周公子

在網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)奇怪的現(xiàn)象，遇到別人鬧離婚，“勸分不勸和”成為一種趨勢(shì)。但凡遇到小兩口吵架、婆媳不和，或者夫妻因?yàn)楹⒆羽B(yǎng)育問題爭(zhēng)辯起來，只要當(dāng)事人把事情放在網(wǎng)上評(píng)理，那么，評(píng)論區(qū)往往就會(huì)打上這么一串：

“分吧！不分留著過年？”

“果斷分手，快樂無憂！”

“今天分手離家，明天人生贏家！”

……

然而，事實(shí)真的是這樣嗎？這群動(dòng)不動(dòng)就“勸分”的網(wǎng)友，到底是深思熟慮后才發(fā)表的言論，還是面對(duì)陌生人，貪圖一時(shí)痛快，隨便撂下一段“爽文”，然后拍怕屁股走人呢？

為此，《婚姻與家庭》雜志在各大新媒體平臺(tái)展開調(diào)查—朋友要離婚，該勸和還是勸分？通過調(diào)查訪問等形式了解大家的意見。

我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)受訪者代入“我和朋友”這個(gè)氛圍中再來發(fā)表意見時(shí)，結(jié)果就和網(wǎng)絡(luò)上的感受不一樣了：在接受調(diào)查的2391人中，有78%的人選擇了“勸和”，只有22%的人堅(jiān)持“勸分”，這也反映出受訪者對(duì)于親密關(guān)系的態(tài)度要比網(wǎng)絡(luò)評(píng)論區(qū)謹(jǐn)慎很多。

那么，這些受訪者為什么要?jiǎng)窈突騽穹?，理由又是什么呢？下面，我們就來看看雙方的意見吧。

為什么我們要“勸和”一段關(guān)系？如果用一句話來回答，那就是“我們認(rèn)為關(guān)系有修補(bǔ)的種種必要”，就如A、B、C、D選項(xiàng)所列舉的那樣——其中，B選項(xiàng)（有些人只是鬧鬧罷了，勸和兩邊調(diào)停，他們就能下臺(tái)了）獲得了最多的支持，達(dá)到44%之多。這是因?yàn)锽選項(xiàng)點(diǎn)出了夫妻鬧離婚的常見因素：沖動(dòng)。

沖動(dòng)是一個(gè)情緒爆發(fā)的過程。當(dāng)兩口子出現(xiàn)分歧時(shí)，大家心里都窩著一口氣，吐不出咽不下，就難免做出一些諸如打架、分手之類的事來。等鬧完了，氣過了，很多人也就反悔了。

正因?yàn)闆_動(dòng)的人在親密關(guān)系中很常見，所以，44%的受訪者選擇了“勸和兩邊調(diào)?！?，目的就是幫助朋友度過這段沖動(dòng)時(shí)期，以免出現(xiàn)無法挽回的后果。

A選項(xiàng)（離婚傷筋動(dòng)骨，所以要先勸和讓他們磨合一下，不行再說）同樣是熱門選項(xiàng)。用一位受訪者的話來說：“這就是伴侶繞不過去的一道坎：磨合期，誰沒有生過氣吵過架？如果就此分手，也許一段好緣分也就此錯(cuò)過了?！?/p>

其實(shí)，磨合期本身就是一個(gè)“邊界消融重構(gòu)”的過程。當(dāng)夫妻決定加入彼此的世界，他們的習(xí)慣就會(huì)打破，作風(fēng)就要調(diào)整，自由會(huì)被重新定義，安全感的立足點(diǎn)也從“自身”部分地轉(zhuǎn)向到“關(guān)系”。

這個(gè)過程有時(shí)是很動(dòng)蕩的，夫妻都需要不斷地進(jìn)攻或讓步，抗衡或適應(yīng)。大量情緒會(huì)被激發(fā)出來，考驗(yàn)著本人和關(guān)系的消化能力……

等這段時(shí)期順利度過，伴侶關(guān)系才會(huì)正式確立，真正步入你中有我、我中有你的“二人世界”。在磨合期的壓力之下，夫妻哪天扛不住冒一個(gè)“離婚”之類的念頭是很常見的。但如果真的把念頭付諸實(shí)踐，恐怕就要錯(cuò)過磨合期后的寧靜風(fēng)光了。

D選項(xiàng)（老勸分容易扭曲自己的婚姻觀，一遇到矛盾，想都不想就選“分”）占比為8%?？此票容^小眾，但實(shí)際上，這種情況廣泛存在于那種自我比較弱、容易受到外界影響的人群之中。

