程芳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課上，教學(xué)的重點(diǎn)和方法多是由教師向?qū)W生講解在不同歷史時(shí)期的經(jīng)典美術(shù)作品，從時(shí)代背景和形式風(fēng)格等方面向?qū)W生灌輸知識點(diǎn)，幾乎都是現(xiàn)成的答案。學(xué)生被動地接受知識，在沒有個(gè)人思考的過程中完成了對一件藝術(shù)作品的認(rèn)識。從解讀的概念出發(fā)，以梵高的作品為例，嘗試突破上述的教學(xué)方法。解讀的含義主要包括兩點(diǎn)：一是美術(shù)欣賞的意義并不在于正確或標(biāo)準(zhǔn)答案;二是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題并從問題的角度尋找結(jié)論的潛力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 美術(shù)欣賞課;欣賞與解讀;梵高;識讀圖片

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）05-0056-02

梵高是后印象主義畫家，深深影響了20世紀(jì)藝術(shù)的發(fā)展，尤其是對野獸派與德國表現(xiàn)主義有著深遠(yuǎn)的影響。在上這節(jié)課時(shí)，我是這樣安排的：課前先在藍(lán)墨云班課平臺上發(fā)布預(yù)習(xí)信息，要求學(xué)生以分組合作的形式，用思維導(dǎo)圖完成平臺上的作業(yè)。由于有關(guān)梵高的信息量比較大，我把這些信息濃縮成三個(gè)部分，讓學(xué)生溝通后各選擇其一完成。課上我讓學(xué)生展示思維導(dǎo)圖，派代表進(jìn)行講解，不全面的地方小組成員可以加以補(bǔ)充。但是在課堂上僅僅靠這些手段就能讓學(xué)生了解梵高的作品是不現(xiàn)實(shí)的。我定位了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，從“識讀圖片”“了解背景”開始，以“相關(guān)藝術(shù)知識”加深理解，帶領(lǐng)學(xué)生逐步走近梵高，培養(yǎng)學(xué)生的解讀意識和能力。

一、了解基本背景信息

梵高短短37年的一生，可分成三個(gè)階段。

（一）生命之詩的開篇（1853）

1853年，梵高生于荷蘭北部的一個(gè)小鎮(zhèn)。講到這里我請選擇這個(gè)問題的A組代表上臺，將做好的思維導(dǎo)圖展示給其他學(xué)生，并詳細(xì)介紹梵高的家庭情況以及青年時(shí)期悲慘的經(jīng)歷。學(xué)生介紹后，我做了一些讓學(xué)生大跌眼鏡的補(bǔ)充：其實(shí)梵高是一個(gè)不折不扣的“高富帥”。他的伯伯約翰·梵高是荷蘭海軍司令，梵高曾經(jīng)在伯伯家生活過，響當(dāng)當(dāng)?shù)母吒勺拥堋Ｋ娜逦纳亍よ蟾呤呛商m的大畫商，擁有世界上最大畫廊古比爾的一半股份，曾經(jīng)把梵高安排在公司工作。三叔無兒無女，一度想讓他繼承家業(yè)。梵高的父親是一位顏值很高的牧師，繼承了父親的基因，梵高不會丑到哪里去，忘記那些變異的自畫像吧（PPT展示梵高父親以及梵高十三歲時(shí)的照片）。梵高完全可以繼承家業(yè)做畫商，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)做個(gè)衣食無憂的富二代，一手好牌的梵高卻因失戀斷送了前途。失意的他為了撫慰受傷的心靈，轉(zhuǎn)向宗教做一名虔誠的牧師，放棄了一切到比利時(shí)北部礦區(qū)進(jìn)行布道。因同情貧苦的礦工，跟他們一起下礦共同勞動，還把薪水布施給窮人，與教會的精神格格不入，最終被教會開除。接連不斷的打擊，沒有擊垮梵高，他認(rèn)為藝術(shù)會拯救他，還會帶給他內(nèi)心的安寧。從以上這些基本背景信息，向?qū)W生引介幾個(gè)問題：

師：同學(xué)們看過梵高青年時(shí)期的經(jīng)歷，你們有什么想法？

生：梵高為何不做一個(gè)畫商？他的弟弟不是在做嗎？還一直資助他畫畫。

師：有哪個(gè)小組的同學(xué)能回答？請A組的這位同學(xué)回答他的問題。

生：梵高也做過畫商，但是因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的愛情加上他對繪畫作品的審美認(rèn)知，執(zhí)著的梵高為客戶推薦他認(rèn)為好的作品，而客戶的不認(rèn)同導(dǎo)致他的銷售業(yè)績下滑，無法再從事畫商這一職業(yè)。

師：還有其他同學(xué)補(bǔ)充嗎？

生：如果梵高按部就班聽從家人以及教會安排，他也可能成為一名好牧師或者業(yè)績超贊的畫商，但是我們就看不到《星月夜》《向日葵》這類充滿神秘色彩的巨作，當(dāng)然可能也不會知道梵高。

