章丹音，周立

摘要：景觀敘事理論是敘事和景觀兩者的結(jié)合，它指借助敘事的手段，將敘述的時(shí)間線和場(chǎng)所歷史的情結(jié)結(jié)合，以講故事的方式呈現(xiàn)給讀者。根據(jù)此理論，文章對(duì)景觀空間設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，力求為景觀敘事性的建設(shè)提供啟發(fā)和參考。文章主要選取秀山茶峒三不管島作為設(shè)計(jì)場(chǎng)地，致力于將三不管島打造成網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，成為湘西邊城又一魅力區(qū)域，提升該地區(qū)的影響力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文章從景觀敘事的角度出發(fā)，將初戀故事通過(guò)景觀元素表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)描述事情的開(kāi)始、轉(zhuǎn)折和高潮三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，在敘事性景觀中感受初戀過(guò)程中的美好寓意。

關(guān)鍵詞：敘事性表達(dá);景觀敘事;湘西景觀

中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）23-0-03

粗略易懂的景觀設(shè)計(jì)難以在眾多優(yōu)秀設(shè)計(jì)中脫穎而出，幾何圖形、建筑小品和植物的拼湊堆積也并不能達(dá)到良好的效果。在設(shè)計(jì)中，注重結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式與場(chǎng)所精神的融合發(fā)展能賦予地塊更深層的內(nèi)涵，使景觀空間更加富有價(jià)值和活力。與此同時(shí)，也能夠使居民和游客對(duì)地塊產(chǎn)生場(chǎng)所歸屬感，提升人們的幸福指數(shù)，從而創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。場(chǎng)所精神指的是空間文化方面的內(nèi)容，是在時(shí)間的傳承和演變下形成的一種精神，它以一種動(dòng)態(tài)的方式在場(chǎng)所空間中傳承或更新迭代。如今，景觀空間的塑造常常注重外在結(jié)構(gòu)的演變，忽視景觀空間的文化特征，形成了人造景觀與現(xiàn)有環(huán)境的突兀，在此問(wèn)題上，敘事學(xué)理論正好可以運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，從而探索出更好的表現(xiàn)形式[1]。

1 景觀中的敘事性表達(dá)

1.1 敘事性表達(dá)

敘事是敘述的行為和內(nèi)容，通過(guò)結(jié)合特定的語(yǔ)境，借助語(yǔ)言表述或者綜合手段來(lái)敘述連續(xù)事件的行為過(guò)程[2]。敘事性表達(dá)形式有事件發(fā)生時(shí)間的先后、敘述順序闡述、獨(dú)特?cái)⑹陆嵌燃敖M織方式等。敘事的時(shí)間是指發(fā)生在特定的時(shí)期，如空間設(shè)計(jì)發(fā)生的歷史背景等，敘述的順序包含順敘、倒敘、插敘、并敘、跳敘等。

1.2 景觀的敘事性表達(dá)

景觀的敘事性表達(dá)結(jié)合文學(xué)的敘事學(xué)研究，通過(guò)敘事的方式，把空間當(dāng)作可讀取的物體，并根據(jù)相應(yīng)的情景，設(shè)計(jì)空間的要素和游線走向的趨勢(shì)，進(jìn)行空間和事件的連接，進(jìn)而塑造空間文化的設(shè)計(jì)性表達(dá)[3]。景觀借助敘事的方式，能設(shè)計(jì)供人們深度思考的空間。景觀敘事要求設(shè)計(jì)師對(duì)敘事學(xué)的特點(diǎn)和整體結(jié)構(gòu)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)而講出場(chǎng)地本身的故事，使景觀空間參與者對(duì)場(chǎng)地有深刻的體驗(yàn)感受。

1.3 景觀的敘事性表達(dá)的研究現(xiàn)狀

在景觀的敘事性理論研究方面，馬修·波提格在景觀設(shè)計(jì)中提出了定名、次序、展示、潛藏、會(huì)聚與啟用6種方式[4];翟劍科則模仿影片敘事學(xué)的理論與實(shí)踐，將事件感情的起源、事件脈絡(luò)的撰寫(xiě)和事件特征的探索尋求了細(xì)致清楚的闡述與歸類[5];沈華玲也強(qiáng)調(diào)“事情的呈現(xiàn)和潛藏”是更好表達(dá)空間設(shè)計(jì)的方式，并致力于研究事件敘述的懸念打造、高潮營(yíng)建、事件之間的聯(lián)系等[6]。

