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        誰(shuí)有特權(quán)上大學(xué)?

        2021-06-02 07:41:05劉瑜
        視野 2021年10期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        劉瑜

        來(lái),給你出一道題。

        假設(shè)你來(lái)自于火星,突然被扔到中國(guó),你可能被扔到北京這樣的大城市,也可能被扔到河南這樣的內(nèi)地省份,甚至還可能被扔到西藏這樣的邊疆地區(qū)。不幸的是,你被扔到中國(guó)去的使命,就是去上中學(xué),然后高考。當(dāng)然了,如果你想考進(jìn)北大清華這樣的牛校,你肯定希望自己被扔到北京上海,因?yàn)槟抢飳W(xué)習(xí)條件好,分?jǐn)?shù)線(xiàn)又低嘛。問(wèn)題是,你被扔到這3個(gè)地方的概率一模一樣,各三分之一。這個(gè)時(shí)候,讓你來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)理想的高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)制度,你會(huì)怎么設(shè)計(jì)?

        這個(gè)假設(shè)的情形,不是我的發(fā)明,而是美國(guó)政治哲學(xué)家羅爾斯的發(fā)明。羅爾斯1971年的時(shí)候?qū)懥艘槐竞窈竦臅?shū),叫《正義論》。因?yàn)檫@本書(shū)厚得讓人望而卻步,所以我斗膽把它庸俗成一句話(huà):只有當(dāng)你不知道自己可能是誰(shuí)時(shí),才能想清楚什么是正義。

        當(dāng)然了,他有一個(gè)術(shù)語(yǔ),叫“無(wú)知之幕”,也就是一個(gè)人在對(duì)自己的社會(huì)處境暫時(shí)失明的情形。一個(gè)站在“無(wú)知之幕”后面的人,既可能是比爾·蓋茨,也可能是一個(gè)非洲饑民。如果你覺(jué)得正義就是殺光富人瓜分他的財(cái)產(chǎn),萬(wàn)一“無(wú)知之幕”一拉開(kāi),發(fā)現(xiàn)自己就是比爾·蓋茨,恐怕你會(huì)后悔得一頭撞死。如果你覺(jué)得正義就是Windows系統(tǒng)賣(mài)5000美元一套,萬(wàn)一“無(wú)知之幕”一拉開(kāi),發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是非洲饑民,估計(jì)也要捶胸頓足。

        好了,你站在“無(wú)知之幕”后面,你得想想什么的高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)制度最合理。

        在思考這個(gè)問(wèn)題之前,不如我們來(lái)看看美國(guó)人所面對(duì)的一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題,和他們的回答:AffirmativeAction(平權(quán)行動(dòng))。

        “平權(quán)行動(dòng)”是1960年代隨著美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)興起的一項(xiàng)政策。由美國(guó)總統(tǒng)約翰遜在1965年發(fā)起,主張?jiān)诖髮W(xué)錄取學(xué)生、公司招收或晉升雇員、政府招標(biāo)時(shí),應(yīng)當(dāng)照顧少數(shù)種族和女性。目的就是扳回歷史上對(duì)黑人和女性的歧視,把他們?cè)跉v史上承受的痛苦折算成現(xiàn)實(shí)的利益。

        “平權(quán)行動(dòng)”實(shí)施之后,黑人和婦女的大學(xué)錄取率、政府合同中的黑人中標(biāo)率大大提高。高校錄取制度尤其是“平權(quán)行動(dòng)”的熱點(diǎn)。有的大學(xué),甚至明確地采取了給黑人、拉美裔申請(qǐng)者“加分”的制度或者給他們實(shí)行百分比定額制。這種拔苗助長(zhǎng)的善良愿望,促成了美國(guó)的大學(xué)里各種族齊頭并進(jìn)的大好局面。最典型的例子是加州大學(xué)伯克利分校。到90年代中期,一個(gè)曾經(jīng)幾乎是“純白”的學(xué)校,已經(jīng)被“平權(quán)行動(dòng)”粉刷得五顏六色:39%的亞裔;32%白人;14%的拉美裔;6%的黑人和1%的印第安人。

