王振良

教育家嚴(yán)修非以藏書名世，但他卻是不折不扣的藏書家。嚴(yán)修生前身后，盡瘁于圖書館事業(yè)，散盡其十萬卷藏籍，堪為捐書澤世之楷模。

嚴(yán)修（1861-1929），字范孫，號夢扶，又號促屬生，書齋日蟑香館。祖籍浙江慈溪，七世祖應(yīng)翹以經(jīng)商遷津。清咸豐十年（1860）英法聯(lián)軍侵華，嚴(yán)家避居直隸三河，嚴(yán)修就出生在那里。他早年就讀天津問津書院，師從學(xué)者張佩綸等。光緒八年（1882）中舉人，光緒九年（1883）成進(jìn)士，初為翰林院庶吉士，散館授編修。光緒二十年（1894），外放貴州學(xué)政，肆力倡導(dǎo)新學(xué)，以奏開經(jīng)濟(jì)特科，遂為世所重。光緒二十四年（1898），因結(jié)交康梁等維新人士，失歡于座師徐桐，辭官回到天津。光緒三十年（1904），任直隸學(xué)校司督辦。光緒三十一年（1905）應(yīng)袁世凱之招，出任學(xué)部侍郎。宣統(tǒng)元年（1909），清廷詔袁世凱“養(yǎng)疴”，嚴(yán)修上疏反對，再次奪職歸里。嚴(yán)修在天津，傾力文教事業(yè)，兩次東渡扶?？疾鞂W(xué)務(wù)，與張伯苓創(chuàng)辦南開系列學(xué)校，允為近代中國私學(xué)之旗幟。晚年以國學(xué)日湮，倡建城南詩社和崇化學(xué)會，為延續(xù)傳統(tǒng)文化，耗盡最后的心力。

建館，捐書“藏書致用”的教育實(shí)干家

嚴(yán)修是教育領(lǐng)域的實(shí)干家，“藏書致用”是其核心文獻(xiàn)思想。他從不把圖籍視作私財(cái)，藏書生涯與捐書生涯相伴而行，貫穿于其教育事業(yè)始終。

據(jù)陳誦洛《譚香館別記》載：嚴(yán)修督學(xué)貴州，嘗示諭勸學(xué)，言辭剴切，申以五事：一勸經(jīng)書成誦，二勸讀宋儒書，三勸讀《史記》《漢書》及《文選》，四勸行日記法，五勸戒食洋藥。除了最后一點(diǎn)，都跟讀書有關(guān)。嚴(yán)修并非空洞說教，而是以捐書之實(shí)，來收勸學(xué)之效。《嚴(yán)范孫先生年譜稿》云：“公出京時(shí)，輕裝簡從，惟攜書較多，據(jù)筆記載共十四大箱，九流四部，應(yīng)有俱備。既之任，知黔地僻遠(yuǎn)，士子得書不易，因出所攜大部，置諸學(xué)舍?！眹?yán)修捐貴州學(xué)舍之書，總計(jì)有65種，他編有簡目并附注語，以裨于初學(xué)。嚴(yán)修還督刻《緧軒語》《書目答問》《先正讀書訣》等，引導(dǎo)讀書治學(xué)之門徑。光緒二十三年（1897），嚴(yán)修任滿離黔，當(dāng)?shù)貥淙ニ急c誓學(xué)碑，頌嚴(yán)修“經(jīng)師兼為人師”，并稱“二百年無此文宗”。

嚴(yán)修任學(xué)部侍郎時(shí)，因尚書榮慶寡于視事，直接擘劃了多項(xiàng)與圖書事業(yè)相關(guān)的工作。如設(shè)立圖書局，延王國維、汪榮寶編輯教科書和參考書；成立名詞館，聘嚴(yán)復(fù)為總纂，編定各學(xué)科中外名詞表；成立京師圖書館，奏請將包括文津閣《四庫全書》在內(nèi)的避暑山莊藏籍，內(nèi)閣的宋元舊刻，翰林院的《永樂大典》，無論完缺破碎，一并交圖書館管理，并飭撥凈業(yè)湖、匯通祠興工建館，奠定了國家圖書館的初基。他還建議教育家陳寶泉，籌設(shè)教員俱樂部，設(shè)小型博物館、圖書館等，并親擬小學(xué)教員應(yīng)讀書目。

光緒三十一年（1905），直隸工藝總局總辦周學(xué)熙，在玉皇閣創(chuàng)立天津教育品陳列館，設(shè)圖書室供眾閱覽。嚴(yán)修為圖書室捐書1342種，目錄附于教育品分級編目之后。