實(shí)踐的探索方面，德國(guó)小鎮(zhèn)拜羅伊特能還原最古老最傳統(tǒng)的歐洲城市鏡像，紐約通過(guò)琳瑯滿目的摩天大樓展現(xiàn)了它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，底特律則用廢棄的建筑展現(xiàn)了工業(yè)城市的衰退。哈普林主導(dǎo)設(shè)計(jì)的紀(jì)念景觀，借助敘事性的、基本記譜的方式，結(jié)合紀(jì)念園的地形地貌特點(diǎn)和羅斯福的人物背景，將設(shè)計(jì)場(chǎng)地的平面圖分為4個(gè)區(qū)，分別布置上任的初期、不穩(wěn)定的政治經(jīng)濟(jì)期、第二次世界大戰(zhàn)期與安定積極期，而且相應(yīng)隱喻就業(yè)、言論、宗教信仰和免于恐懼的自由[7]。觀者可以在一年的不同時(shí)間感受到不同的場(chǎng)地狀態(tài)，引起不同的情緒波動(dòng)。雖然每個(gè)人都有自己的故事，但這個(gè)都市景觀能讓人感知到人類相通的故事。

2 文學(xué)作品的敘事性對(duì)景觀設(shè)計(jì)的啟發(fā)

沈從文的《邊城》描繪了一段百轉(zhuǎn)千回的愛(ài)情故事，釋放了一種欲言又止、內(nèi)斂而含蓄的情感，開(kāi)放式結(jié)局也為人們留下了深刻的思考空間。與此同時(shí)，一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)躍然紙上，可謂相輔相成。邊城的故事賦予了秀山茶峒三不管島獨(dú)特的文化意境、浪漫的情懷感受，為景觀的營(yíng)造敘事奠定了充分的文本基礎(chǔ)。

景觀敘事，通常會(huì)依據(jù)敘事的情節(jié)，依托景觀的元素，使用相應(yīng)的營(yíng)造手法對(duì)故事發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局開(kāi)展場(chǎng)景化的轉(zhuǎn)譯，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過(guò)完整、連續(xù)的結(jié)構(gòu)性要素，串聯(lián)起事件場(chǎng)景;二是通過(guò)景觀節(jié)點(diǎn)的主題化營(yíng)造，賦予節(jié)點(diǎn)相應(yīng)的功能，引導(dǎo)行為活動(dòng)。

3 三不管島景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的敘事性表達(dá)

3.1 項(xiàng)目背景

湘西茶峒有風(fēng)情濃郁的民俗建筑和秀麗迷人的自然風(fēng)光。在特色文化方面，三省交界處的邊城為多民族聚居地，三不管島文化資源豐富，包括碼頭文化和自由文化等。同時(shí)，該地由于小說(shuō)《邊城》的文學(xué)魅力加持，吸引的主要人群為中老年人，潛在吸引人群為年輕人。在景觀體驗(yàn)中，單身的能找到對(duì)象，情侶、已婚夫妻能找到初戀的感覺(jué)，使其具有愛(ài)情保鮮的概念，從而引起市場(chǎng)的共鳴。

近年來(lái)，國(guó)家大力倡導(dǎo)文旅融合，在景觀設(shè)計(jì)中注重文化促進(jìn)旅游的全域發(fā)展，激活地區(qū)的旅游文化，挖掘地區(qū)更多的特殊性，成為景觀設(shè)計(jì)今后考慮的重點(diǎn)。在秀山茶峒三不管島的景觀設(shè)計(jì)中，小說(shuō)《邊城》所代表的內(nèi)斂含蓄的情感文化，需要融合旅游產(chǎn)業(yè)，激發(fā)地域活力，提升地區(qū)意象，從而打造“中國(guó)初戀之城”。

3.2 設(shè)計(jì)策略

故事的順敘在文學(xué)的闡述中并不罕見(jiàn)，通過(guò)講述有趣的故事，抓住時(shí)間順序發(fā)表見(jiàn)解。在三不管島的景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)景觀的道路來(lái)串聯(lián)事件的發(fā)展脈絡(luò)，并通過(guò)景觀的節(jié)點(diǎn)隱喻相應(yīng)事件，一步步開(kāi)展空間平面設(shè)計(jì)，打造以相遇相識(shí)、相知相離和相愛(ài)相守為事件隱喻的三組景觀節(jié)點(diǎn)，最終展現(xiàn)為以“初戀情懷”為特色的景觀設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖1）。

3.2.1 相遇相識(shí)

