林楊杰 唐 紅 楊恩義 徐海燕

新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要求“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。以蘭州市安寧堡桃花小鎮(zhèn)為例，在建立鄉(xiāng)愁景觀元素體系的基礎(chǔ)上，采取調(diào)查問卷的方法對安寧堡街道的居民及游客進行鄉(xiāng)愁記憶感知分析。調(diào)查得知居民鄉(xiāng)愁感知主要體現(xiàn)在自然田園景觀與趣味活動體驗方面，而對于鄉(xiāng)村文化類景觀要素感知度相對較弱?；谡{(diào)查結(jié)果對安寧堡桃花小鎮(zhèn)進行規(guī)劃研究，以鄉(xiāng)愁景觀元素為載體，借鑒古安寧堡整體布局形式，融合休閑娛樂、民俗展覽、工坊體驗、文創(chuàng)周邊等多種形式內(nèi)容，按照現(xiàn)代文旅與商業(yè)空間組織動線，構(gòu)建體驗豐富、再現(xiàn)鄉(xiāng)愁記憶的桃鄉(xiāng)風(fēng)情小鎮(zhèn)。

鄉(xiāng)愁記憶；鄉(xiāng)愁景觀；特色小鎮(zhèn)；安寧堡；桃鄉(xiāng)文化

隨著我國社會經(jīng)濟高速發(fā)展，城鎮(zhèn)化的建設(shè)取得顯著成就，同時也導(dǎo)致城鄉(xiāng)二元格局的分裂，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村受到巨大的打擊[1]。為保護和發(fā)展傳統(tǒng)的老舊城鎮(zhèn)，我國開始在全國范圍內(nèi)開展特色小鎮(zhèn)培育工作[2]。目前，雖然特色小鎮(zhèn)的內(nèi)涵沒有確切的界定，但新型城鎮(zhèn)化要求特色小鎮(zhèn)具有特色、產(chǎn)業(yè)、綠色、生態(tài)宜居的特點[3]。當下特色小鎮(zhèn)建設(shè)以文化引領(lǐng)作為建設(shè)發(fā)展的主線，以提取地域文化元素符號作為規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新點和再生點；以挖掘文化資源、培塑文化價值、傳承地域文化和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為主要目標；對當?shù)氐奶厣匀毁Y源、人文資源、產(chǎn)業(yè)資源等實行深度整合[4]。

2013年12月召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議強調(diào)，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的目標是要“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”[5]。記住鄉(xiāng)愁最重要的就是要加強當?shù)靥厣幕谋Ｗo，留住鄉(xiāng)愁最關(guān)鍵的就是要大力開展特色小鎮(zhèn)的建設(shè)。劉沛林[6]認為，加大文化保護，大力開展特色小鎮(zhèn)建設(shè)是留住鄉(xiāng)愁的重要路徑。姚亦鋒[7]提出不僅要留住個人的鄉(xiāng)愁，更要留住民族的文化鄉(xiāng)愁。留住鄉(xiāng)愁首先要尊重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，其次是保護鄉(xiāng)村建筑文化。肖周燕[8]認為鄉(xiāng)愁是人們內(nèi)心深處對于家鄉(xiāng)文化的留戀。塑造鄉(xiāng)愁和留住鄉(xiāng)愁要從文化、建筑、景觀和產(chǎn)業(yè)等方面入手?？傊谛滦统擎?zhèn)化建設(shè)背景下，特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)應(yīng)根植于鄉(xiāng)土文化，以留住鄉(xiāng)愁作為其可持續(xù)發(fā)展的核心，賦予小鎮(zhèn)更多的文化內(nèi)涵?；仡櫧鼛啄晏m州特色小鎮(zhèn)建設(shè)歷程，規(guī)劃大多只注重對物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)，而忽略了精神文化方面的建設(shè)。安寧堡自然環(huán)境優(yōu)美，傳統(tǒng)文化豐富。如何讓鄉(xiāng)村留住鄉(xiāng)愁，讓游客記住鄉(xiāng)愁，是安寧堡桃花小鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。本文以蘭州市安寧區(qū)安寧堡桃花小鎮(zhèn)為例，探究在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下如何實現(xiàn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)，既能保留原有鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情，又能推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的本質(zhì)發(fā)展，將改善人居生活環(huán)境質(zhì)量和對當?shù)孛袼孜幕瘋鞒信c保護作為規(guī)劃目標，打造具有鄉(xiāng)愁記憶的特色小鎮(zhèn)。

