書名：國(guó)學(xué)與人生

作者：傅佩榮

出版單位：東方出版社

出版時(shí)間：2016年

ISBN：9787506090711

定價(jià)：38元

近年的“國(guó)學(xué)熱”將人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注推至一個(gè)新高度，國(guó)人的文化自覺(jué)和文化自信也逐漸被喚醒，并深刻地意識(shí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是中華民族偉大復(fù)興、繁榮昌盛的重要支撐，也是國(guó)人不卑不亢、自強(qiáng)不息的力量源泉。雖然這方面的著作層出不窮，但關(guān)于“國(guó)學(xué)”的內(nèi)涵與外延，專家學(xué)者眾說(shuō)紛紜。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮撰寫的《國(guó)學(xué)與人生》一書，堪稱是一部嚴(yán)謹(jǐn)、精深的著作。

首先，該書主旨明確，論述有力。如作者在引論中直接指出：“今日談?wù)搰?guó)學(xué)，必須面對(duì)兩大挑戰(zhàn)：第一，如何跨越兩千多年帝王專制政體對(duì)自由思想的鉗制？第二，如何回應(yīng)西方文化對(duì)理性思辨的要求？”作者一方面毫無(wú)保留地推崇中國(guó)文化中“理念”最精純的儒家、道家與《易經(jīng)》，也對(duì)其他學(xué)派進(jìn)行同情理解和客觀評(píng)論;另一方面深刻挖掘儒家與道家的哲學(xué)性，并且指出其他學(xué)派在理論體系構(gòu)建上的不完整性。

其次，該書語(yǔ)言簡(jiǎn)明，觀點(diǎn)凝練。如作者在闡述國(guó)學(xué)與人生的關(guān)系時(shí)，如此總結(jié)：“儒家提醒我們：1.對(duì)自己要約;2.對(duì)別人要恕;3.對(duì)物質(zhì)要儉;4.對(duì)神明要敬”“道家期許我們：1.與自己要安;2.與別人要化;3.與自然要樂(lè);4.與大道要游”“《易經(jīng)》可以勉強(qiáng)用四句話來(lái)描述：1.存自己以誠(chéng);2.待別人以謙;3.觀萬(wàn)化以幾;4.合天道以德”。言簡(jiǎn)意賅地闡明儒、道、易的要義，通俗易懂，發(fā)人深省。

再次，該書思想廣博，重點(diǎn)突出。作者基于文化理念的關(guān)懷，對(duì)國(guó)人應(yīng)有之國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)行追根溯源，詳細(xì)闡述了《易經(jīng)》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、禮儀、樂(lè)教，旁及《山海經(jīng)》與天人之跡，并重點(diǎn)聚焦孔子、孟子、老子、莊子這四位中國(guó)大哲，繼而論及《大學(xué)》、《中庸》、墨子、荀子、韓非子、道教、佛教、三綱五常，還對(duì)同樣影響深遠(yuǎn)的朱熹和王陽(yáng)明進(jìn)行剖析，為讀者厘清了國(guó)學(xué)的主要內(nèi)容。

最后，該書格局開(kāi)闊，觀照現(xiàn)實(shí)。作者所闡述的以古典思想為主軸的人生觀，切實(shí)契合現(xiàn)代人對(duì)理性解說(shuō)的訴求。例如，作者從《易經(jīng)》的象數(shù)之中闡發(fā)出“養(yǎng)成達(dá)觀心態(tài)看待自身處境”的啟示;揭示出《詩(shī)經(jīng)》使人溫柔敦厚，禮儀之本在于真誠(chéng)的心意，大同與小康是政治家該有的社會(huì)關(guān)懷與夢(mèng)想。此外，對(duì)于當(dāng)下熱議的“三綱五?！?，作者特別“辟謠”：這并非儒家思想。難能可貴的是，作者保持開(kāi)放包容的心態(tài)，欣賞所有出自真誠(chéng)心意所建構(gòu)的哲學(xué)與宗教，通過(guò)中西古今的勾連比較，為讀者提供了更為宏闊的學(xué)術(shù)視野以及與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)觀照。

綜上，該書深入淺出地介紹了國(guó)學(xué)的基本理念以及國(guó)學(xué)的精髓與智慧，踐行了作者強(qiáng)調(diào)的“國(guó)學(xué)是要助人化解困惑，而不是制造更多迷霧”，對(duì)國(guó)學(xué)的解讀為“治學(xué)以修身”提供很好的范例，不僅探問(wèn)傳統(tǒng)文化的智慧之源，而且關(guān)注當(dāng)代人的生命困惑，充分展現(xiàn)了國(guó)學(xué)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

（重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院 楊五英）