1902年6月26日，《大公報(bào)》刊載了這樣一則征婚廣告：“今有南清志士某君，北來游學(xué)。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗。如有能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，毋論滿漢新舊，貧富貴賤，長幼妍媸，均可?！?/p>

這則征婚廣告是中國迄今為止見諸報(bào)端的第一則未公開姓名的征婚廣告，在男女婚事講究“父母之命，媒妁之言”的當(dāng)時(shí)的中國，這種公諸報(bào)章、自由擇偶的行動(dòng)，無疑是一項(xiàng)石破天驚之舉。

刊登廣告的這位青年學(xué)子，顯然是沖破封建禮教束縛，“敢吃螃蟹”的第一位勇士。他提出的三條擇偶標(biāo)準(zhǔn)，分別代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的三種婦女觀，即破除纏足惡習(xí)，提倡人體的自然美;興辦女子教育，提高婦女的文化修養(yǎng);摒棄結(jié)婚舊禮儀的繁文縟節(jié)，采用簡單自然的西式婚禮?！吨型馊?qǐng)?bào)》在刊登這則廣告時(shí)，特意加上了一個(gè)十分醒目的標(biāo)題——《世界最文明之求婚廣告》，以此表達(dá)輿論界的贊賞態(tài)度。

當(dāng)然，也有人對(duì)這則廣告持批判態(tài)度。著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖林宗素寫信給《中外日?qǐng)?bào)》，說“當(dāng)今之世，不僅男擇女，女也有擇男的權(quán)利”，而登廣告者開列對(duì)女方的三個(gè)條件，對(duì)自己的情況卻諱莫如深，這是不尊重女性的表現(xiàn)。這樣的批評(píng)信，也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)部分女性追求男女平等、渴望婚姻自由的思想。

中國自古有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，婚姻與家庭對(duì)中國人的重要性不言而喻。在反抗封建禮教、追求自由平等的道路上，中國青年從不弱于任何人，他們勇敢地站在時(shí)代前列，向世界呼喊出自己的聲音。自此之后，青年學(xué)生自由擇偶蔚成風(fēng)氣，產(chǎn)生了許多動(dòng)人心弦的愛情故事。