1 鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵

1.1 鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生與復(fù)現(xiàn)

鄉(xiāng)愁作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，是指漂泊在外的特定人群從內(nèi)心深處生成的一種對鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情的情感共鳴，因此可把鄉(xiāng)愁當作一種集體記憶[9]。城市憑借自身的資源優(yōu)勢吸引越來越多的青壯年進城從事社會勞動。鄉(xiāng)村逐漸成為城市的“附庸品”，變成城市資源的大后方[10]。從社會層面來講，近些年“留守兒童”“空巢老人”等現(xiàn)象越來越多。在空間層面上，農(nóng)村的人均居住面積逐年增加而農(nóng)村人口卻逐年減少。由于社會層面與空間層面的雙重影響使離鄉(xiāng)人更容易勾起思鄉(xiāng)情緒，這其中不僅包含著對故鄉(xiāng)的思念，也包含對親人的掛念。隨著對故鄉(xiāng)記憶的逐漸模糊，鄉(xiāng)愁就這樣形成了。

在當下新型城鎮(zhèn)建設(shè)的背景下，如何復(fù)現(xiàn)鄉(xiāng)愁顯得格外重要。其關(guān)鍵是將鄉(xiāng)愁元素加入到新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，從人民意愿、社會制度以及鄉(xiāng)村建設(shè)3個層面進行展開。從人民意愿層面出發(fā)，首先考慮人的主觀訴求，采取漸進式的規(guī)劃策略；在社會制度方面，要始終堅持以城鄉(xiāng)共贏的理念作為建設(shè)目標；在鄉(xiāng)村建設(shè)層面，留住鄉(xiāng)愁的前提是加大對鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護。著重對鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)進行挖掘和保護，把鄉(xiāng)村建設(shè)與文化傳承、保護有機結(jié)合起來，使鄉(xiāng)愁得以復(fù)現(xiàn)。

1.2 鄉(xiāng)愁景觀載體

鄉(xiāng)愁景觀，是指與人文景觀相融共存，能反映當?shù)氐赜蛱厣?、富含特定家鄉(xiāng)文化、使人產(chǎn)生歸屬感的景觀，“鄉(xiāng)”不一定是指鄉(xiāng)村，也可能是故鄉(xiāng)、本鄉(xiāng)?！俺睢辈皇菓n愁、傷感，而是一種特殊的家鄉(xiāng)文化[11]。因此，鄉(xiāng)愁景觀不僅是生態(tài)環(huán)境之美，更是一種記憶、一種傳承和一種歸屬感。

我國疆域遼闊，南北方自然環(huán)境和生活方式的異同導(dǎo)致了地域文化的差異，不同地區(qū)產(chǎn)生的鄉(xiāng)愁意象也有所不同。而鄉(xiāng)愁景觀直接或間接承載了這類鄉(xiāng)愁意象。依據(jù)鄉(xiāng)愁承載元素的差異，鄉(xiāng)愁景觀的載體可分為物態(tài)鄉(xiāng)愁景觀載體和非物態(tài)鄉(xiāng)愁景觀載體[12]（表1）。物態(tài)鄉(xiāng)愁景觀是指以物態(tài)形式構(gòu)成的鄉(xiāng)愁景觀載體，包括“鄉(xiāng)景”“鄉(xiāng)食”。而非物態(tài)鄉(xiāng)愁景觀載體是指以村民的行為活動及精神文化等非物態(tài)形式存在的鄉(xiāng)愁景觀載體，包括“鄉(xiāng)音”“鄉(xiāng)俗”“鄉(xiāng)趣”等[13]。