師：這位同學(xué)很有想法，當(dāng)你在面對選擇時(shí)一定要聽從你的內(nèi)心。梵高在不斷嘗試中找到了自己最喜歡做的事情，并一直不畏艱難堅(jiān)持到最后。

（二）走向藝術(shù)（1880—1885）

我請B組代表上臺展示思維導(dǎo)圖，介紹梵高的求學(xué)初始之路。1880年他下決心成為畫家，到處求學(xué)向荷蘭畫家安東·莫夫?qū)W畫，最后還是決定自學(xué)。梵高完全埋首于繪畫中，克服重重困難，努力按自己的認(rèn)識表現(xiàn)世界，在1886年以前，他的作品還都處于探索的時(shí)期，常用的色系是昏暗的大地色調(diào)，色彩暗淡，很難找到在他后來的畫作中色彩鮮明生動畫風(fēng)的痕跡。代表作有《吃土豆的人》《紡織工》等。

（三）藝術(shù)生涯（1886—1890）

我請C組代表上臺，展示思維導(dǎo)圖后介紹梵高這一時(shí)期繪畫風(fēng)格上的重大改變，這是這節(jié)課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，我決定從“識讀圖片”著手，指導(dǎo)學(xué)生賞析梵高的藝術(shù)風(fēng)格。但是發(fā)現(xiàn)僅從PPT上觀察藝術(shù)作品對學(xué)生的感染力是很不夠的，我打印了高清等比大小經(jīng)典作品的復(fù)制品擺放在教室里，呈現(xiàn)出博物館的情景，創(chuàng)設(shè)情境烘托藝術(shù)氣氛，供學(xué)生自由觀察。當(dāng)學(xué)生矗立在作品前時(shí)，情不自禁沉醉于其中，感受經(jīng)典的魅力，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典。

針對本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，我將重點(diǎn)適當(dāng)分割，把大的問題分成若干小部分。把梵高從1886—1890年按照他的行動軌跡分成了三個(gè)時(shí)期。

1.巴黎時(shí)期（1886—1887）

這個(gè)時(shí)期對于梵高來說無論從眼界到審美理念，到對繪畫的再認(rèn)識都有著巨大的改觀。1886年2月底，梵高來到巴黎，這里濃烈的藝術(shù)氛圍大大地感染了他，日本風(fēng)俗畫浮世繪的繪畫元素、印象派對客觀事物的再現(xiàn)和對室外光與色彩的描繪影響了梵高的藝術(shù)風(fēng)格。梵高的繪畫風(fēng)格發(fā)生了很大的變化，畫面變得明亮起來，吸收了新印象派的技法，如點(diǎn)彩法。

師：同學(xué)們，這一時(shí)期你認(rèn)為哪些繪畫風(fēng)格對梵高影響比較大？

生：我認(rèn)為日本風(fēng)俗畫浮世繪的繪畫對梵高影響大，在網(wǎng)上看過有關(guān)梵高很喜歡日本風(fēng)俗畫的資料，收藏了兩百多張浮世繪的作品。

生：梵高到了巴黎結(jié)識了很多印象派和新印象派畫家，與眾多印象派大神學(xué)習(xí)、交流，甚至梵高還參加過一屆印象派畫展，我認(rèn)為印象派對他的影響比較大。

師：梵高來到巴黎接觸到了很多畫派，印象派、浮世繪對他有一定的影響，但是他在這些流派里沒有停留多久，梵高對繪畫有太多強(qiáng)烈的感情要表達(dá)，且是那種“掏心掏肺”的表達(dá)方式。還是堅(jiān)持以表現(xiàn)他對客觀事物的主觀感受為中心，用色彩抒發(fā)自己的真實(shí)情感。

2.阿爾勒時(shí)期（1888—1889）

1888年，梵高厭倦了巴黎的城市生活，2月底當(dāng)他來到阿爾勒時(shí)，被當(dāng)?shù)亟k爛奪目的陽光震撼了，激發(fā)了梵高的創(chuàng)作欲望。《向日葵》就是這一時(shí)期的代表作品，可以說這是最能代表他的思想，也是色彩運(yùn)用微妙的作品。我特意把作品局部放大打印出來，放大的局部是為了細(xì)致賞析經(jīng)典，將畫面的精彩部分顯現(xiàn)出來，學(xué)生通過觀察、欣賞，對梵高細(xì)膩、精致的表現(xiàn)手法進(jìn)一步加深了解，細(xì)細(xì)品味，嚼之有味。

師：梵高來到了阿爾勒，與他在巴黎有什么不同？

生：阿爾勒的氣候與巴黎很不一樣，屬于地中海式氣候，冬天溫暖干燥與陰冷潮濕的巴黎氣候有很大的差異。燦爛的陽光激發(fā)了梵高的創(chuàng)作欲望，從他的作品《向日葵》《播種者》就可以看出。

