朱家儀

摘 要：新時代高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)科建設(shè)與學(xué)生培育是高校領(lǐng)導(dǎo)與授課老師共同面臨的問題。美育對于設(shè)計專業(yè)學(xué)生的綜合發(fā)展極為重要，如何逐步增強(qiáng)學(xué)生的審美意識，幫助學(xué)生培育良好優(yōu)質(zhì)的審美素養(yǎng)，已經(jīng)成為美育教學(xué)改革的重點(diǎn)問題。本文針對新時代下的高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)融入美育教學(xué)的改革，分析與探討相關(guān)問題，結(jié)合實(shí)際情況給出相關(guān)教學(xué)改革建議。

關(guān)鍵詞：高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；美育教學(xué)；中國傳統(tǒng)文化；改革實(shí)踐

培育中國特色社會主義接班人需要注重“五育”綜合發(fā)展，即從德、智、體、美、勞五個方面科學(xué)完善地培育高校學(xué)生。現(xiàn)代高校教育應(yīng)當(dāng)從以往的“應(yīng)試”教育和以“分?jǐn)?shù)”為導(dǎo)向的教育模式逐步轉(zhuǎn)向多維化、綜合性教育。世界經(jīng)濟(jì)形勢瞬息萬變，高校教師如果不能轉(zhuǎn)變思路，仍舊按照以往模式培育待在“象牙塔”里的學(xué)生，只會被社會無情淘汰。美育關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生健康的審美情趣和更高水平的精神追求。高校教師應(yīng)將健康體質(zhì)、認(rèn)知廣度、道德素養(yǎng)、鑒賞能力的拓展作為教育內(nèi)涵。

一、美育概念的論述

美育即審美教育，是大眾對美好事物的具有主觀意識的評判法則，反映大眾內(nèi)心對于從日常服飾、家具建筑到詩歌、藝術(shù)作品的審美意識、情趣、風(fēng)俗禮儀和審美情感。美育的概念最早出現(xiàn)在十八世紀(jì)末的德國，由詩人席勒在其著作中提出。席勒認(rèn)為“美”是人類情感表達(dá)中必不可少的條件之一，是感性思維與理性精神的整合。席勒的思想精神極大地影響了蔡元培、梁啟超、朱光潛、李澤厚等一批國學(xué)大師。蔡元培先生通過觀察人的本質(zhì)特征對美育進(jìn)行總結(jié)，人的感情本身沒有高低貴賤之分，都是其內(nèi)心活動的真實(shí)表現(xiàn)，但美育猶如推動感情升華的機(jī)器，以美為對象，陶冶情操。梁啟超則表示：“通過趣味、情感、境界等的提升，加深體驗人生的審美價值，排拒假惡丑的侵蝕，努力進(jìn)入真善美的境界，為人為文，都力求振作、進(jìn)取和升華，從而有力地推動社會變化?！贝撕?，國內(nèi)眾多學(xué)者參照中西方關(guān)于美育的理論，參照、比對、剖析、提煉，對美育的概念、本質(zhì)、內(nèi)容、功效進(jìn)行科學(xué)的思考與論辯，最終提出一個完整的概念。美育作為“以審美體驗”為內(nèi)核的教育形式，具有愉悅性、情感性、形象性、自由性、趣味性、全面性等方面的特點(diǎn)。

美育價值是哲學(xué)體系中價值形態(tài)的一環(huán)，其核心內(nèi)容是考察美育的功能與實(shí)踐作用。就內(nèi)在層面而言，美育的功效是促進(jìn)大眾的人格完善，陶冶情操，提升品位，促使精神層面有一個質(zhì)的提升。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生本身對于審美意識、情操、藝術(shù)涵養(yǎng)都應(yīng)該有一定的要求，有對美好事物的渴望與追求，美育能培養(yǎng)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的情操，開拓創(chuàng)新性思維，提高思想空間，使學(xué)生在生活與藝術(shù)、科學(xué)與想象、理性與感性、純粹與非純粹之間找到共生與均衡點(diǎn)，幫助學(xué)生在生活實(shí)踐中體會藝術(shù)的可貴性，明白“藝術(shù)源于生活卻高于生活”的真正含義。美育功效的外在層面主要體現(xiàn)在通過向社會傳播“正能量”，比如謙讓、敬老、扶幼等仁義道德品質(zhì)，調(diào)節(jié)社會矛盾、培養(yǎng)公民正確價值觀、促進(jìn)社會和諧。

二、現(xiàn)代高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)融入美育教育的改革實(shí)踐探索

（一）自上而下對高校設(shè)計專業(yè)美育教育改革

在全國文藝工作座談會上，習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性以及建立政策機(jī)制、完善制度保障高校對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的延續(xù)。對于高校美育教育改革，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)明確制度化、綜合化、整體化的重要性。健全高校美育教育制度，應(yīng)自上而下重視高校教師對美育本質(zhì)、功能的掌握程度。

實(shí)際上，對于學(xué)生的美育教育必須從源頭抓起，高校應(yīng)該重視授課教師本身的藝術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)操守及對美育的認(rèn)知。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程在教學(xué)內(nèi)容方面有美育基礎(chǔ)，因此在教學(xué)過程中設(shè)計專業(yè)教師尤其需要重視美育教育，理解美育對設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性、職業(yè)素養(yǎng)培育的重要性。