光緒三十三年（1907），鑒于“津埠為南北交通人文薈萃之區(qū)，民眾約百萬余戶，急應(yīng)設(shè)立圖書館以餉學(xué)者”，直隸提學(xué)使盧靖擬建直隸圖書館，當(dāng)即委張秀儒、儲毓軒進(jìn)行籌備，以教育品陳列館和直隸總督署藏書為基礎(chǔ)，光緒三十四年（1908）五月正式開放，館址設(shè)河北公園（今中山公園）學(xué)務(wù)公所內(nèi)。嚴(yán)修這次為圖書館捐書1200余部，計(jì)5萬余卷。在其帶動下，兩江總督端方、兩廣總督張鳴岐、東三省總督徐世昌、云貴總督錫良、浙江巡撫增韞、山東巡撫袁樹勛、吉林巡撫陳昭常等，也都捐獻(xiàn)了圖書。其后傅增湘任直隸提學(xué)使，又籌資購書12萬余卷，直隸圖書館藏書遂洋洋大觀。1913年，譚新嘉、韓梯云編《天津直隸圖書館書目》，注有“嚴(yán)捐”字樣者即嚴(yán)修藏書。《嚴(yán)范孫先生叢脞》抄本中，有黃宣寫就的書目十余紙，部類及排序全同直隸書目，知乃后來自直隸書目抄撮出來者，并非原始的捐贈目錄。該目收錄嚴(yán)氏藏書經(jīng)部158種、史部213種、子部179種、集部150種、叢書61種，已不足原捐總數(shù)的三分之二。在這761種藏書中，乾隆以前版本約73種，今可歸入善本之列。

光緒末兩次大規(guī)模捐贈之后，譚香館藏書主體應(yīng)已散去。然而民國建元，嚴(yán)修仍舊陸續(xù)捐書。1918年，直隸圖書館改稱直隸省立第一圖書館。1920年4月3日和7日，《大公報(bào)》兩次刊出該館“鳴謝”，記1918年11月至1919年12月之間，嚴(yán)修兩次贈書：先捐《歐戰(zhàn)之目的及和局之基礎(chǔ)》1部、《新元史》1部，計(jì)59冊又捐《博野尹太夫人年譜》1冊、《山東通志》1部、《中國歷代法制考》1部、《京師圖書館善本簡明目錄》1部、《湖南黃右昌先生民法第五編繼承》1冊、《浙江公立圖書館四五兩年年報(bào)》2冊、《浙江公立圖書館附設(shè)印行所書目》2冊、《修正浙江省立圖書館詳細(xì)規(guī)則>1冊、《萬象一原演式》1冊。1915年，徐世昌感于文獻(xiàn)湮滅倡議修志。1916年天津修志局運(yùn)作，高凌雯負(fù)責(zé)圖籍采訪事宜，嚴(yán)修又出藏書供修志之用。1919年10月南開大學(xué)成立，學(xué)校圖書館草創(chuàng)，嚴(yán)修捐漢文書籍30余種，另贈2000美金購置文理兩科參考書。同年12月18日，以《新元史》兩部贈南開大學(xué)和南開中學(xué)。1924年10月，以《二十四史》《九通》等數(shù)十種圖書計(jì)1萬卷，捐南開大學(xué)圖書館。1927年，嚴(yán)修倡建崇化學(xué)會，被推為首席董事，又捐出部分國學(xué)圖書供學(xué)員研讀。

1935年12月12日，《大公報(bào)》第9版“圖書副刊”發(fā)布嚴(yán)修《譚香館使黔日記》出版訊息，對嚴(yán)修捐書懿行捎帶進(jìn)行了評價(jià)：“嚴(yán)范孫先生道德文章，久為世所欽仰，清季以來，提倡教育，培植人才，數(shù)十年如一日，曩時(shí)觀書津門河北省立圖書館，見所藏書大部分為嚴(yán)氏捐贈，知其急公好義有足多也?！眹?yán)修的藏書和捐書，還影響到他的族弟嚴(yán)侗（字臺孫）。學(xué)者王謇在《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩》中詠嚴(yán)修、嚴(yán)侗藏書云：“文獻(xiàn)通考嚴(yán)范孫，析津志乘嚴(yán)臺孫。元方季方難兄弟，媲美沙河馬氏園?！眹?yán)侗藏書偏重天津文獻(xiàn)，故詩中有“析津志乘”云云。此處之析津乃是天津的別稱。嚴(yán)侗藏書后來也捐至南開大學(xué)圖書館，抗戰(zhàn)時(shí)隨館同毀。