表1 鄉(xiāng)愁景觀載體元素體系

2 安寧堡桃花小鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁記憶提煉

2.1 安寧堡桃花小鎮(zhèn)概況

安寧堡桃花小鎮(zhèn)（圖1），位于蘭州市安寧區(qū)西部，仁壽山景區(qū)區(qū)域內(nèi)，項目占地面積21.4 hm2，基地南側(cè)緊鄰北濱河路，北側(cè)靠近北環(huán)路，東側(cè)為中海河山郡居住區(qū)，距最遠客運站20 km范圍內(nèi)，交通條件便利；項目所處地區(qū)安寧堡有“金城第一堡”和“十里桃鄉(xiāng)”之稱，安寧堡地區(qū)的文化在歷史更替的過程中傳承發(fā)展，其蘭州鼓子、安寧剪紙、安寧刺繡、安寧太平歌等一系列的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也為研究鄉(xiāng)愁文化元素提供了可能?；刂苓吢糜钨Y源豐富，有文溯閣《四庫藏書》圖書館、九州臺森林公園、仁壽山公園、天斧沙宮地質(zhì)公園。截至2018年安寧區(qū)年接待游客125萬人次。旅游業(yè)的發(fā)展，也為建設(shè)桃花小鎮(zhèn)提供較好的基礎(chǔ)。

1. 項目地區(qū)位圖

2020年6月，對安寧堡街道的黃家灘、紅藝村、仁壽山景區(qū)和蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院4處地方的居民和游客展開問卷調(diào)查與深度訪談。發(fā)放問卷共80份，每地各20份，收回問卷共74份，回收有效率為92.5%，運用SPSS25.0軟件進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分析（表2）。問卷主要涉及3個層面的問題:（1）最容易讓您回憶起“鄉(xiāng)愁”的方式習(xí)慣是什么？（2）什么場景容易讓您感受到鄉(xiāng)村氣息？（3）最能勾起您“鄉(xiāng)愁”的景觀元素有哪些？[14]考慮到當?shù)鼐用袷芙逃潭炔煌槍Σ糠秩巳翰扇〉恼{(diào)研方式是居民口述、筆者代填?？傮w上，人們對于鄉(xiāng)愁的感知主要集中在自然田園景觀與趣味活動體驗層面，而對于鄉(xiāng)村文化類景觀要素感知度相對較弱。

表2 調(diào)查問卷發(fā)放情況

2.2 鄉(xiāng)愁記憶感知分析

2.2.1 安寧堡街道居民及游客鄉(xiāng)愁記憶調(diào)查

對于“鄉(xiāng)愁記憶調(diào)查”的兩個問題分別各設(shè)置3個選項，最終篩選出選項相同的問卷與各地發(fā)放總問卷數(shù)的比值可得知（表3）:（1）最能勾起居民及游客“鄉(xiāng)愁”情感的是家鄉(xiāng)生活方式（37.375%），其次是飲食習(xí)慣（32.625%），影響最小的是家鄉(xiāng)方言（30%）；最令居民及游客感到鄉(xiāng)村氣息的場景是生活場景（38.375%），其次是耕種場景（31%），較弱的是娛樂場景（30.625%）如集市趕集、逛廟會等等。安寧堡不同的地區(qū)都有其獨特魅力:如蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的師生對耕種場景更為敏感，黃家灘村的生活場景更能引發(fā)當?shù)卮迕竦泥l(xiāng)愁記憶，仁壽山景區(qū)的游客普遍認為家鄉(xiāng)的生活方式最能勾起其鄉(xiāng)愁記憶。

表3 安寧堡街道居民及游客鄉(xiāng)愁記憶調(diào)查（單位：%）

2.2.2 安寧堡街道鄉(xiāng)愁景觀元素調(diào)查

對于“最能勾起鄉(xiāng)愁的景觀元素”這一問題，設(shè)置山水、舊街道等7個景觀元素選項。通過篩選調(diào)查對象所選擇的景觀元素與各地發(fā)放問卷數(shù)量的比值可得知（表4），排在前4位的分別是老民居（19.5%）、舊街道（17.25%）、鄉(xiāng)土特產(chǎn)（17.25%）和舊風(fēng)俗（15%），這反映了當?shù)鼐用窳魬俚摹班l(xiāng)愁”景觀元素主要是傳統(tǒng)民居、風(fēng)俗習(xí)慣和美食特產(chǎn)。黃家灘的老民居、仁壽山的舊街道、紅藝村的舊風(fēng)俗、學(xué)校周邊的特色美食，這些元素無不體現(xiàn)安寧堡街道鄉(xiāng)愁景觀與文化特色，在對桃花小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)中可以得到有效的利用。

