦隨,他們的婚姻就像兩江匯合,融成一體,本以為鸞鳳和鳴、好合百年,不想妻子年紀輕輕便魂斷江濤。妻子失蹤之后,船夫悲傷至極,一直至老都未續(xù)弦,常常望著江水唱漁歌懷念妻子……

        我雖然離開了故鄉(xiāng)幾十年,但還是很懷念故鄉(xiāng)那碧波粼粼、游魚可數(shù)的柳江。兒時的夏天,每到暑假,那一個個清爽的早晨,我和伙伴們就迎著晨曦去河邊拾撿爬出地面的蚯蚓,拿回家喂鴨子。清晨的景色太美了,一群群白鷺攜家?guī)Э谠谒嫔稀班捺蕖钡亟兄w翔,落入對岸的蘆葦里不見了,那里大概就是它們的家吧。小伙伴們喜歡看鳥兒美麗的身姿,可是在這邊岸上任憑怎么喊也不能把它們驚飛起來。冉冉升起的朝陽下,柳江河漁船上的漁夫搖動船槳,船兒蕩起兩道長長的漣漪泛起粼粼的金波,陽光照耀著我們斜斜的影子,映在水面上。我們踏著朝露,沿江走到三江口,看著清碧的柳江在這里被紅水河簇擁著變濁……

        鄉(xiāng)音

        從故鄉(xiāng)往北幾十公里,是講桂柳話的柳州市,桂柳話俗稱“官話”?!肮僭挕钡囊馑季褪钦ㄓ谜Z言,學校里老師授課,出門在外的語言交流,講的就是“官話”。故鄉(xiāng)的人自古以來在公眾場合說的就是“官話”。

        從故鄉(xiāng)往南一百多公里,是講粵語俗稱“白話”的地區(qū)。古代及近代,“白話”地區(qū)人煙比較稠密,人多地少。故鄉(xiāng)的人很多是從這一地區(qū)遷徙而來,因此講“白話”的人也不少。當年港劇盛行的時候,故鄉(xiāng)的人看未經(jīng)過語言譯制的電影或連續(xù)劇也幾乎無障礙。

        當年父親孑然一身從南邊一百多公里之外來到這里,但我父親不講“白話”,而是講祖宗傳下來的客家話。故鄉(xiāng)講客家話的人也不少,從我牙牙學語的時候起,父親就教我講“河婆”客家話。“河婆”是個地名,就在現(xiàn)在廣東的揭西縣,我的祖先曾經(jīng)在那里駐足。父親說,那是祖宗的話,不會講祖宗的話,長大以后是不準進祠堂的。那時候父親把祠堂說得神圣又很神秘,從小我聽得祖宗神奇的故事多了,也怕以后不得進祠堂,靈魂就沒處安放,所以父親講的很多規(guī)矩我們都嚴格遵守,也許這就是家教吧。故鄉(xiāng)的每一家人雖然說著不同的語言,但都有家教,這家教就是中華民族的道德傳統(tǒng)。長大以后,我回去拜過祖籍的祠堂,才知道祠堂任何時候都敞開胸懷歡迎他的子孫,不管子孫后代說的是什么語言。

        我母親的家在當?shù)厥莻€望族,也算是“土著”。說是“土著”,其實祖先也只是三百多年前從東南邊閩粵一帶遷徙過來,說的話是和“白話”有幾分相似的“伢話”,附近好幾個大村子說著與我母親一樣的語言。在圩鎮(zhèn)上,生意人要是會說“伢話”,可以更好地和鄉(xiāng)下人交流,他們認為你是自己人,和他們做生意會順利許多。

        “嫁夫隨夫”,我母親和很多婦女一樣,和丈夫、孩子說夫家的語言,她們在嫁人生子之后,和懷里牙牙學語的孩子一起,一字一句地學會了夫家的語言。也有一些婦女到老都學不會夫家語言,做丈夫的會被人認為窩囊,所以很惱火,但也無可奈何。在這樣的家庭里,只好夫說夫話,妻說妻話,夫和兒女說夫話,妻和兒女說妻話。更有趣的是,要是妻與小姑子或小叔子是同學,從小就在一起說“官話”,嫁到夫家之后,不管夫家說的是白話還是客家話,仍然和小叔、小姑說“官話”。如果這個家的奶奶,當年嫁來以后也不會說夫家的話,那就更復雜了,各說各話,只不過都聽得懂,不用翻譯也毫無語言障礙。故鄉(xiāng)的人對這些語言迥異的人家,也不覺得奇怪。

