王浩壘

一、“浮云”：比喻飄浮不定的東西

如王安石《登飛來峰》：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”此句“浮云”指天空中的云朵，常見成語如“浮云蔽日”。除了遮擋陽光，輕柔、飄浮不定、形態(tài)變化無常是浮云給人最明顯的印象，所以被用來喻指飄浮不定或不重要的東西。如李白《送友人》：

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

這是一首送別詩，“青山”“白水”“浮云”“落日”勾勒出送別的意境。首聯(lián)，青山靜默，白水遠(yuǎn)去，暗示了別離的情景。頷聯(lián)，詩人感嘆友人像孤獨(dú)的蓬草一樣，孑然遠(yuǎn)行，今日一別，不知何時(shí)再能相會(huì)。頸聯(lián)，以“浮云”的飄浮不定來比喻朋友即將遠(yuǎn)游，而自己卻像“落日”依戀大地一樣對(duì)友人難以割舍。尾聯(lián)，無奈終須分離，也只能淡然地?fù)]手告別漸行漸遠(yuǎn)的朋友，離群之馬的嘶鳴傳達(dá)著詩人深沉的關(guān)心?！案≡啤钡木訜o定所，對(duì)“落日”的即將歸家，十分貼切。全詩哀而不傷，心細(xì)而又闊達(dá)?，F(xiàn)代漢語口語用例如“神馬（什么）都是浮云”。

二、“白云”“臥云”：比喻隱士歸隱之心或住處

如崔顥《黃鶴樓》：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！痹圃诟咛帲朴骑h浮，無拘無束，來去自由，常為魏晉以來隱者所寄懷的對(duì)象。另外，古代隱士一般喜歡選擇高靜的山林隱居，修道信佛者也大多居名山而清修，這些地方多有白云環(huán)繞。因此，“白云”用來喻指隱士的歸隱之心或處所便逐漸固化。如陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：

山中何所有，嶺上多白云。

只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。

陶弘景乃魏晉南北朝道教的代表人物，長年隱居在江西茅山。梁武帝多次請(qǐng)他出仕都遭婉言回絕，武帝不解，下詔書問他“山中何所有”。該詩便為陶弘景的回答，說最愛山中嶺上的朵朵白云，這些白云只可自己玩味，卻不能拿來贈(zèng)與君。該詩表達(dá)了陶弘景歸隱的決心和旨趣。

“臥云”，“臥”有靜躺之義，躺臥著的云朵慵懶逍遙，與隱者悠閑的心態(tài)一致，所以“臥云”也可用來指歸隱之心。如白居易《酬元郎中同制加朝散大夫，書懷見贈(zèng)》：“終身擬作臥云伴，逐月須收燒藥錢?！蓖砟臧拙右谉嶂噪[居，以道家的煉制丹藥為生活旨趣。程俱《偶作三首-其二》：“老向甘泉補(bǔ)侍臣，歸來還作臥云人。一重一掩藏?zé)焿]，三沐三熏屏世塵。”程俱辭官歸來，深居于煙霧繚繞的村塢，沐浴熏香，過起了悠閑的隱居生活。

三、“青云”：比喻高官或遠(yuǎn)大的志向

“青云”本指青色的云，顏色質(zhì)地均較浮云、白云厚重，目視距離較高?！稘h書》卷六十五這《東方朔傳》：“抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下?！币鉃椋盒麚P(yáng)他則把他放到青云之上，抑制他則把他放在黃泉之下。顏文選注《駱丞集》云：“《史記》伯夷贊：‘非附青云之士。后世據(jù)此皆稱仕路為青云。但高方易《占書》：‘青云所覆，其下有賢人。《隱逸民傳》：‘嵇康早有青云之志?！赌鲜贰罚骸蘸刖澳晔奈鍤q見葛洪方書，便有養(yǎng)生之志，曰養(yǎng)青云，睹白日不為遠(yuǎn)矣。……李太白詩‘所以青云人，高歌在巖戶，王勃不墜青云之志即浮云之旨。宋^始用青云字于登科，遂襲至今?！奔辞嘣朴腥N喻指，一是指高官仕途，二是指歸隱山林，三是指高中科舉。唐宋以來，以青云比喻高官或遠(yuǎn)大的志向相對(duì)較常用，且一直沿用至今，如成語“平步青云”等。古詩用例如孟浩然《送友人之京》：