表4 安寧堡街道鄉(xiāng)愁景觀元素調(diào)查（單位：%）

2.3 鄉(xiāng)愁記憶元素梳理

挖掘安寧堡鄉(xiāng)愁景觀載體是建設(shè)具有鄉(xiāng)愁記憶特色小鎮(zhèn)的重要途徑。安寧堡桃花小鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁載體可劃分為物態(tài)鄉(xiāng)愁載體和非物態(tài)鄉(xiāng)愁載體。前者的代表元素有:老建筑、舊街巷、老院落、棗樹、安寧白鳳桃、安寧酒棗、安寧軟兒梨、安寧古堡、白家鋪子侯馬亭、明長城遺址、烽燧臺墩遺址、安寧堡城隍廟（清乾隆57年所建）、安寧堡關(guān)帝廟、李家莊大槐樹等；后者的代表元素有:蘭州鼓子、安寧剪紙、安寧刺繡、安寧太平歌、染纈藝術(shù)、安寧桃花會、安寧蟠桃會、安寧社火、安寧燈會、安寧煙火、安寧獅舞、安寧堡祈雨等。這些都是建設(shè)桃花小鎮(zhèn)的關(guān)鍵性元素，都是象征性與地方性很強的鄉(xiāng)愁標志物。規(guī)劃以安寧堡的桃文化、民俗文化、歷史文化為文化特征，以體驗傳統(tǒng)民俗文化為特色，建造蘭州鼓子傳習(xí)所、安寧染纈藝術(shù)院和暢音臺等鄉(xiāng)愁文化體驗中心。蘭州鼓子傳習(xí)所主要作為非物質(zhì)文化的保護形式，開展蘭州鼓子教學(xué)班，促使其更好地傳承與發(fā)展；安寧染纈藝術(shù)院作為古代絲綢印染工藝的發(fā)揚，通過展覽展示、互動參與等體驗方式，使更多的人了解染纈工藝、傳播染纈文化價值；暢音臺作為露天戲臺置于廣場一側(cè)，為蘭州鼓子及各類小型演出等提供演藝場所。

3 基于鄉(xiāng)愁記憶的特色小鎮(zhèn)規(guī)劃策略

3.1 規(guī)劃總體構(gòu)思

基于問卷調(diào)查結(jié)果，本次規(guī)劃拆除重建原有村莊，積極探索充滿鄉(xiāng)愁記憶的安寧堡桃花小鎮(zhèn)建設(shè)模式，創(chuàng)新“鄉(xiāng)愁”建設(shè)理念，秉承“文化傳承與保護”和“環(huán)境改善與提升”兩大特色主線。景觀規(guī)劃部分以鄉(xiāng)愁元素為規(guī)劃核心，即從肌理環(huán)境、布局形式、院落組合、鄉(xiāng)土植物4個部分出發(fā)，將鄉(xiāng)愁元素有機植入桃花小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)中。在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面以物質(zhì)產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)產(chǎn)業(yè)為主，物質(zhì)產(chǎn)業(yè)如安寧堡白鳳桃產(chǎn)業(yè)，非物質(zhì)產(chǎn)業(yè)如蘭州鼓子的傳習(xí)所等。

從“記得住鄉(xiāng)愁”的設(shè)計理念著手，依托金城第一堡——安寧堡為文化切入點，明確項目地自然資源與人文資源的整體關(guān)系。結(jié)合安寧堡自然環(huán)境的特色，以桃鄉(xiāng)文化為靈魂，加入歷史文化、民俗文化和生態(tài)文化等元素，突顯人文關(guān)懷，營造極富個性的公共空間和建筑形態(tài)。安寧堡桃花小鎮(zhèn)（圖2）重點規(guī)劃主要集中在東南區(qū)域，以安寧堡歷史遺跡和民俗文化作為核心，運用傳統(tǒng)四合院建筑、鄉(xiāng)愁場景雕塑以及富含鄉(xiāng)愁記憶的鄉(xiāng)土植物等形式對安寧堡當?shù)貧v史民俗文化進行傳承與保護。整體布局形式延續(xù)小鎮(zhèn)歷史文化肌理，復(fù)原安寧古堡原有布局的四分之一，再現(xiàn)古城墻、城門、角樓等建筑元素。以鼓樓為中心，以向東南西北四個方向展開的十字街道為布局模式，結(jié)合南巷、東巷、北巷3個巷子，形成“一心、兩軸、三巷”的空間結(jié)構(gòu)（圖3），構(gòu)造文化、歷史、情懷和諧共生的整體空間格局，再現(xiàn)小鎮(zhèn)的歷史遺存，提升其文化底蘊，同時將現(xiàn)代人的生活方式與審美需求融入不同業(yè)態(tài)，豐富游客的游玩體驗。

