劉瓊 江晨

摘 要：語(yǔ)言是人類進(jìn)行情感表達(dá)的工具，在藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下進(jìn)行城市表達(dá)，能夠?yàn)槌鞘袠?shù)立良好的形象。文章將城市公共語(yǔ)言景觀作為研究對(duì)象，探究藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下城市語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)理念，針對(duì)其設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析，結(jié)合各地方城市標(biāo)語(yǔ)案例，助力新時(shí)代背景下城市良好形象構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)視域;現(xiàn)代城市;公共語(yǔ)言景觀

基金項(xiàng)目：本文系2019年度湖北省教育廳科研計(jì)劃項(xiàng)目“‘一帶一路實(shí)施背景下荊楚文化傳承發(fā)展研究”（B2019326）、2019年度湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“文明美麗城市公共空間語(yǔ)言景觀規(guī)范化與藝術(shù)性問(wèn)題研究——以湖北城市為例”（19G098）、武漢學(xué)院科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目“荊楚文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究團(tuán)隊(duì)”（KYT20180）研究成果。

基于藝術(shù)設(shè)計(jì)視域的公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)理念，結(jié)合場(chǎng)地利用系統(tǒng)理論和城市文化歷史分析成果，進(jìn)行合理的分區(qū)和發(fā)揮地方性標(biāo)識(shí)功能，從而形成一個(gè)概念性的城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)。語(yǔ)言隨社會(huì)發(fā)展而變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)一直是影響語(yǔ)言發(fā)展的重要因素，它會(huì)在一定程度上制約語(yǔ)言發(fā)展，而語(yǔ)言可直接參與社會(huì)變革，是構(gòu)建社會(huì)關(guān)系的關(guān)鍵性元素。

一、城市公共語(yǔ)言景觀介紹

所謂城市公共語(yǔ)言景觀，就是一座城市的重要組成元素，具有地方性，是該城市區(qū)別于其他城市的文化地標(biāo)，幫助人們辨別城市的具體特征。公共語(yǔ)言景觀是一個(gè)地區(qū)的特有現(xiàn)象，其主要受到城市風(fēng)俗習(xí)慣影響，與地域、宗教、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容息息相關(guān)?？梢哉f(shuō)城市公共語(yǔ)言景觀就是一座城市的門(mén)面，其文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值都有著較高的研究意義，值得人們深入探究[1]。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)理念

基于藝術(shù)設(shè)計(jì)角度運(yùn)用現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)理念，不僅能夠充分展現(xiàn)現(xiàn)代化城市文明，更能基于生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)城市的現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)城市健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展。在實(shí)踐工作當(dāng)中，依托于景觀安排，進(jìn)行契合城市特質(zhì)與內(nèi)核的建設(shè)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)耕地保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)的和諧統(tǒng)一發(fā)展是現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)。從國(guó)家角度來(lái)看，城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該歸屬于城市發(fā)展總體規(guī)劃，前者應(yīng)該以后者為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)詳細(xì)控制，從而保證城市的綠色生態(tài)建設(shè)與編制發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性強(qiáng)且更新?lián)Q代頻率高，面對(duì)這一情況，城市公共語(yǔ)言景觀也必須進(jìn)行及時(shí)更新，相關(guān)工作人員更應(yīng)該重視更新情況分析。比如，關(guān)注城市文化發(fā)展現(xiàn)狀與傳播途徑，明確城市區(qū)域特點(diǎn)，理順復(fù)雜情況并找到革新規(guī)律和特點(diǎn)，從而保證健康城市更新理論具有協(xié)調(diào)性，還需對(duì)場(chǎng)地內(nèi)的限制元素加以調(diào)查，為強(qiáng)化建筑功能分區(qū)和構(gòu)建多元化、層次性生存發(fā)展環(huán)境奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，在實(shí)際作業(yè)環(huán)節(jié)，還需著力提升層次與環(huán)境的匹配性，充分發(fā)揮政府宏觀調(diào)控能力與部門(mén)職能，加強(qiáng)管控力度，推進(jìn)城市公共語(yǔ)言配置優(yōu)化。開(kāi)展現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)工作者還需根據(jù)區(qū)域內(nèi)的實(shí)際情況完成針對(duì)性規(guī)劃管理，以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)為前提，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)難題