要在高校美育教育改革實(shí)踐中，建立完善規(guī)章制度，搭建美育教學(xué)任務(wù)小組，組織美育教學(xué)座談會，自上而下針對高校藝術(shù)設(shè)計教師美育教學(xué)下達(dá)指令任務(wù)，培育一批綜合素質(zhì)優(yōu)秀的美育教師團(tuán)隊。蔡元培不止一次指出：“自由、平等、友愛為德之大綱，而所以育之者，仍不外科學(xué)、美術(shù)?！?/p>

（二）美育文化融入專業(yè)課程建設(shè)

愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的辨別力?！彼囆g(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計學(xué)教學(xué)和研究等方面的知識和能力，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，設(shè)計專業(yè)課程繁多，注重實(shí)操性與創(chuàng)新性，需要學(xué)生理解設(shè)計的本質(zhì)內(nèi)容后結(jié)合實(shí)際大眾需求開發(fā)設(shè)計出兼具實(shí)用性與藝術(shù)性雙重價值的產(chǎn)品。在設(shè)計專業(yè)的實(shí)際課程中，審美教育體現(xiàn)在方方面面，美育教育體系應(yīng)該因時制宜、因地制宜、因人施教，與專業(yè)課程融合，需要教師團(tuán)隊注重時間、內(nèi)容、內(nèi)涵上的搭配與調(diào)和，既要把握專業(yè)技能的講解難度，也要考慮融入審美教育的時機(jī)與分寸。

實(shí)際教學(xué)中，設(shè)計專業(yè)課程引入課程滲入、案例分析、討論辨析、實(shí)踐操作、思維訓(xùn)練等多維式綜合教學(xué)模式，潤物細(xì)無聲地幫助學(xué)生擴(kuò)展藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的審美知識，既能減少專業(yè)課程的知識難點(diǎn)講解的枯燥性，又能通過多樣化教學(xué)促使學(xué)生在課堂中進(jìn)行發(fā)散思維、探索知識樂趣、提高審美水平。

美育概念雖然起源于西方，但中國古代早已對“美”有十分詳實(shí)的論述。中國五千年傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，注重人與自然和諧相處，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝培育君子品德。教師在進(jìn)行美育教育時，應(yīng)該中西文化相結(jié)合，以中國傳統(tǒng)文化為主，輔學(xué)西方美學(xué)知識，幫助學(xué)生全方面、高屋建瓴式地了解美育真諦。

（三）針對設(shè)計專業(yè)學(xué)生強(qiáng)化獨(dú)有的美育文化

針對接受美育教育的主體，高校應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)有針對性地進(jìn)行美育教育。個體之間因文化差異、地區(qū)差異、家庭教育差異導(dǎo)致知識結(jié)構(gòu)與情趣素養(yǎng)完全不同，對美育文化的功能及定位的需求不同。設(shè)計專業(yè)的學(xué)生大多性格活躍，注重感性思維的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性與原發(fā)性。因此設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對美育教育的需求應(yīng)該相較于其他專業(yè)的學(xué)生更高、更廣。

設(shè)計的核心內(nèi)容是大眾對于外觀與實(shí)用性的綜合訴求，如產(chǎn)品的交互設(shè)計、品牌的綜合服務(wù)、外包裝的人性化處理手段、視覺傳達(dá)效果、人文關(guān)懷等等。借助美育可以提高設(shè)計專業(yè)學(xué)生對自然、工藝、人文、情懷的綜合認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，讓學(xué)生在保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理性思維的同時，發(fā)揮創(chuàng)造與創(chuàng)新意識，探尋物質(zhì)美的本源。習(xí)總書記多次指出，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

三、重視設(shè)計專業(yè)教學(xué)與美育的融合工作

以往高校在進(jìn)行美育教學(xué)改革中，往往只是喊喊口號、做足表面工作，離真正落實(shí)、建立完善美育教學(xué)體制還有很大的提升空間。新時代背景下，國家對文化建設(shè)、美育教育極為重視，教育部多次強(qiáng)調(diào)審美文化建設(shè)對于高校教育改革的重要性，高校領(lǐng)導(dǎo)尤其是設(shè)計系負(fù)責(zé)人應(yīng)該切實(shí)重視專業(yè)教學(xué)與美育的融合工作。設(shè)計專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)落實(shí)美育改革政策，夯實(shí)學(xué)生審美文化的基礎(chǔ)，通過專業(yè)的訓(xùn)練與培訓(xùn)，增強(qiáng)設(shè)計系學(xué)生的審美意識。

四、結(jié) 語

美術(shù)欣賞或者藝術(shù)賞析課程應(yīng)該成為高校各個專業(yè)基礎(chǔ)課程體系的啟蒙環(huán)節(jié)，因為這類課程有助于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、情商、情操、人文素質(zhì)。新時代背景下，國家重視高校的美育教學(xué)，高校應(yīng)全方位、多維度、完善科學(xué)地發(fā)展美育教學(xué)體系，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到授課教師自上而下地進(jìn)修美育專業(yè)知識。高校應(yīng)當(dāng)摒棄以往對美育教學(xué)的忽視，教師應(yīng)當(dāng)把握美育的本質(zhì)內(nèi)涵與核心功能，平衡專業(yè)知識與美育教學(xué)的關(guān)系，構(gòu)造良好的教學(xué)氛圍，形成藝術(shù)設(shè)計教育的獨(dú)特體制，引領(lǐng)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生成為未來的祖國棟梁。

（福州工商學(xué)院）

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