孫俊

摘 要 我們國家教育的根本問題是為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的問題。來華留學(xué)生教育是我們國家教育事業(yè)重要組成部分。本研究探討來華留學(xué)生思想政治教育的必要性，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為來華留學(xué)生思想政治教育理論依據(jù)，提出來華留學(xué)生思想政治教育應(yīng)多路徑實(shí)施。

關(guān)鍵詞 來華留學(xué)生 人類命運(yùn)共同體 思想政治教育

中圖分類號：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2021.01.048

Abstract The fundamental problem of education in our country is to train people for whom and for whom. The education of overseas students in China is an important part of our national education. This study explores the necessity of the ideological and political education of foreign students in China， and puts forward that the ideological and political education of foreign students in China should be implemented in multiple ways based on the construction of the community of human destiny as the theoretical basis of the ideological and political education of foreign students in China.

Keywords foreign students in China; the community of human destiny; Ideological and political education

0 前言

隨著經(jīng)濟(jì)的增長和國力的增強(qiáng)，我們的來華留學(xué)生教育工作也要做出相應(yīng)調(diào)整，要同國家發(fā)展相適應(yīng)，同我國綜合國力和國際地位相匹配。留學(xué)生教育不僅是教育學(xué)生和傳播文化的活動(dòng)，也是意識(shí)形態(tài)和文化傳播的有效途徑。能夠傳播和鞏固我們的價(jià)值觀，培養(yǎng)國際友華人士，是維護(hù)國家利益的重要維度，可以在國際層面樹立和提高國家形象。我們來華留學(xué)生教育工作就是要培養(yǎng)更多對中國友好的留學(xué)生，促進(jìn)中外友好交流發(fā)展，而加強(qiáng)留學(xué)生思想政治教育工作是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的保證。

1 來華本科留學(xué)生思想政治教育的必要性

2017年習(xí)近平總書記在會(huì)見教育界人士時(shí)指出，“我們的教育就是要培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對派”。[1]習(xí)近平同志的指示也為來華留學(xué)生的教育指明了政治方向，我們留學(xué)生教育同樣不能培養(yǎng)出反對派。

與中國學(xué)生教育相比，來華留學(xué)生的教育情況更為復(fù)雜，在來華留學(xué)之前留學(xué)生都接受了本國的義務(wù)教育，他們的國民意識(shí)、基本知識(shí)體系和價(jià)值觀系統(tǒng)都在義務(wù)教育階段形成。來華留學(xué)生對中國歷史文化知識(shí)、對中國現(xiàn)實(shí)情況大多來源于教科書，由于歷史及現(xiàn)實(shí)的原因，這些國家的教科書敘事角度都以本國歷史文化為中心，在敘述中國歷史文化方面都帶有一定程度的誤解甚至是偏見。如果我們對這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)聽之任之，那么留學(xué)生頭腦中形成的對中國的偏見就會(huì)一直存在，不可能做到真正“友華”的。

來華留學(xué)生教育領(lǐng)域不僅肩負(fù)傳授來華留學(xué)生語言文化知識(shí)的重任，同時(shí)也承擔(dān)來華留學(xué)生德育的重任。對此教育部印發(fā)《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（教外〔2018〕50號）》的通知，明確提出“來華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等中國國情和文化基本知識(shí)，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會(huì)主流價(jià)值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識(shí)。[2]”來華留學(xué)生大部分都是年輕人，知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面，世界觀還未定型，人文素養(yǎng)需要進(jìn)一步提高。因此我們要將文化知識(shí)教育與思想政治教育相結(jié)合，讓留學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國文化知識(shí)，感受理解中國傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高自身的思想道德水平，成為真正的全球性的人才。

改革開放以來中國社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，中西方意識(shí)形態(tài)差異問題沒有引起足夠重視。這種大環(huán)境也深深地影響了來華留學(xué)生教育這一小環(huán)境，在教材編寫、課程設(shè)置、教師課堂教學(xué)等各教育環(huán)節(jié)都有意識(shí)地避開意識(shí)形態(tài)問題。目前來華非漢語本科留學(xué)生的專業(yè)課程與中國學(xué)生是一樣的，但是留學(xué)生不用選修中國學(xué)生必修的思想政治課程。各高校參照中國學(xué)生管理辦法設(shè)置留學(xué)生政治輔導(dǎo)員崗位，但是就目前實(shí)際情況來看，留學(xué)生輔導(dǎo)員與中國學(xué)生輔導(dǎo)員職責(zé)差異較大，留學(xué)生輔導(dǎo)員主要從事組織留學(xué)生活動(dòng)或協(xié)助解決生活類的事務(wù)性工作，針對留學(xué)生的思想政治教育工作沒有明確目標(biāo)要求。

2 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是來華留學(xué)生思想政治教育的核心理論依據(jù)

十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記六次提及“人類命運(yùn)共同體”，并將堅(jiān)持推動(dòng)人類命運(yùn)共同體納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之中。[3]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一政治理念是從全人類發(fā)展角度提出的，體現(xiàn)了對不同國家、不同民族、不同社會(huì)制度和不同文化的尊重，在力圖保持人類差異性的同時(shí)達(dá)成人類共同的價(jià)值追求，這樣的目標(biāo)框架也應(yīng)該成為來華留學(xué)生思想政治教育的核心理論依據(jù)。

國際社會(huì)之間從歷史到現(xiàn)實(shí)，民族問題、種族沖突、領(lǐng)土爭端、宗教沖突等各種類型的矛盾一直存在，這些全人類都難以解決的矛盾卻是來華留學(xué)生要直接面對的。一方面需要我們根據(jù)具體問題，找到解決矛盾的方案;另一方面我們要培養(yǎng)留學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)，這樣才能從根本上解決矛盾紛爭。只有站在人類共同發(fā)展的高度，才能跨越文化、政治、社會(huì)制度等各種差異，為留學(xué)生之間的交流合作找到契合點(diǎn)，才能真正求同存異進(jìn)而相互理解共同發(fā)展。

