佟新 何東賢

一、讓熟悉的風景“陌生化”，激起學生探究的“真”熱情

人們常說“近處無風景”。的確如此，面對身邊每天接觸的人和事，見過的景與物，人們自然沒有了認真探索、思考的興致。所以，學生對“家鄉(xiāng)文化生活”就有了些太過熟悉而不想細究的感覺了。那么，如何改變這一現(xiàn)狀呢？筆者想到了俄國形式主義代表學者什克洛夫斯基提出的“陌生化”觀點。他在《作為手法的藝術》一文中指出：“陌生化，實質在于不斷更新我們對人生、事物和世界的陳舊感覺……采用創(chuàng)造性的獨特方式，使人們面對熟視無睹的事物也能有新的發(fā)現(xiàn)，從而感受到對象事物的異乎尋常及非同一般?！币虼耍P者在學習這一單元之前利用了早讀的時間讓學生觀看了影片《中國影像方志·湖南卷·資興篇》，包括“美食篇”“地名篇”“文化篇”“民俗篇”“紅色篇”“當代篇”。通過視頻，學生們重新認識了自己的家鄉(xiāng)，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)原來家鄉(xiāng)還有那么多自己不太了解的人和事，還有那么多只是聽說卻沒有到過的地方。于是，原本熟悉的家鄉(xiāng)瞬間變得陌生起來了，這個時候他們的內(nèi)心就激起了想要一探究竟的欲望，而這種欲望就是“陌生化”帶來的效果。

二、讓學生親身參與，增加對情境的“真”體驗

特級教師朱開群認為“核心素養(yǎng)離不開知識和技能，但單純的知識和技能又不等于素養(yǎng)。只有當知識和技能在復雜的情境中，用于解決實際問題時所形成的知識和能力，才是核心素養(yǎng)”。而情境的創(chuàng)設是教師的基本技能，既要復雜有挑戰(zhàn)性，又要體現(xiàn)真實性，所以，筆者在本單元教學時設置了如下環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)，活動指導課（兩課時）。

首先要求學生利用教材自主學習掌握訪談方法，志、調查報告、建議書三種文體的基本結構和要求，然后筆者又以《中國影像方志·湖南卷·資興篇》作為突破口，讓學生說說如果到外地讀大學了，還有哪些他認為可以向外地同學推薦的資興本地的人或物。這一情境的創(chuàng)設給學生增加了體驗的真實感，學生調動所知， 暢所欲言，產(chǎn)生了對家鄉(xiāng)文化、民族文化的極大熱情。經(jīng)個人總結、小組合作研究，歸納出如下內(nèi)容：

1.資興杰出人物。革命家——曾中生、曾希圣、曹里懷、程子楷;科學家——袁亞湘。

2.家鄉(xiāng)的風物。狗腦貢茶、東江毛尖茶、玉蘭片、東江魚、白露酒、清江蜜橘、蓼江烤鴨、資興黃糍粑、資興霉豆腐、資興臍橙。

3.資興有名建筑。興寧鎮(zhèn)云蓋仙、東江千佛塔、壽佛寺、三都流華灣、七里觀瀾書院。

4.資興旅游資源?；佚埳?、八面山、高椅嶺、大王寨、貓王寨、土匪寨、東江湖。

以上內(nèi)容都是自然的真實、歷史的真實，平時被忽視的存在，在課堂上卻煥發(fā)了新的生機。這一環(huán)節(jié)中教師是目標的確定者，體現(xiàn)教師的引領作用;學生是開拓者，在教師的引領下發(fā)現(xiàn)更新的、更廣闊的天地，增強了對家鄉(xiāng)文化的認同感與自豪感，也落實了語文學科素養(yǎng)中“文化的傳承與發(fā)展”這一素養(yǎng)。

第二環(huán)節(jié)，學生分組自主活動（兩個周末）。

學生按照居住遠近的原則，自由組合，利用周末時間，根據(jù)課上確定的目標任務，進行實地訪談、調查，再搜集并整理文字資料、圖像資料、錄音資料用于充實。這一環(huán)節(jié)學生積極性很高，他們也從“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的單調學習模式中走了出來，親自把課上所學、所思、所想在真實情境中一一實踐。這一過程中學生對于家鄉(xiāng)美的感受也更加真實，這一環(huán)節(jié)突出生生合作、自主建構的能力，落實了“審美鑒賞與創(chuàng)造”的學科素養(yǎng)。

三、讓學生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學生內(nèi)心的“真”思考

經(jīng)過第二個環(huán)節(jié)，學生們準備的材料已經(jīng)足夠多了，可是如何從龐雜的材料中尋找切入點，寫出有思想深度、有價值和意義的調查報告？如何寫出切實可行的建議書呢？這時候，教師是這一過程的推動者，必須貫徹師生合作、范例引導的原則。筆者設置了第三環(huán)節(jié)，兩課時的導寫訓練課：

在課堂上先分組展示學生們的寫作提綱，然后進行品評、改進、優(yōu)化，最后再確定提綱。比如同樣是寫觀瀾書院的調查報告，一組學生設置了建筑位置、建筑歷史、書院創(chuàng)立意義、現(xiàn)在保護情況、如何讓書院為當?shù)貛斫?jīng)濟收入等問題;而另一組學生設置了地理位置、歷史背景、文化淵源、歷史價值、保護現(xiàn)狀、當今價值、如何讓書院在當代繼續(xù)發(fā)揮其精神價值、如何讓書院為資興旅游增加文化靈魂等問題。兩組提綱放在一起對比，兩組學生進行品評，在這一過程中，學生們的觀點不同，思維產(chǎn)生碰撞，此時激發(fā)出來的思考才是“真”思考。而比對后，學生們發(fā)現(xiàn)后一組同學的問題設置更能體現(xiàn)他們思維的深刻性、批判性、獨創(chuàng)性，而教師在導寫訓練中可以及時的引導學生朝著這一目標前進，寫出有獨創(chuàng)性、思辨性的作品，落實學生的思維發(fā)展與素養(yǎng)的提升。

四、讓學生傳承與理解文化，激發(fā)學生的“真”使命感

經(jīng)過前三個環(huán)節(jié)的努力，學生們收獲的時刻到了。筆者設置了第四環(huán)節(jié)，兩課時的成果展示課。有了前期的“真”熱情、“真”體驗、“真”思考，這一環(huán)節(jié)中學生們對于自己的家鄉(xiāng)文化生活有了與以往不同的全新體驗，這也正是“陌生化”帶來的效果。曾經(jīng)熟悉的家鄉(xiāng)變得陌生了，學生們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)熟悉的面容之后還有如此精彩的一面，對于家鄉(xiāng)文化的自豪感油然而生。而教師下達的任務、設置的真實情境，更讓他們迫切想完成任務，達成使命，更想積極參與家鄉(xiāng)的建設，挑起家鄉(xiāng)建設的重任。這一環(huán)節(jié)既培養(yǎng)了學生審美鑒賞與創(chuàng)造的能力，又在作品展示中落實了學生對文化傳承與理解的素養(yǎng)。而在整個學習過程中，學生的主動性、積極性增強，語言、思維、審美、文化四個方面的素養(yǎng)也得以落實。

（作者單位：湖南省資興市資興市立中學）