我國(guó)現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)規(guī)定，限定了傳統(tǒng)性內(nèi)容，但存在覆蓋不全面、規(guī)劃設(shè)計(jì)體系結(jié)構(gòu)不詳細(xì)且不完善的情況。近年來(lái)，綠色生態(tài)文明理念在城鄉(xiāng)建設(shè)過(guò)程中落地生根，智慧應(yīng)用、個(gè)性化建設(shè)、風(fēng)貌管理等多元化城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)的建筑規(guī)劃語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)已然無(wú)法滿足新時(shí)代發(fā)展要求。此外，許多地區(qū)還存在設(shè)計(jì)條款不明確、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的問(wèn)題，嚴(yán)重拖慢了城市規(guī)劃發(fā)展的腳步，更對(duì)城市形象的打造和升級(jí)造成了阻礙。其實(shí)，城市老建筑公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的類型差異，就決定了它們適用的規(guī)劃層次存在差異，只有明確各種項(xiàng)目的層次設(shè)計(jì)要求和分類編制規(guī)則才能做好合理設(shè)計(jì)。從我國(guó)城市公共語(yǔ)言發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，城市建筑景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題依然眾多，表面化、同質(zhì)化、敷衍化問(wèn)題十分常見(jiàn)，造成城市特征認(rèn)知膚淺，無(wú)法激起人民對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕牧私馀d趣，降低了城市語(yǔ)言景觀的影響力。以許昌城市旅游宣傳語(yǔ)“三國(guó)里的城，心中的許昌”為例，雖然是五字對(duì)仗，但內(nèi)容過(guò)于膚淺，節(jié)拍不能呼應(yīng)，難以在人們心中留下深刻印象，無(wú)法實(shí)現(xiàn)城市形象的有效傳遞[2]。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（一）空間規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)

不同的城市空間規(guī)劃項(xiàng)目，所適用的公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)也不盡相同。優(yōu)秀的城市空間設(shè)計(jì)應(yīng)具有連續(xù)統(tǒng)一的界面，這能夠使街道景觀具有可識(shí)別性和可意象性，讓走在街道上的行人賞心悅目。街道兩側(cè)建筑的高度、立面風(fēng)格、比例、色彩的搭配應(yīng)自然且有層次感，不同性質(zhì)的街道其界面應(yīng)具有不同的特征，隨著人們的行走，這種特征沿路不斷出現(xiàn)，街道的景觀連續(xù)、統(tǒng)一會(huì)讓行人記憶猶新。

不同的城市有著不同的城市風(fēng)貌，包括城市建筑、語(yǔ)言藝術(shù)等等。城市語(yǔ)言景觀其實(shí)就是城市街頭廣告、店鋪招牌、標(biāo)識(shí)標(biāo)志等，借此營(yíng)造出一種城市文化格局，烘托當(dāng)?shù)匚幕諊Ｒ院幽闲抨?yáng)城市宣傳標(biāo)語(yǔ)“豫風(fēng)楚韻，紅色信陽(yáng)”為例，這個(gè)城市語(yǔ)言景觀在音節(jié)上四字相對(duì)，聲調(diào)上平仄相應(yīng)，讀起來(lái)悅耳和諧，更表現(xiàn)出了信陽(yáng)的城市文化特點(diǎn)。在現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)工作中，地域文化在城市景觀語(yǔ)言表達(dá)中占有重要地位，首先要了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，并進(jìn)行地域文化挖掘，收集素材進(jìn)行分析、整理，在吸收地域特色的同時(shí)融入現(xiàn)代潮流文化，通過(guò)借代、改造、創(chuàng)新等手法優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，讓城市景觀具有更強(qiáng)的視覺(jué)表現(xiàn)力和創(chuàng)新性。例如信陽(yáng)地處淮河流域，其歷史文化悠久，人文環(huán)境豐富多樣，地域文化特點(diǎn)鮮明，也出現(xiàn)過(guò)很多抗戰(zhàn)英雄，將這些歷史文化和當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情通過(guò)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法融合到城市景觀建設(shè)當(dāng)中，可以很大程度地增強(qiáng)城市語(yǔ)言景觀特色。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下進(jìn)行城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要依托動(dòng)態(tài)思維原則，強(qiáng)調(diào)某一部分的變化對(duì)整體的影響情況，促進(jìn)城市生態(tài)發(fā)展。

（二）革新語(yǔ)言設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)會(huì)給人對(duì)仗工整的第一印象，這也是其在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)，通過(guò)不同信息的堆積形成個(gè)性化的文字展示。同近年來(lái)的“小清新”藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)會(huì)有一種“累贅”的感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)于城市信息及內(nèi)容的反復(fù)拼接，如文字、插畫(huà)、歷史等，將其進(jìn)行交疊、碰撞，構(gòu)建屬于當(dāng)?shù)爻鞘歇?dú)有的藝術(shù)文化風(fēng)格，這種現(xiàn)代化的藝術(shù)美感，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)文化的獨(dú)樹(shù)一幟。從宏觀上看，中國(guó)古典園林中多數(shù)由形式比較單一的建筑通過(guò)千變?nèi)f化的組合來(lái)展現(xiàn)美感，景觀的布局可以是對(duì)稱的，也可以是靈活豐富的;從微觀上看，可以在設(shè)計(jì)中添加紋飾等藝術(shù)符號(hào)元素，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)，達(dá)到虛實(shí)之間相互依存、互相體現(xiàn)的意境。如開(kāi)封城市宣傳語(yǔ)“一城宋韻，八朝開(kāi)封”，其在音節(jié)上整齊平整，平仄和諧，強(qiáng)化了城市宣傳均衡和諧的視聽(tīng)美感[3]。