讀書，酬唱飽學(xué)之士的藏書格局

嚴(yán)修的書齋譚香館，命名似乎無甚深意，無非以蠹魚自喻，鞭策勤奮讀書。學(xué)者總結(jié)譚香館藏書有兩大特點(diǎn)：一是重實(shí)用，二是品類全。其實(shí)兩者乃一回事，藏書致用必然廣搜博涉。嚴(yán)修藏書宋槧元刊極少，所庋多非珍本秘籍，但都是精選的通行本，這與梁啟超飲冰室藏書類似。除傳統(tǒng)的經(jīng)史子集四部之外，嚴(yán)修藏書旁及各類西學(xué)文獻(xiàn)和漢譯名著，堪稱“百科全書式的藏書家”。藏書印有“譚香”白文長方小印，鈐在書簽下端；又“譚香館藏書”朱文長方印，鈐在封面和卷端處。

嚴(yán)修藏書除承自先輩，更多源自其不斷搜求。高彤皆嘗云“嚴(yán)書日以加高”，可見累積之速。在嚴(yán)修日記中，訪書買書記錄在所多有。宣統(tǒng)二年（1910）二月十五日，嚴(yán)修乘南游間隙，曾到著名的寧波天一閣觀書，得見《禮記鄭注》《禮部韻略》及歷代帝王、名臣、名儒畫像數(shù)十幀。嚴(yán)修大量購書和捐書，也造成了生活的拮據(jù)。嚴(yán)仁賡在《祖父嚴(yán)修『日事數(shù)則》中回憶說：“他每月從賬房領(lǐng)取區(qū)區(qū)數(shù)十元的生活費(fèi)，不足他購買書籍和文房四寶之需，還要靠給人書寫對聯(lián)，每副收潤筆二元補(bǔ)足之?！眹?yán)老夫子竟也賣字買書，但他卻樂此不疲。

嚴(yán)修受父親克寬影響，一生博覽群籍。無論是從政余暇，還是旅途行次，他都手不釋卷。1892年日記中，記有他教育次子嚴(yán)智怡的話：“吾有三課：枕課、辮課、車課，各以一書為程。積日累月，所得甚多?！眹?yán)修還說“教之道，莫妙于使多讀書，則藏書之策最善也。”

嚴(yán)修的藏書、讀書生活，嚴(yán)仁賡記述最詳：“祖父津寓書齋設(shè)在正門內(nèi)二進(jìn)西偏院，名日‘棗香書畫室，以院中植有棗樹二株得名。室內(nèi)東壁置書柜，其旁陳設(shè)文房四寶，包括一些古硯、名墨。長屜內(nèi)珍藏一些名家字畫。西壁窗旁懸一掛鐘，鐘旁懸一木刻楹聯(lián)，上聯(lián)日‘小鳥枝頭亦朋友，下聯(lián)日‘落花水面皆文章。窗前設(shè)書案，案頭置臺燈供夜讀?！睏椣闶液笥袀€(gè)小門，直通嚴(yán)修的藏書樓——舊罩棚大廳，曾用作嚴(yán)氏蒙養(yǎng)園課堂?！按髲d上額懸橫匾日‘十萬卷樓。書籍按經(jīng)、史、子、集分類陳列于排排書架之上，泰半為幾代人積累購置。祖父回津后，除增購線狀舊籍外，旁及漢譯外國名著和科技圖書，以及如梁啟超著《飲冰室文集》等當(dāng)代名人著作，并訂閱《國聞周報(bào)》?！备鶕?jù)嚴(yán)仁賡回憶，可知嚴(yán)修藏書處名“十萬卷樓”，所渭蟑香館亦是書齋。

嚴(yán)修藏書格局并非一成不變，其間經(jīng)過多次調(diào)整。嚴(yán)仁賡說：“20年代初，‘鎖式樓（一樓一窨）建成，祖父移到新居。樓之西半部分辟祖父和祖母臥室，向陽一間為祖父書房。右半部為飯廳，連接客廳。此時(shí)，‘舊罩棚存書又移至‘新罩棚和槐廳。1923年嚴(yán)氏女學(xué)停辦，大部書籍又移至近在咫尺的原女中樓上下教室，取閱更便?！?/p>