        到我上學讀書的時候,學校要求語文老師用普通話授課,我破蒙第一課老師教的就是漢語拼音,學會了拼音,打開字典就可以識字。但是有很多年紀較大的老師還是用桂柳話上課,有的念課文的時候,還像當年的私塾老師一樣,搖頭晃腦,念得抑揚頓挫的。這些老師教書育人大半輩子了,鄉(xiāng)音難改,要他們說普通話也的確是勉為其難。我們這些讀書上學了的熊孩子,語文老師教的是普通話,看電影聽的是普通話,平時玩鬧,喜歡學電影里的人物用普通話在街頭巷尾喊沖喊殺的,呼嘯而來,狂奔而去。

        我讀小學一年級童蒙初開的時候,有一天,我那才上過兩年學的父親突然心血來潮,說要考考我,用木棍在地面寫了個“的”字,問我這是什么字? 我蹲下身子很認真地看了看,說是“de”字,父親失望地用手指點著我的額頭大聲地呵斥道:“ 吃壞米了!這是‘di字,你‘低我‘低的‘的 !”父親不會說普通話,平時和我也是講自己家的“河婆”客家話,此時他氣得用夾雜著客家話的桂柳話來訓斥我,他不知道我讀這個字用的是普通話,幸虧我那戴著近視眼鏡見過世面的三舅在我家,他說學校是教普通話的,普通話讀“de”,不讀“低”。我這才免了父親一巴掌,他的憤怒也頃刻之間變成了悻悻然,從此以后,父親再也不考我的識字。

        我就是在如此復雜的語言環(huán)境下長大的,我和我的發(fā)小們從蹣跚學步起,不知不覺地就學會了彼此的語言。盡管各人在家和父輩“嘰里呱啦”地講著自己祖宗傳下來的話,出到門外,都是和小伙伴們講桂柳話、白話、客家話、伢話以及普通話。年紀大點的和比他小的人講話時,就用年紀小的家里的語言來講,有時候四五個孩子在一起,互相講著幾種語言,“嘰里呱啦”,各說各話,沒有一點障礙。

        故鄉(xiāng)附近有好幾個村子是說壯話和福建(閩南)話的,這些村子的孩子在他們的村子讀完了小學“初小”,就是小學一到四年級,五六年級才到我故鄉(xiāng)這里的中心小學讀書,即讀“高小”。讀“高小”的孩子已經(jīng)十二三歲,這年紀已經(jīng)過了最佳學習語言的年齡,長大以后,彼此只聽得懂對方語言的三四成,無法相互用彼此的語言溝通。至今我與這些村子的鄉(xiāng)親只能用“官話”交流,這是我一輩子的遺憾,沒有在小的時候?qū)W會壯話和福建話。

        老戲

        故鄉(xiāng)北邊的桂林和柳州,有一種叫“彩調(diào)戲”的劇種。那時候,這種“彩調(diào)戲”在我們那里的鄉(xiāng)下很活躍,街頭巷尾,田間地頭,對唱頻頻,村村有戲劇愛好者組成的劇團,唱“彩調(diào)”蔚然成風,好似現(xiàn)在的廣場舞。半個多世紀之前,故鄉(xiāng)的文藝娛樂活動只局限于小學那座小戲臺,聽老人說,最早的時候,在這個戲臺演戲還是點松香柴片來照明的,演員在煙熏火燎中表演,依然一絲不茍。表演結(jié)束后,好一陣掏洗才把鼻孔里煙熏的污物處理干凈。后來有了馬燈、汽燈,比點松明照明干凈亮堂多了。

        《黃三打鳥》《阿三戲公爺》《隔河看親》是鄉(xiāng)村里的保留劇目,家喻戶曉,老少會唱。隔壁家小伙伴阿九,小時候最是頑皮,下溝渠里戽魚、爬樹掏鳥窩是他的拿手好戲,讀書懶惰,可是卻喜歡唱戲,一有新戲,沒幾天他就模仿得惟妙惟肖。

        那年他剛學會唱《阿三戲公爺》,就在家里模仿戲中主角阿三去撩他的阿公(爺爺)。阿公講,我是阿公,不是公爺,公爺是地主老財,是壞人;阿公是窮人,是好人。阿九可不管誰是好人誰是壞人,半蹲著扭著屁股走花步在阿公身前背后盤旋,好幾次故意戲弄碰撞阿公,頻頻遭到阿公呵斥,他還是不肯消停,惹得阿公惱火了,拿拐杖在他屁股上揍了幾杖,他的“阿九戲阿公”的演出才告結(jié)束。阿九喊了幾聲“哎喲”,摸著挨打的屁股,悻悻而去,阿公罵道:你個鬼仔!沒打爛你的“皮鼓(屁股)”沒曉得你的戲幾時才肯散場!