生：在阿爾勒時(shí)期是他人生最輝煌的兩年。

師：這一時(shí)期的梵高像換了一個(gè)人似的，每天激情澎湃地做著同樣一件事就是畫畫，畫田間地頭、咖啡館還有他租住的“黃房子”，他為當(dāng)?shù)氐泥]遞員魯林一家畫很多肖像。后來他邀請高更來阿爾勒，因性格上的差異和藝術(shù)上的分歧爭吵升級，發(fā)生了“割耳朵”事件，導(dǎo)致他陷入了精神疾病的泥潭。

3.圣雷米時(shí)期（1889—1890）

梵高經(jīng)歷了“割耳朵”事件之后，陷入了對精神病的恐懼和對前途的迷茫之中，時(shí)而發(fā)病時(shí)而清醒，《星月夜》就是他在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出令人震撼的作品。我展示打印好的與原作等大的高清復(fù)制品時(shí)，播放了一首關(guān)于梵高非常有名的民謠Vincent，旋律非常舒緩優(yōu)美，很快將學(xué)生帶入作品深邃夢幻的境界?！缎窃乱埂愤@幅看起來有點(diǎn)魔幻的作品是梵高埋在靈魂深處對世界的感受，天空中呈旋渦流動的星辰，這部分的造型是梵高在接觸日本浮世繪之后，吸取了浮世繪的元素創(chuàng)作而成。梵高運(yùn)用扭曲線條畫出來的柏樹、山頭，反映出他狂暴、激烈、混亂的精神狀態(tài)，以及內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞。

二、相關(guān)藝術(shù)知識

再次展示局部放大復(fù)制品，帶領(lǐng)學(xué)生分析作品。梵高采用短小的線條，創(chuàng)造屬于自己的世界，所有的筆觸都具有色彩延伸、變化和方向，在他的每一筆筆觸里，具有完整的色彩變化和冷暖色彩強(qiáng)烈對比，此后他在形和色兩個(gè)方面將這種特點(diǎn)放大和完善，用來表達(dá)自己的情感。畫法上在印象派的基礎(chǔ)上吸收了日本浮世繪的一些構(gòu)圖和用色方法，形成了自己的風(fēng)格：用色果斷，畫得很快，運(yùn)用清晰的點(diǎn)，旋轉(zhuǎn)運(yùn)動的線狀筆觸，充分地表現(xiàn)內(nèi)心感受。

三、引導(dǎo)啟發(fā)解讀

最后我提出兩個(gè)問題，讓學(xué)生思考：

（一）梵高的畫好在哪兒

生：梵高的畫不僅有魔幻的筆觸，也有高度控制力的作品，比方這幅花卉作品（多媒體展示）。通過不同純度的白色表現(xiàn)花朵，可見他對色彩的掌控能力，他在畫這幅畫的時(shí)候還是很理智、冷靜的。不要一提起梵高就想到瘋狂，他還有另一面——感情豐富，他的作品能調(diào)動觀看者的情緒，時(shí)而激動時(shí)而平靜，這才是好的作品。

師：梵高將全部的精力投入繪畫創(chuàng)作中，用色彩來表達(dá)自己的喜怒哀樂，展示他的內(nèi)心世界，感染了觀看者，他對繪畫的較真打動了我們每一個(gè)人。

（二）通過欣賞梵高的作品，梵高給你的最深印象是什么

生：我感到他很執(zhí)著，也很真誠。不管別人如何評價(jià)始終堅(jiān)持做自己，忠于自己內(nèi)心。

生：孤獨(dú)的一生，坎坷的一生，即使在精神病院也沒有放棄對繪畫的熱愛。

生：梵高很可憐，一輩子沒有一個(gè)能理解他的朋友。

生：靠弟弟的資助活著，很可惜一生只賣出去一張畫。

生：他是個(gè)單純、率真隨性的性情中人，可惜沒有人理解他。只跟弟弟有書信來往，跟父母也沒有太多聯(lián)系，不可思議。

師：我要補(bǔ)充一下，欣賞繪畫作品不能僅以畫家畫的像不像為標(biāo)準(zhǔn)，要先去了解畫家的生平和當(dāng)時(shí)的社會狀況，再去品讀作品，也許你就能理解他了。

在美術(shù)欣賞課的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的解讀意識和能力比理解和掌握某個(gè)知識點(diǎn)更有價(jià)值，難度也更大。把開放性的引導(dǎo)和組織教學(xué)方法貫穿在教學(xué)過程的不同環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生認(rèn)識到：美術(shù)欣賞的意義不在于要給出一個(gè)正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是從問題的角度發(fā)現(xiàn)和思考藝術(shù)的另一種可能性。他們提出的問題不必局限在藝術(shù)樣式或風(fēng)格上，也不必局限在藝術(shù)家的優(yōu)秀品質(zhì)和藝術(shù)才華上，藝術(shù)家在性格和行為中的缺陷或怪癖對于發(fā)現(xiàn)和尋找問題而言同樣是有價(jià)值的信息。

參考文獻(xiàn)：

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[3][英]阿蘭·德波頓，[澳]約翰·阿姆斯特朗.藝術(shù)的慰藉[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2019.

◎編輯 司 楠