比如青少年。他們對(duì)于婚姻還沒有形成穩(wěn)定的觀念，卻被輿論的洪流挾制，習(xí)慣于遇到什么感情事，都上去甩下一句“分手”。久而久之，這種看似痛快利落、實(shí)則簡(jiǎn)單粗暴的作風(fēng)，也容易在他們心中潛移默化，導(dǎo)致他們對(duì)待親密關(guān)系的態(tài)度有時(shí)會(huì)顯得過于輕率。

C選項(xiàng)（勸分？萬一他們和好了，豈不恨死我??？）占比是最少的。事實(shí)上，大部分人勸解離婚夫妻，關(guān)注點(diǎn)都在夫妻身上，而C選項(xiàng)的關(guān)注點(diǎn)是落在自己身上。為了保護(hù)自己的友情，而勸和不勸分，聽起來并沒有打算真正幫助對(duì)方。所以，選的人很少也就不足為奇了。

對(duì)于朋友離婚的態(tài)度，傳統(tǒng)觀點(diǎn)是“寧拆十座廟，不毀一樁婚”。但近年來，這個(gè)觀點(diǎn)遇到了理直氣壯的反對(duì)，其中最有力的理由就是B選項(xiàng)（有些壞婚姻，比如長(zhǎng)期家暴，不勸分就太不地道了）。

這個(gè)改變得益于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)新聞的廣泛傳播，讓大部分人見識(shí)到不少匪夷所思的離婚案。比如前段時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)的拉姆案，是一個(gè)善良淳樸的姑娘遭到丈夫長(zhǎng)期家暴，最終離了婚也難逃前夫魔爪的悲慘故事。這種除了“離開”沒有其他安全解決辦法的婚姻，如果還有人要去“勸和”的話，那實(shí)在是很不地道了。所以，B選項(xiàng)也成了最壓倒性的選項(xiàng)，占比達(dá)到82%之多。

A選項(xiàng)（不合就分，我不喜歡拉拉扯扯的人）占13%。雖然排第二，但占比不算多?！安缓蟿t分”固然是一種干脆的作風(fēng)，聽起來也相當(dāng)提氣，但在現(xiàn)實(shí)中，“不合”卻是個(gè)模糊地帶。一對(duì)夫妻到底有多少不合，不合的程度有多大，是否非分不可……這些細(xì)節(jié)，外人是不容易咂摸透的。所以，大部分人不會(huì)因此而貿(mào)然“勸分”。

C選項(xiàng)（分手有時(shí)可以讓對(duì)方知錯(cuò)）和D選項(xiàng)（坦白地說，我不希望所有朋友都成雙成對(duì)，人本來就是孤獨(dú)的）占比都特別少，C選項(xiàng)甚至在有些平臺(tái)都沒有人愿意選。

對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們認(rèn)為與受訪對(duì)象的人群選擇有關(guān)。因?yàn)椤痘橐雠c家庭》雜志的調(diào)查大部分是在讀者間進(jìn)行的，這部分人習(xí)慣于以科學(xué)理性的態(tài)度來對(duì)待婚姻，或者至少內(nèi)心希望如此。

而C和D兩個(gè)選項(xiàng)則是不大成熟理性的。C選項(xiàng)是用分手要挾對(duì)方，D選項(xiàng)則是自己孤獨(dú)，希望朋友也離了婚來陪自己。無疑，這些觀點(diǎn)都不夠成熟，所以，在受訪者中也成了極少數(shù)派。

以上就是“朋友要離婚，該勸和還是勸分”的調(diào)查結(jié)果。從中我們可以看到，“勸和”成為絕對(duì)的多數(shù)派，占據(jù)78%的壓倒性優(yōu)勢(shì)。

那么，我們是否可以就此得出，遇到朋友離婚，我們就該勸和呢？答案是否定的，我們不能這樣簡(jiǎn)單推斷。

實(shí)際上，婚姻是一樁很復(fù)雜的事，其中的細(xì)節(jié)往往才是關(guān)鍵。外人是很難全部體會(huì)從而作出理性判斷的。因此，遇到朋友離婚，先入為主地決定要“勸和”或“勸分”，都不是穩(wěn)妥之舉。

最好的辦法還是耐心陪伴當(dāng)事人，在他們憤怒時(shí)給予包容，在他們煩惱時(shí)認(rèn)真聆聽，在他們崩潰時(shí)送上一個(gè)溫暖的擁抱。總之，我們能做的就是，幫助他們穩(wěn)定情緒，等他們理智恢復(fù)過來，由他們自己做決定。

和與分，最終只能是夫妻之間的選擇。