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        《庚辰集》購藏瑣記

        2021-05-30 05:55:41劉宛偉
        藏書報 2021年26期

        劉宛偉

        2020年11月的一個周六,縣里書商老李電告,收書一套,品相不錯,有批注,收藏章。書真的不錯,印刷精良,紙黃墨黑,翻開墨香入鼻,道光丙申年(1836),有藏書印一枚,印文為“騷錦”,四冊一套全。此書第二冊,全書眉批滿滿,稍作議價,書成交,雙方滿意。

        購?fù)陼?,老李講,不遠(yuǎn)處有一民俗館,有興趣可去一看,館里的大車、小車、推車、農(nóng)具、生活用品大都是清末、民國的,也有上世紀(jì)五六十年代的,遂攜書前往。值得一提的是,進門的石門框有一副對聯(lián):“幾畝薄田子孫耕,數(shù)間偏廈詩書貯。”民俗館負(fù)責(zé)人告訴我,這是他爸爸在一個農(nóng)村收的,仔細(xì)品味,仿佛體會了古人所追求的境界。告誡子孫:平淡生活,認(rèn)真讀書,以偏僻、幽靜地方的幾間簡陋屋舍存書、讀書。一個“偏”,一個“貯”,都是故事。

        在韋力先生《書樓尋蹤》里,一百二十多座藏書樓,無不建得宏大可觀。幾畝薄田,數(shù)間偏廈,也許是作者自謙,但愛書之氣長存,歷史上由于經(jīng)濟發(fā)展,刻板印書,成本比較高,大多數(shù)文人借書、抄書,并不能像藏書大家那樣隨意購置,像“天一閣”“雙鑒樓”這般的藏書樓畢竟少之又少,能有一間房屋存書也屬不易。在現(xiàn)在農(nóng)村都已經(jīng)實現(xiàn)了“幾畝簿田自己耕”,大都是兩層三層的樓房,但是農(nóng)村的藏書人,確實很少;反觀城市,由于樓房價格超高,文人們能有一間專用書房,卻成為很多人的夢想。

        由此想到,清嘉慶年間,參與《四庫全書》編撰的王爾烈的一段故事。嘉慶皇帝知道王爾烈一貫清廉,正直無私。有一次,王爾烈從江南主考回來,嘉慶詢問情況之后,又問王爾烈家境如何?王爾烈回答:“幾畝薄田,一望春天,一望雨,數(shù)間草房,半倉農(nóng)器半倉書”,這樣的大家也沒有幾間偏廈貯書,而是與農(nóng)器一起并存。王爾烈在臨終前還給兒孫留下家訓(xùn)“耕田為本,讀書為上”。

        對此,“幾畝薄田子孫耕,數(shù)間偏廈詩書貯”,也說明了古時讀書的地位之高,以及鼓勵讀書、貯書、熱愛書的風(fēng)尚。

        再說細(xì)閱新購《庚辰集》第二冊,第二卷,眉批60頁。無題詩6首,有題詩113首,其中一首占兩面,詩題大多出自唐詩,挑選兩首賞析。其中批注者以“借書常還遲”為題寫道:“案頭書幾卷,不記借來時。車載仍當(dāng)送,珠還每覺遲。亦如難人假,爭奈不停披。欲別書填戀,親鈔尚恐遺。味將留廣境,信已爽派期。任我搜三筐,馮他盼一希。荊州安可索,杜庫要全窺,若問懷中筆,忘歸且莫嗤?!鳖}首,“借書常送遲”是唐代張籍《酬韓庶子》“西街幽僻處,正與懶相宜。尋寺獨行遠(yuǎn),借書常送遲?!闭荚娭械囊痪?,作者最后批語指出,當(dāng)時借書“渾似借荊州”。說明借書的人是多么愛書,遲遲不愿還書,非常眷戀,快到借期歸還時,必親自抄錄怕有遺憾。

        另一首“詩成笑傲凌滄洲”出自唐代李白的《江上吟》的“詩成笑傲凌滄洲”。作者以此為題作詩:

        大笑滄洲外,詩歌擅此場。

        扁舟凌浩淼,傲骨極昂藏。

        鶴泣龍吟候,龍?zhí)吨駧Z旁。

        壯游真汗漫,馀興入蒼茫。

        咳垂隨風(fēng)落,煙云過眼忙。

        騷壇千古屹,海水一盅量。

        醉客兼醒客,詩狂更酒狂。

        百免騎未得,何處恣徜徉。

        “滄洲”指“江?!?,古時稱隱士居處。

        此書有藏書印,印文為“錦騷”,“錦”通“金”,騷體詩藏書者自稱“錦騷”,說明是研究金文詩賦者,對照批注,感到此詩的作者,把自己的思考,抒發(fā)觀感到書眉之間。

        眉批字跡為館閣體,工整漂亮,反映作者深厚的書法功力?!板\騷”眉批全冊一百二十首,加上批注,超過12000多字,完全可以出本詩集。

        而眉批者依此句,詠詩如下:“騷壇千古屹,海水一盅量,醉客兼醒客,詩狂更酒狂”。此詩講到“騷壇”,更說明“騷錦”對騷體詩的至深理解。道光丙申年(1836)到現(xiàn)在過去了135年,翻書猶如翻時光,大干世界能留下幾人姓名?這與藏書者“錦騷”是騷體詩人的一個研究樣本,能體現(xiàn)出他“醉客兼醒客,詩狂更酒狂”的豪邁情懷。

        查清人名錄,嘗試尋找“錦騷”事跡,無果。我輩閱讀“錦騷”之詩,在詩的語言里與古人對話,循著前人的脈搏,中華五千年文化就是這樣一代一代傳承,我們也應(yīng)該好好地接力傳承下去,使之發(fā)揚廣大。

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