君登青云去，余望青山歸。

云山從此別，淚濕薜蘿衣。

朋友赴京高就，孟浩然與其道別，“青云”比喻高官。友人登上仕途，而自己仍隱于青山之中，從此兩相隔離，傷心的淚水沾濕了隱者的薜蘿衣?！扒嘣啤庇种高h(yuǎn)大的志向，如徐渭《上督府公生日詩》：“未逢黃石書誰授，不墜青云志自強(qiáng)。”此為徐渭為明公生辰作的祝壽詩。意為：即使沒有遇到黃石公（傳授張良兵法的老者）傳授兵法，也會(huì)自強(qiáng)不息，不放棄遠(yuǎn)大的志向。

四、“碧云”：比喻遠(yuǎn)方

“碧云”猶青云，多取其遠(yuǎn)的特征。如杜牧《別鶴》：“分飛共所從，六翮勢(shì)摧風(fēng)。聲斷碧云外，影孤明月中?！边@里指鶴聲消失在遠(yuǎn)處青色的云朵之中?！氨淘啤币话阌髦高h(yuǎn)方，常用來表達(dá)別離的思緒。如柳永《傾杯》詞：

最苦碧云信斷，仙鄉(xiāng)路杳，歸雁難倩。

每高歌、強(qiáng)遣離懷，奈慘咽、翻成心耿耿。

漏殘露冷，空贏得、悄悄無言，愁緒終難整。

又是立盡，梧桐碎影。

這是柳永的思懷之作，“碧云”即指遙遠(yuǎn)之地，與“仙鄉(xiāng)”相對(duì)，“碧云信斷”正是引起詩人情思的原因。遠(yuǎn)方的書信已斷，自己苦不堪言，無奈仙鄉(xiāng)路遙，難請(qǐng)歸雁帶來音訊;每欲高聲歌吟，排遣心中的離情別緒，但聲音哽咽得難以發(fā)出，導(dǎo)致心情變得更加煩亂;滴漏將盡，霜露已下，最后只剩下寒冷和寂靜的世界，心緒憂愁終歸難以梳理;久久佇立，直到明月西沉，梧桐樹稀疏的樹影逐漸消失。

五、“烏云”“春云”：比喻女子濃迷烏黑的秀發(fā)

女子秀發(fā)輕柔舒卷，與云的形態(tài)相似，所以“云”又多喻女子的頭發(fā)。如杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！睂O光憲《浣溪沙》：“蘭沐初休曲檻前，暖風(fēng)遲日洗頭天，濕云新斂未梳蟬?！币陨蟽删渲械摹霸啤倍际侵概拥念^發(fā)。頭發(fā)顏色以黑亮為佳，因而詩詞中常用“烏云”“春云”來指女子黑濃的秀發(fā)。如蘇軾《岐亭道上見梅花戲贈(zèng)季常》：

野店初嘗竹葉酒，江云欲落豆秸灰。

行當(dāng)更向釵頭見，病起烏云正作堆。

這首詩主要描寫冬日景色。于野外酒店初次品嘗了今年新釀的竹葉酒，遠(yuǎn)望江上的浮云快要落下，近前田里的黃豆秸稈已經(jīng)發(fā)灰。本應(yīng)梳妝打扮前來相見，但無奈身體抱恙，拖著病身起來，濃黑的頭發(fā)卻剛好堆在一起。最后一聯(lián)與詩題“戲”對(duì)應(yīng)，詼諧而又幽默。又如舒岳祥《無題》：“墜馬烏云懶畫眉，博山宿火翠煙微?！泵鑼懥艘环宄砍跣褕D：早上起來，濃密烏黑的頭發(fā)垂落而下，也懶得畫眉，博山上昨晚的火堆還冒著淡淡的青煙。

“春云”本指春天的云，后也比喻女子的美發(fā)。如徐再思《梧葉兒·春思》：“鴉鬢春云亸，象梳秋月攲，鸞鏡曉妝遲。”女子黑色的鬢發(fā)和秀發(fā)都垂落了下來，用象牙梳梳出來的發(fā)型斜斜的，妝鏡前的早妝遲遲未能做完，描寫出少女因思春而漫不經(jīng)心的情態(tài)。