2. 桃花小鎮(zhèn)總平面圖

3. 空間結(jié)構(gòu)圖

3.2 景觀提升策略

通過前期對安寧堡鄉(xiāng)愁景觀元素調(diào)查可知，田園風(fēng)光、傳統(tǒng)民居和生活場景最能讓居民游客感知到鄉(xiāng)愁，桃花小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)加強鄉(xiāng)土田園、鄉(xiāng)土文化氛圍保護與營造。從鄉(xiāng)村自然生態(tài)、地景地貌、民俗風(fēng)情中提取鄉(xiāng)愁文化符號元素，如古樹、古建筑、青磚、老墻等。具體提升策略主要從園路、建筑、小品、植物4個方面著手[15]。

（1）園路景觀。桃花小鎮(zhèn)的主干道為青石板和小青磚鋪砌而成，既滿足行人和車輛的通行功能，又能體現(xiàn)安寧堡街道的民俗風(fēng)情與文化特色。部分支路和水渠旁的鋪裝由排水性能極好的碎瓦片以及碎磚拼接形成。這不僅是一種裝飾美，同時也是展示鄉(xiāng)愁記憶，傳遞思想感情的一條重要渠道。

（2）建筑景觀。以街巷和院落結(jié)合形成總體布局，以北方明清建筑風(fēng)格為整體基調(diào)，提取北方傳統(tǒng)建筑的特色元素，如朱紅色大門、鏤空花窗、坡屋頂、飛檐等，并將其運用到桃花小鎮(zhèn)的建筑設(shè)計中（圖4）。青石板路面、紅磚墻、花窗、灰瓦彼此形成一幅極具“鄉(xiāng)愁韻味”的畫面。

4. 古堡驛館設(shè)計圖

（3）景觀小品。主要有環(huán)形廊架（圖5）、景觀廊橋（圖6）、場景雕塑（圖7）、座椅、指示牌、照明設(shè)施、垃圾箱等。設(shè)計融入當?shù)剜l(xiāng)土文化和鄉(xiāng)愁景觀元素，從而實現(xiàn)人們對鄉(xiāng)愁記憶的寄托。城門前廣場置以場景雕塑，再現(xiàn)安寧堡歷史記憶。座椅、指示牌、垃圾箱等用質(zhì)感樸素的老舊材料，從而讓景觀小品更具鄉(xiāng)愁感染力，使人產(chǎn)生心理的共鳴。

5. 環(huán)形廊架

6. 景觀廊橋

7. 楊一清雕塑

（4）植物景觀。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計最能勾起“鄉(xiāng)愁記憶”的植物是桃樹、槐樹、棗樹等。這恰是安寧堡的鄉(xiāng)土樹種，因此鄉(xiāng)土氣息濃郁的植物配置方式是留住鄉(xiāng)愁的重要手段之一。將山桃、帚桃、紫葉桃、紅葉碧桃等作為基調(diào)樹種，既可體現(xiàn)安寧堡桃文化，又能突出鄉(xiāng)土特色，以此喚起人們心中深處的鄉(xiāng)愁記憶。

（5）節(jié)點景觀。通過建設(shè)重要景觀節(jié)點和公共空間，營造鄉(xiāng)愁氛圍。對小鎮(zhèn)景觀進行內(nèi)涵衍生，植入鄉(xiāng)土文化，完善小鎮(zhèn)的景觀節(jié)點，并圍繞小鎮(zhèn)入口、公共活動空間等節(jié)點展開設(shè)計。其中在西入口處設(shè)置古牌坊，將其作為進入小鎮(zhèn)的標志（圖8）；入口前花舞廣場設(shè)置形似隨風(fēng)飄散的片片桃花花瓣，可引導(dǎo)游客進入，并通過微地形豐富豎向變化（圖9）。由于公共活動空間集休憩、情感交流和文化宣傳等功能于一體，規(guī)劃將居民的生產(chǎn)、生活與民俗鄉(xiāng)情、地域文化、生態(tài)和自然等元素相結(jié)合，在安寧堡塑造一個突顯人文關(guān)懷、再現(xiàn)鄉(xiāng)愁記憶的桃花風(fēng)情小鎮(zhèn)。