        然而從1970年代開(kāi)始,人們開(kāi)始對(duì)“平權(quán)行動(dòng)”嘀嘀咕咕,其主要的矛頭,就是它矯枉過(guò)正,形成了一種“逆向歧視”。

        1978年的“巴克案”(BakkeCase)打響了反對(duì)“平權(quán)行動(dòng)”的第一槍。巴克是一個(gè)白人男性,連續(xù)兩年被一個(gè)醫(yī)學(xué)院拒絕錄取,與此同時(shí),這個(gè)醫(yī)學(xué)院根據(jù)16%黑人學(xué)生的定額制,錄取了一些比巴克各方面條件差的黑人學(xué)生。巴克不干了——我不就是白點(diǎn)嗎?我白招誰(shuí)惹誰(shuí)了?他一氣之下上訴到美國(guó)最高法院。最高法院裁定對(duì)黑人學(xué)生實(shí)行定額制是違憲的,但仍然在原則上支持“平權(quán)行動(dòng)”。

        緊接著,嘀咕發(fā)展成了議論,議論發(fā)展成了抗議。最著名的抗議,來(lái)自1990年代中期加州州長(zhǎng)PeterWilson。他抗議道:“不能讓集體性權(quán)利踐踏個(gè)人的權(quán)利,我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)的是個(gè)人才干。”于是他大刀闊斧地開(kāi)展了廢除“平權(quán)行動(dòng)”的運(yùn)動(dòng)。1995年6月,公立的加州大學(xué)及其九個(gè)分校廢除了錄取學(xué)生中“平權(quán)行動(dòng)”。1996年11月,加州用公投的方式廢除了包括教育、就業(yè)、政府招標(biāo)等各方面的“平權(quán)行動(dòng)”。1997年4月,這一公投結(jié)果得到了最高法院的認(rèn)可。受到加州的影響,另外十幾個(gè)州也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng),要鏟除逆向歧視的“平權(quán)行動(dòng)”。

        取消“平權(quán)行動(dòng)”的效果是立竿見(jiàn)影的,1998年是加州大學(xué)各分校取消“平權(quán)行動(dòng)”的第一年。在這一年里,伯克利大學(xué)黑人學(xué)生的錄取率下降了一大半,從1997年的562個(gè)黑人下降到1998年的191個(gè);拉美裔的學(xué)生也從1045個(gè)下降到434個(gè)。各大學(xué)校方很有點(diǎn)“辛辛苦苦三十年,一夜退到解放前”的感慨。

        2003年“平權(quán)行動(dòng)”再次成為熱點(diǎn)問(wèn)題。因?yàn)榻衲曜罡叻ㄔ涸庥隽艘粋€(gè)新的“巴克案”——密歇根大學(xué)的Gratz/Grutter對(duì)Bollinger案。2003年6月23日,最高法院再次作出了一個(gè)八面玲瓏的裁決:密歇根大學(xué)給每個(gè)少數(shù)民族申請(qǐng)者加20分的本科生錄取政策是違憲的;但同時(shí),它又裁定法學(xué)院為了增加學(xué)生的“多樣性”而照顧少數(shù)種族是合法的。這與其1978年對(duì)“巴克案”的裁定是一樣的:原則上支持“平權(quán)行動(dòng)”,但反對(duì)用定量的方式來(lái)固定這種“平權(quán)行動(dòng)”。

        如果說(shuō)最高法院1978年的曖昧還是理直氣壯的,2003年的曖昧就已經(jīng)是如履薄冰了。那個(gè)加分制違憲的裁定是6比3作出的,而法學(xué)院“平權(quán)行動(dòng)”原則合法的裁定,是5比4驚險(xiǎn)勝出的。PeterWilson們吆喝了這么些年,終于把“平權(quán)行動(dòng)”的陣腳給吆喝亂了。