在連接三不管島與邊城老城的媒介上，設(shè)計(jì)民族特色連廊，在連廊的兩側(cè)設(shè)計(jì)便利貼墻，欄桿處懸掛愛(ài)情鎖，寓示在事情剛開(kāi)始命運(yùn)就交織在一起。民俗特色連廊不僅是交通流動(dòng)的重要通道，也注重營(yíng)造初戀主題的氛圍，打造一種幸福美好的心境?！跋嘤鱿嘧R(shí)”主題的景觀由樹(shù)桌花園、橢圓徑道、愛(ài)心廣場(chǎng)和花間小徑等構(gòu)成。樹(shù)桌花園，不僅為游客提供了休閑交談的空間，同時(shí)還寓意著相遇相識(shí)的邂逅。橢圓的徑道，兩人分開(kāi)走上各自的道路象征著認(rèn)識(shí)之后彼此仍然在自己的軌道上行走，欣賞沿途的風(fēng)景。到后面又相遇，到達(dá)愛(ài)心廣場(chǎng)，這是人們停留休憩、親近水系和觀望遠(yuǎn)景的場(chǎng)所，游客可以進(jìn)行打卡拍照，紀(jì)念相遇相識(shí)這段浪漫的旅程。隨后兩人一起從花間小徑攜手而走，在花團(tuán)錦簇的景觀空間中感受戀愛(ài)開(kāi)始的喜悅。

3.2.2 相知相離

在“相知相離”的主題景觀中，有愛(ài)情花帶、弧形階梯廣場(chǎng)、折線階梯廣場(chǎng)和親水平臺(tái)的設(shè)計(jì)。愛(ài)情花帶由多個(gè)大大小小的愛(ài)心自由交叉組合而成，在花帶中布置多條人行步道，人們可以進(jìn)入其中感受花草的香味、顏色等，并進(jìn)行拍照打卡，紀(jì)念花間情誼。人們?cè)谘睾拥牟降佬凶?，可以近距離與水接觸，沿江的游覽既可以感受到水波粼粼的美景和愜意自在的生活情趣，也可以感受身邊階梯綠化的豐富層次與風(fēng)雅趣味。在建筑兩旁的階梯廣場(chǎng)分別設(shè)置弧形和幾何形這兩種形式，通過(guò)貫穿建筑的道路連接起來(lái)，從而成為相互聯(lián)系的整體。總體布局由小型長(zhǎng)條廣場(chǎng)，階梯形狀多樣變換，在其中穿插各式階梯綠化的方式增加游玩的趣味性，以便讓游客更好地感受自然，獲得游覽的樂(lè)趣。這種平平仄仄的階梯化景觀和綠化、階梯與廣場(chǎng)節(jié)奏化結(jié)合布置的設(shè)計(jì)也象征著兩個(gè)人在戀愛(ài)相處中遇到的美好和沖突，并在磨合中更好地成長(zhǎng)。

3.2.3 相愛(ài)相守

事情會(huì)經(jīng)歷開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)束4個(gè)階段，在經(jīng)歷相遇相戀之后，來(lái)到了初戀事件的高潮——草坪婚禮的空間?！跋鄲?ài)相守”景觀空間主要為游客提供舉行婚禮、拍婚紗照和宴請(qǐng)賓客的露天餐廳，并在清水江和洪安河水區(qū)域布置相應(yīng)的江上音樂(lè)噴泉、水上幕景等，最后設(shè)置特色彩色長(zhǎng)廊結(jié)束旅程，在此空間里充分滿足游客舉辦婚禮、餐飲休閑和暢泳娛樂(lè)的需求。草坪婚禮其樂(lè)融融的氛圍也將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推到高潮，繼而兩人走入婚姻殿堂。在“相愛(ài)相守”的主題空間，有室內(nèi)主題餐吧和露天餐廳滿足游客的餐飲需求，周邊的大片草坪有彈性空間功能，除了作為舉行婚禮的場(chǎng)地外，在沒(méi)有婚禮場(chǎng)地需求時(shí)，可以在傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣和民俗節(jié)日等于寬闊的草坪上舉辦民俗文化音樂(lè)節(jié)、民俗藝術(shù)沙龍、民俗特色篝火晚會(huì)等，充分利用已有的空間創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3.3 設(shè)計(jì)成果