8. 桃花小鎮(zhèn)西入口

9. 花舞廣場鳥瞰圖

3.3 業(yè)態(tài)重構(gòu)路徑

鄉(xiāng)愁是珍貴的人文情懷，留住鄉(xiāng)愁是構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)體系的核心訴求，建設(shè)鄉(xiāng)愁景觀對一個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重大意義。桃花小鎮(zhèn)規(guī)劃依托安寧堡特色鄉(xiāng)愁景觀元素，如白鳳桃、安寧古堡、侯馬亭、驛站等，將桃花小鎮(zhèn)及整個十里桃鄉(xiāng)區(qū)域聯(lián)動起來，消化更多的人群、社會資本，推動消費，帶動區(qū)域發(fā)展。通過城鄉(xiāng)融合的手段，與桃鄉(xiāng)文化、文旅產(chǎn)業(yè)以及農(nóng)業(yè)建構(gòu)良好關(guān)系。以完善的配套設(shè)施服務(wù)當?shù)卮迕?，吸引熱愛鄉(xiāng)村場景及鄉(xiāng)村建設(shè)的人在當?shù)刂脴I(yè)安家。為他們提供相應(yīng)的物業(yè)空間、就業(yè)機會及其他配套服務(wù)，解決需要面對的生活問題，提供經(jīng)濟保障，幫助人才“走進來、住下來、干起來、有未來”，從而實現(xiàn)一個“農(nóng)創(chuàng)+鄉(xiāng)創(chuàng)+創(chuàng)業(yè)+樂業(yè)”的眾創(chuàng)畫面。

3.3.1 桃產(chǎn)業(yè)

建成的桃花小鎮(zhèn)依托現(xiàn)有桃產(chǎn)業(yè)基地，為未來打造整個區(qū)域的全產(chǎn)業(yè)鏈（圖10）夯實基礎(chǔ)，設(shè)置產(chǎn)品運營中心，以參觀游覽、零售、餐飲美食、工藝坊、文創(chuàng)館等為主，對經(jīng)過初加工與深加工后的產(chǎn)品進行統(tǒng)一的運營管理，最終將產(chǎn)品輸出到旅游體驗的項目中，使產(chǎn)業(yè)與旅游相結(jié)合，促進消費。

10. 品質(zhì)桃產(chǎn)業(yè)

3.3.2 文創(chuàng)街巷

采用街巷式的商業(yè)空間布局是具有歷史傳承價值的形式，游客漫步其間，體驗古時街巷熙攘熱鬧的生活氛圍。同時以古堡驛站（圖11）為媒介，在街巷中植入具有當?shù)匚幕厣穆糜魏臀膭?chuàng)產(chǎn)品，如安寧蟠桃、安寧太平鼓、染纈藝術(shù)、安寧剪紙等，吸引不同年齡階層游客消費。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，是以新的審美視角，通過新產(chǎn)品形式讓現(xiàn)代年輕人了解并感受本土文化的魅力。

11. 古堡驛站

3.3.3 特色活動

整合當?shù)噩F(xiàn)有文化及社會資源，如各大高校資源、非遺傳承人、手工藝人等，與其合作舉辦節(jié)日活動、小型演藝、教學(xué)、才能展示等，融入各個業(yè)態(tài)且豐富小鎮(zhèn)內(nèi)容形式，最大限度調(diào)動游客各種感官體驗，帶動人氣從而提高消費水平，同時對當?shù)匚幕膫鞑テ鸬椒e極作用。

4 結(jié)語

新型城鎮(zhèn)化核心任務(wù)之一是“記得住鄉(xiāng)愁”。本文從安寧堡的歷史溯源、自然資源、鄉(xiāng)土文化、人文景觀等方面著手，采用問卷調(diào)查的方式篩選出當?shù)鼐用裾J為能引起鄉(xiāng)愁記憶的元素，以桃花小鎮(zhèn)為例，從文化元素、空間結(jié)構(gòu)、特色景觀、產(chǎn)業(yè)項目4方面闡述如何將鄉(xiāng)愁景觀與小鎮(zhèn)規(guī)劃相融合，建設(shè)一座具有鄉(xiāng)愁記憶的特色小鎮(zhèn)。希望能為其他特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供一些建設(shè)性的新思路。