        到了20世紀50年代末60年代初,彩調(diào)劇《劉三姐》風靡廣大城鄉(xiāng),各地掀起唱彩調(diào)熱潮。我們那時候斗蟋蟀、彈珠子、打陀螺,甚至圍觀同伴打架的時候,都是哼唱著“彩調(diào)”的曲調(diào)來增強戰(zhàn)斗氣氛的。

        我的故鄉(xiāng)還有很多從南邊講粵語的地區(qū)遷徙來的鄉(xiāng)親,喜歡聽“廣東班”,就是粵劇、粵曲。你若靜下心來聽那粵曲的調(diào)子,輕歌曼唱,如怨如訴,唱的是那十年寒窗、鑿壁偷光、程門立雪、懸發(fā)錐股讀書之苦,從戲曲里才知道書卷里字字句句盡是血淚。

        再細細品那曲調(diào),仿佛古人步履細密,長袖飄飄然而來,郎才女貌,花前月下,美人抱擁于懷,山盟海誓。待到蟾宮折桂,衣錦還鄉(xiāng),驚堂木下,何等威風!此刻如果你聽得味濃境佳,就會不由得微閉雙目,手指輕敲,搖頭晃腦,人已在戲中,卻不知道“我”去了哪里。曲終人散,方知原來自己仍是一介草民,從戲里走回人生,恍若隔世。

        我那個戴著近視眼鏡的三舅是個裁縫,走過江湖見過世面,也是個老戲迷。他的大兒子在柳州給他弄來了一臺舊的手搖留聲機,在廳堂忙活裁縫之余暇,他就搖緊那臺老留聲機的發(fā)條,放上唱碟聽曲子。曲子唱完了,三舅意猶未盡,仍自顧搖頭晃腦吟唱道:“去年三月(呀)此門中,人面桃花(?。┫嘤臣t,人面不知何處去(了呀)? 桃花(?。┮琅f(呀)笑春風……”那聲音喑啞悲愴,抑揚頓挫,有板有眼,若有所失,似乎他就是戲曲中那個書生,不知道何處去尋找去年偶遇的那個美女。

        我三舅娘雖然也是個戲迷,但她惱火三舅常常聽戲誤工。此時她正在廚房里忙活著晚飯,探頭看見三舅舉著把裁縫剪刀比畫著,一臉的悲情,猶自沉迷于戲,她惱火地從廚房里跳將出來,揮著鍋鏟喝道:“人面還能何處去,還不是在你自己的臉上?!吃飯了!”

        許多年過去了,當年的小學早已遷走重建,那簡陋的小小戲臺,只留存在一些老人的心里。現(xiàn)在要是想看彩調(diào)劇、粵劇,只要打開電腦手機搜索,應有盡有,演員濃妝淡抹,戲服艷麗,唱腔字正腔圓,但是我還是懷念故鄉(xiāng)當年那充滿鄉(xiāng)土味有點跑調(diào)的演出。那戲臺下面發(fā)出的一陣鄉(xiāng)音的喧嘩,戲臺上鑼鼓鏗鏘,變音的自制樂器咿咿呀呀,還有那些熟悉的面孔扮演的角色……

        三舅和三舅娘早已去世,我還經(jīng)常想起他們斗嘴的畫面,音容猶在,但是他們都已經(jīng)“人面不知何處去(了呀)”!

        偶爾回故鄉(xiāng),鄉(xiāng)親們鄉(xiāng)音未改,當年的孩子們都變成了老人,年輕人都一臉的陌生,老房子幾乎都拆了,新房子建得漂亮又亮堂。

        三江口一帶要建成一座港產(chǎn)城,現(xiàn)在正搞得如火如荼,紅水河上下游建了幾座水電站,河水都和柳江一樣清澈碧綠,過去三江口那涇渭分明的鴛鴦河永遠只在游子的夢里流淌著……

        作者簡介:楊群修,廣西武宣縣人,武宣縣民間文藝家協(xié)會秘書長。在《仙城》《武宣文史》《來賓日報》發(fā)表數(shù)十篇文章。

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