        “平權(quán)行動(dòng)”爭(zhēng)論的核心,正如眾多社會(huì)問(wèn)題的核心,是一個(gè)“程序性正義”和“補(bǔ)償性正義”的矛盾?!俺绦蛐哉x”主張一個(gè)中立的程序施用于任何社會(huì)群體,而無(wú)論結(jié)果如何——同一條起跑線(xiàn),兔子也好,烏龜也好,你就跑去吧?!俺绦蛐哉x”的最大問(wèn)題,就是對(duì)“歷史”、“經(jīng)濟(jì)”和“文化”的無(wú)視。一個(gè)經(jīng)歷了245年奴隸制、100年法定歧視和僅僅30年政治平等的種族,必須和一個(gè)幾百年來(lái)在高歌雄進(jìn)征服全球的種族放在同一條起跑線(xiàn)上。

        “補(bǔ)償性正義”則主張根據(jù)歷史、文化、經(jīng)濟(jì)條件有偏向地制定法律和政策,以保證一個(gè)相對(duì)公平的結(jié)果。但“補(bǔ)償性正義”面對(duì)一個(gè)不可避免的操作性問(wèn)題:由誰(shuí)、如何、是否可能來(lái)計(jì)算鑒定一個(gè)人的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)遭遇?一個(gè)祖上是黑奴的黑人錄取時(shí)加20分,那一個(gè)祖上是華工的亞裔應(yīng)該加多少分呢?一個(gè)祖上四代是貧農(nóng)的人,和一個(gè)祖上兩代是貧農(nóng)的人,分值又有什么不同?一個(gè)窮白人和一個(gè)富黑人,誰(shuí)更應(yīng)該加分?這就聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)耳熟了,而且是不太悅耳的一種耳熟。這種“補(bǔ)償性正義”的原則,需要一個(gè)巨大的國(guó)家機(jī)器來(lái)整理、裁判歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)限的復(fù)雜性,而這種裁判權(quán)一旦被權(quán)力機(jī)器劫持,問(wèn)題就不僅僅是如何抵達(dá)正義,還有這架機(jī)器震耳欲聾的轟鳴聲了。

        所以說(shuō),美國(guó)最高法院對(duì)“平權(quán)行動(dòng)”的曖昧是一種無(wú)奈,也是一種智慧。它一方面贊同將歷史、經(jīng)濟(jì)等因素融入政策的考慮當(dāng)中,否定了純粹的“程序正義”;另一方面,對(duì)如何具體地補(bǔ)償歷史、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,又支支吾吾。畢竟,就算是愛(ài)因斯坦,估計(jì)也研究不出歷史和現(xiàn)實(shí)之間、經(jīng)濟(jì)地位和政治資本之間的兌換率。

        承認(rèn)一個(gè)一個(gè)的人,也承認(rèn)一群一群的人。承認(rèn)你矯捷的身手,也承認(rèn)他人肩上歷史的十字架,因?yàn)樵凇盁o(wú)知之幕”的背后,你可能是一只兔子,也可能是一只烏龜。

        好了,終于可以回到咱們開(kāi)頭提的那個(gè)問(wèn)題了:來(lái)自火星的你,被扔到大城市、內(nèi)地、邊疆的可能性各三分之一,你會(huì)如何設(shè)計(jì)高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)方案?

        你可能會(huì)說(shuō):3個(gè)地方分?jǐn)?shù)線(xiàn)一樣嘛!大家公平競(jìng)爭(zhēng)嘛!

        你也可能會(huì)說(shuō):讓邊區(qū)分?jǐn)?shù)線(xiàn)低一點(diǎn),其他兩個(gè)地方一樣,因?yàn)槟切┑貐^(qū)貧窮,教育條件有限,人家北京上海的孩子用電腦打字,俺們這里還是鑿壁借光呢。

        你還可能會(huì)說(shuō):我選擇讓北京上海分?jǐn)?shù)線(xiàn)低一點(diǎn),其他兩個(gè)地方一樣。因?yàn)椤驗(yàn)椤??你們地球夏天真熱?。?/p>

        我們知道,這三種選擇,第一種叫“程序性正義原則”;第二種叫”補(bǔ)償性正義原則”;第三種,姑且稱(chēng)之為“夏天總是很熱”原則吧。

        心香一瓣摘自甘肅人民出版社《正義是一種教養(yǎng)》

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