來華留學(xué)生不僅要具備漢語交際能力，掌握本專業(yè)知識(shí)，也應(yīng)該是具備跨文化交際能力。因此他們要掌握中華文化知識(shí)，能夠理解并尊重中華文化的獨(dú)特性。對植根于中華文化的中國人的行為模式能夠理解并持有包容的態(tài)度，具備對其他不同文化正確對待的辨別能力，把不同國家不同民族不同文化的人群看成具有相同命運(yùn)的共同體，這樣才是具有跨文化交際能力的表現(xiàn)。在國際多元文化并存的環(huán)境下，只有具備人類命運(yùn)共同體意識(shí)才真正具有國際視野，能夠處理各種種族、宗教、文化、政治體制等等差異產(chǎn)生的矛盾。

我們在來華留學(xué)生培養(yǎng)過程中，應(yīng)該始終貫徹共建人類命運(yùn)共同體這一理念，用這一理念指導(dǎo)我們的各項(xiàng)教學(xué)工作。將留學(xué)生能否形成和平發(fā)展的價(jià)值觀，能否與中國人民一起共建人類命運(yùn)共同體作為檢驗(yàn)留學(xué)生教育工作是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，這是留學(xué)生教育中的“培養(yǎng)什么人”的問題。

3 來華留學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容是中國傳統(tǒng)文化和中國發(fā)展現(xiàn)狀

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！盵4]中華文明具有非凡的包容性，既能夠吸收其他民族優(yōu)秀文化，同時(shí)也能夠被其他民族接受。中國儒家理想的大同社會(huì)就是從人類大同的角度出發(fā)，構(gòu)建大同社會(huì)理想就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理想。我們對留學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化思想教育與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體本質(zhì)上是一致的。

中國特色的社會(huì)管理體制不僅適合中國國情，同樣也適合其他與中國國情相似的國家。因此向來華留學(xué)生講好中國故事，讓來華留學(xué)生帶著中國成功的故事回到自己的國家，把中國模式推廣到更大的地域，與中國人民一道共同建設(shè)人類命運(yùn)共同體。

4 來華留學(xué)生思想政治教育應(yīng)采取多路徑模式

來華留學(xué)生是一個(gè)各種矛盾相互糾結(jié)復(fù)雜的群體，只有在共建人類命運(yùn)共同體理論指導(dǎo)下，采取多路徑教學(xué)模式，將思想政治教育融入語言教學(xué)和文化教學(xué)中。在教材編寫階段就應(yīng)該選取能代表中華思想價(jià)值觀的內(nèi)容，在課堂教學(xué)中教師也應(yīng)該緊繃價(jià)值觀教學(xué)這根弦，對中國傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行正確的解讀，這樣留學(xué)生才能真正從心里接受。

有效利用社會(huì)熱點(diǎn)問題。社會(huì)熱點(diǎn)問題往往是相對敏感的問題，有些教師針對這類問題往往采取回避策略，避免與來華留學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生直接沖突，更擔(dān)心引發(fā)政治問題。社會(huì)熱點(diǎn)問題也是留學(xué)生普遍關(guān)心的問題，通過熱點(diǎn)問題的分析能有效消除留學(xué)生錯(cuò)誤觀念，引導(dǎo)他們形成正確價(jià)值觀，取得良好的思想政治教育效果。

開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是最好的教學(xué)模式。積極開展旅游實(shí)踐活動(dòng)，讓留學(xué)生感受到中華文化的厚重和廣博，激發(fā)來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的崇敬之意，使他們對中華傳統(tǒng)文化重新定位。開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓來華留學(xué)生親歷親見中華文明偉大復(fù)興的進(jìn)程，使留學(xué)生對中華文明偉大復(fù)興有最真切的認(rèn)識(shí)和最直觀的感受。引導(dǎo)留學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文明復(fù)興不僅是中國人的夢，同時(shí)也是人類社會(huì)發(fā)展的一部分。

5 總結(jié)

搞好來華留學(xué)生教育工作能夠加強(qiáng)中國與留學(xué)生來源國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往。大部分留學(xué)生學(xué)成歸國后會(huì)成為國家的棟梁之材，有些還會(huì)成為自己國家的領(lǐng)導(dǎo)人，因此必須加強(qiáng)留學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)愛華人士，維護(hù)國家安全與發(fā)展。

在尊重留學(xué)生獨(dú)特文化價(jià)值觀前提下，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為契合點(diǎn)和指導(dǎo)原則開展留學(xué)生思想教育工作，能夠消除來華留學(xué)生思想中殘存的冷戰(zhàn)思維和對中國的各種誤解。以中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)下中國現(xiàn)實(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，讓來華留學(xué)生看到、感受到中國社會(huì)發(fā)展的偉大成就，這樣能夠使來華留學(xué)生認(rèn)同中國社會(huì)政治制度的合理性，摒棄陳舊的意識(shí)形態(tài)偏見，形成與中國人民共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的觀念。

本論文為北京第二外國語學(xué)院校級思政教育項(xiàng)目“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體視角下的來華本科留學(xué)生浸潤式思想政治教育研究”階段性研究成果

參考文獻(xiàn)

[1] 新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/2017-10/30/c_1121879572.htm

[2] 教育部http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A20/moe_850/201810/t20181012 _351302.html

[3] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].2017.

[4] 李國泉，周向軍.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述[J].思想理論教育，2014（10）：39-43.