嚴(yán)修的最大娛樂是與友朋酬唱。城南詩社的文人宴集，有時(shí)就在蟑香館舉行。詩人楊懿年在《壬戌四月十八日范孫先生招飲譚香館拈韻得水字》詩中，就描述了這樣的雅集場景：“夏木陰陰風(fēng)日美，蠶豆鰣魚紛上市。流光恰接櫻筍廚，招邀賓客娛文史。譚香館主性沖澹，厚糈高官等敝屣。坐擁書城卷十萬，群推壇坫執(zhí)牛耳?！眹?yán)修尤其雅好詩鐘，今存《蟑香館詩鐘》一冊。隨手從中拈出幾聯(lián)，也是處處離不開書，如“雪案細(xì)書干祿字，寒窗閑著菜根譚”“詩書發(fā)冢莊周語，鐘鼓爰居庾信文”“君陳酒誥周書目，里仁先進(jìn)魯論篇”“論文酷愛濂亭集，考史閑翻百藥書”等。

生前，身后萬千藏書照亮后學(xué)進(jìn)階路

1928年12月底，應(yīng)天津警備司令傅作義之邀，嚴(yán)修帶病出席天津至楊村公路竣工儀式。其間小受風(fēng)寒，歸家即臥床不起。1929年3月2日，嚴(yán)修病體略有起色，他邀集好友華世奎、趙元禮、林墨青、陳寶泉等相見，潑墨揮毫作詩自挽：“小時(shí)無意逢詹尹，斷我天年可七旬。向道青春難便老，誰知白發(fā)急催人。幾番失馬翻僥幸，廿載懸車得隱淪。從此長辭復(fù)何恨？九泉相待幾交親?！?/p>

1929年3月14日23時(shí)，嚴(yán)修在料峭春寒中辭世。社會各界不吝辭藻，對其評價(jià)極高。傳張季鸞所作《大公報(bào)》社論《悼嚴(yán)范孫先生》譽(yù)之日“舊世紀(jì)一代完人”，老搭檔張伯苓許之云“今之圣人”，學(xué)生周恩來則稱之為“封建社會的一個(gè)好人”。1949年新中國成立，嚴(yán)修留下的圖書尚有2000余冊。20世紀(jì)60年代初，嚴(yán)修的孫輩14人聯(lián)名，將這些圖書連同其全部手稿，捐贈給天津人民圖書館（今天津圖書館前身）。這些手稿包括長達(dá)50年的日記，還有《嚴(yán)范孫先生自定年譜》《嚴(yán)范孫先生叢脞》《嚴(yán)范孫雜著》《嚴(yán)范孫先生手札》《嚴(yán)范孫先生信草》《嚴(yán)范孫先生函稿》《嚴(yán)氏家信原稿》《嚴(yán)氏家書》《嚴(yán)修自撰聯(lián)語》《說文類鈔》《孫子家語?？庇洝贰峨s錄》《壽詩挽聯(lián)底稿》等。

歷史的遇合匪夷所思，藏書的命運(yùn)詎非人料。嚴(yán)修蟑香館所收，除捐給貴州學(xué)舍和南開學(xué)校者散損之外，捐給教育品陳列館、直隸圖書館及崇化學(xué)會的圖書，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)都?xì)w入今天津圖書館，這對一位終生以“致用”為職志的藏書者來說，應(yīng)該算是最大的幸運(yùn)。

嚴(yán)修故居位于天津老城西北角，門牌為嚴(yán)翰林胡同10號和12號。舊址現(xiàn)為天津市紅橋區(qū)稅務(wù)局芥園道辦公區(qū)（今芥園道8號）。臨近其地的大豐路鵬欣水游城，今設(shè)有關(guān)于嚴(yán)修的紀(jì)念物?！短旖蚍康禺a(chǎn)志》對拆前之故居有較詳描述，其中談到藏書樓和書齋“主院正房是一座高大房屋，臺基很高，外有走廊環(huán)繞，下有地窨子，東西兩旁均是藏書樓，院內(nèi)有假山、柿樹和玻璃廳一座（會客廳），廳南是書齋和花園，種有棗樹和花草，故書齋取名‘棗香室?！?/p>

嚴(yán)修著述甚夥，然生前所刊僅有《嚴(yán)氏兩世事略》（1915年），為其追述先輩創(chuàng)業(yè)艱辛、行善積德、家教庭訓(xùn)而作。1929年去世后，詩人陳誦洛輯印有《嚴(yán)范孫先生古近體詩存稿》《譚香館詩鐘》《嚴(yán)范孫先生遺墨》，嚴(yán)智怡輯印有《景印蟑香館手札》和《譚香館使黔日記》。而藏于天津圖書館的手稿，沉寂半個(gè)世紀(jì)之后，以《嚴(yán)修手稿》的名義，2012年由天津古籍出版社印行，化身干百，澤潤后學(xué)。