抓住構(gòu)成景觀效果設(shè)計(jì)的每一個(gè)部分，尤其是對(duì)部分遞進(jìn)階層的設(shè)計(jì)處理，使得作品中的一字一句都是獨(dú)特而必要的，為城市語(yǔ)言景觀作品賦予極強(qiáng)的生命力。在設(shè)計(jì)作品中融入藝術(shù)設(shè)計(jì)文化，能夠使作品在衍生過(guò)程中逐漸升華出一種境界，幫助創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行思想文化的傳遞，這便是意境。意境能夠幫助藝術(shù)擴(kuò)大其表達(dá)范圍，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勾勒一定的虛幻色彩，將生活具象的物體客觀地表現(xiàn)出來(lái)。從設(shè)計(jì)美學(xué)角度而言，意境是一種對(duì)藝術(shù)作品所要表達(dá)意義的審美情趣體現(xiàn)，是通過(guò)語(yǔ)言景觀向人們傳達(dá)地方特色。

（三）重視法規(guī)設(shè)計(jì)應(yīng)用

在藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下進(jìn)行現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，法律法規(guī)的內(nèi)容制定詳略不一，管轄范圍相差較大。雖然有《公共服務(wù)領(lǐng)域英文譯寫(xiě)規(guī)范》等多項(xiàng)有關(guān)公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)的法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行約束，但實(shí)際內(nèi)容針對(duì)點(diǎn)重復(fù)過(guò)多，真正應(yīng)用到實(shí)際中效果不明顯。如鄭州市內(nèi)43路公交車的提示語(yǔ)翻譯——“當(dāng)心夾手”被翻譯成“Caution，Risk of Punching Hands”，或者是“Warning Punching Hands”。但根據(jù)教育部頒布的《交通領(lǐng)域英文譯寫(xiě)一本通》，其正確翻譯應(yīng)該為“Pinch Point Hazard/Keep Hands Clear/Watch Your Hands”。這種表述不明的公共語(yǔ)言景觀，為城市文化發(fā)展造成一定阻礙。

藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下的城市語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)明確相關(guān)法律法規(guī)，制定一個(gè)統(tǒng)一的“最高上位老建筑規(guī)劃”體系，強(qiáng)調(diào)政府的官方作用，編制出一部融合各項(xiàng)規(guī)劃法規(guī)的全方面規(guī)劃法律，并以此為唯一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行城市公共語(yǔ)言景觀指導(dǎo)工作。以立法的形式，在藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市標(biāo)識(shí)規(guī)劃、語(yǔ)言景觀設(shè)置等方面的統(tǒng)一管理。針對(duì)部分地方語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)方案法規(guī)與國(guó)家法規(guī)對(duì)同一項(xiàng)目的要求存在出入的情況，應(yīng)根據(jù)實(shí)際城市發(fā)展條件，對(duì)相應(yīng)法規(guī)進(jìn)行調(diào)整。在藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下進(jìn)行城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)時(shí)，人與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系是關(guān)鍵影響因素，能夠決定公共語(yǔ)言標(biāo)語(yǔ)質(zhì)量，需要實(shí)行技術(shù)性規(guī)范與生態(tài)型規(guī)范的同步發(fā)展。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，在標(biāo)語(yǔ)中要彰顯出“綠色城市”發(fā)展理念，做好將技術(shù)型語(yǔ)言景觀與生態(tài)型語(yǔ)言景觀的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)工作。保證各城市在進(jìn)行語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)任務(wù)的同時(shí)，探索生態(tài)公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)所需的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，完善相關(guān)戰(zhàn)略引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)銜接。政府要定期進(jìn)行組織相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)工作，提高工作人員的專業(yè)水平及文化設(shè)計(jì)基礎(chǔ)能力，保證綠色公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)工作的高效進(jìn)行。

綜上，藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下進(jìn)行現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化城市建設(shè)有著積極作用。在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，要意識(shí)到現(xiàn)代城市公共語(yǔ)言景觀規(guī)劃發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，它是提高城市核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)城市文化發(fā)展的重要方式，要做到有的放矢，結(jié)合環(huán)境保護(hù)，逐步實(shí)現(xiàn)城市公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)。對(duì)于部分特殊地區(qū)，要因地制宜，制定符合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展?fàn)顩r的公共語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)條例。

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作者單位：

武漢學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院