3.3.1 多種角度塑造特色景觀

敘事性景觀落實(shí)在很多設(shè)計(jì)中都只是把故事簡(jiǎn)單直接地表現(xiàn)在空間中，缺乏活力和相關(guān)敘事的重要特征，進(jìn)而表現(xiàn)為無(wú)記憶點(diǎn)。在三不管島的景觀空間設(shè)計(jì)中，首先以事件的敘述和人物的體驗(yàn)為重點(diǎn)，并把景觀空間視為媒介，力求給人們提供更好的游玩體驗(yàn)。在整體景觀設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)調(diào)動(dòng)人的五感和空間的敘事互融共榮。其一，布置不同季節(jié)顏色豐富的花草樹(shù)木，通過(guò)輪作的形式來(lái)保證植物的觀賞性，并且通過(guò)高低錯(cuò)落的種植方式增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。其二，讓有香味的花草與故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合相結(jié)合，在不同的主題空間種植相應(yīng)的花草。其三，善于利用湖光山景和地形高差來(lái)表達(dá)敘事性景觀。在設(shè)計(jì)中設(shè)置圍合親水欄桿和親水平臺(tái)，并且階梯可以轉(zhuǎn)變成看臺(tái)的模式，在湖中舉行活動(dòng)時(shí)為游客提供觀賞、休息的場(chǎng)所，讓他們觀賞古城特色建筑、連綿不絕的山脈，聆聽(tīng)潺潺的水流聲，使游客從被動(dòng)的觀望者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的互動(dòng)者。除此之外，還可在草坪婚禮處設(shè)置亭苑、花簇和婚禮舞臺(tái)，并在水中設(shè)置音樂(lè)噴泉，充分利用現(xiàn)有環(huán)境讓人們沉浸在歡樂(lè)的氛圍中。

3.3.2 表現(xiàn)形式的隱喻特點(diǎn)

敘事性景觀空間的設(shè)計(jì)重點(diǎn)從來(lái)都不是將事件完整清楚地表述出來(lái)，而是讓每個(gè)人身臨其境地感受其中的奧妙。三不管島的設(shè)計(jì)致力于將具體的事件形式進(jìn)行抽象的表達(dá)，并通過(guò)對(duì)整體景觀和游客的引導(dǎo)，讓人們可以通過(guò)聯(lián)想在景觀空間中發(fā)生更多有趣的故事，成為記憶中獨(dú)一無(wú)二的亮麗風(fēng)景。三不管島的設(shè)計(jì)隱喻性在于對(duì)初戀情懷的各個(gè)階段發(fā)生事情的隱喻，并借助平面、形態(tài)、材料表現(xiàn)出來(lái)。在相遇相識(shí)主題中，從橢圓徑道到花間徑道，表現(xiàn)了兩個(gè)走在不同道路的人再次相見(jiàn)最后走到一起，共同走過(guò)花帶享受初戀帶來(lái)的單純和美好。在相知相離主題中，愛(ài)情花帶表現(xiàn)了熱戀期的熾熱情感，多層階梯綠植和廣場(chǎng)表現(xiàn)出相處過(guò)程中的平淡和挫折。在相愛(ài)相守主題中，彩色長(zhǎng)廊和相愛(ài)廊架是指兩人攜手走進(jìn)新的旅程，一路從初戀走到現(xiàn)在，取得了美滿的結(jié)果（見(jiàn)圖2）。

4 結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，景觀空間大量出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，在現(xiàn)有設(shè)計(jì)中則表現(xiàn)為千篇一律、千城一面的景觀空間，敘事性景觀的設(shè)計(jì)將為空間的文化多元化表達(dá)提供一種新途徑，并豐富景觀設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵。文章主要關(guān)注邊城地區(qū)的文學(xué)背景，三不管島的設(shè)計(jì)從景觀敘事的角度講述了初戀經(jīng)歷的三個(gè)重要階段，設(shè)置了事件相關(guān)的景觀節(jié)點(diǎn)，力求呼吁設(shè)計(jì)師們更加關(guān)注事件背后的多樣地域文化，開(kāi)拓新穎獨(dú)特的視角，賦予場(chǎng)地?cái)⑹滦缘膬?nèi)涵和空間設(shè)計(jì)中的隱喻性。在今后的景觀設(shè)計(jì)中，文章能給設(shè)計(jì)師們提供新想法和新的探索思路。

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作者簡(jiǎn)介：章丹音（1982—），女，江蘇南京人，博士，副教授，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

周立（1997—），女，湖南邵陽(yáng)人，碩士在讀，研究方向：空間設(shè)計(jì)與人居環(huán)境。