洪 葉

圖1 乾闥婆

陶刻是創(chuàng)作者人格氣質(zhì)、技藝技法的綜合呈現(xiàn)，根據(jù)中國(guó)文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，塑造出形神兼?zhèn)涞奈幕举|(zhì)。紫砂陶刻十分注重創(chuàng)作的形式，從最初紫砂陶罐上的“清隱”到綜合呈現(xiàn)書法、繪畫等等的綜合藝術(shù)表現(xiàn)，紫砂陶刻在不斷的進(jìn)步。當(dāng)下的紫砂陶刻創(chuàng)作越來(lái)越指向純粹的表現(xiàn)力，如同畫布上作畫一樣，排除紫砂形體的干擾，讓陶刻藝術(shù)本身散發(fā)出應(yīng)有的光芒。

圖1“乾闥婆”在創(chuàng)作中聯(lián)合運(yùn)用了陶刻和泥繪相結(jié)合的手法，以人物為中心，生動(dòng)而絢麗的塑造出了天龍八部中的“乾達(dá)婆”，運(yùn)用帶有機(jī)械現(xiàn)代感的構(gòu)圖，制作出近似漫畫風(fēng)格的畫面，這種風(fēng)格配合傳統(tǒng)的紫砂陶板，將紫砂與陶刻的魅力發(fā)展出新境界?！扒Y婆”作品最使人矚目的就是其間的色彩，一般的陶刻作品很難具有如此豐富鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈而又質(zhì)感十足的畫質(zhì)，這得益于紫砂陶刻和泥繪的聯(lián)合運(yùn)用，兩種紫砂特有的裝飾方法共同塑造出畫面，誕生出無(wú)與倫比的藝術(shù)效果。

相對(duì)于過(guò)去的陶刻創(chuàng)作，“乾闥婆”畫面效果是驚人的，需要先在陶板上構(gòu)圖，確定刻畫內(nèi)容大致精確的位置，然后進(jìn)行刻畫。因?yàn)閾?dān)心泥繪會(huì)影響陶板本身，所以在這之前需要先入窯燒制一次，在第一次燒制完成以后，再采用傳統(tǒng)泥繪的方式，用五彩斑斕的五色土泥漿為畫面上色。在“乾闥婆”人物的頭部，頭飾的部分，突出人物臉部的輪廓對(duì)比，頭飾飄帶還運(yùn)用了一定的泥塑繪，將泥料進(jìn)行一定程度的堆繪，使之形成一定的厚度。這樣的堆貼畫結(jié)合陶刻刀工的深淺，可以進(jìn)一步的塑造出畫面的高低差，使得畫面可以根據(jù)具體的需要呈現(xiàn)出一定程度的立體感，這種立體感再結(jié)合色彩對(duì)比本身可以形成深度的視覺(jué)沖突和觸覺(jué)對(duì)比，讓這件作品有別于過(guò)去那種單純的平面刻畫，有著更豐富的可視角度和動(dòng)態(tài)潛力。

泥繪完成以后，需要用陰干的方式使其干透，這個(gè)時(shí)候入窯再燒一次。這一次主要是為了使色泥第一次呈色，這一遍燒完，整件作品依然還是一件半成品，需要再用丙烯顏料進(jìn)行勾線。這是一個(gè)細(xì)致的工作，線條能夠讓人物的立繪變得更為立體，尤其是衣飾翩飛的動(dòng)態(tài)效果，這樣的動(dòng)感結(jié)合紫砂陶刻天然的冷硬，就構(gòu)成了幾分水墨朋克風(fēng)格，這種風(fēng)格是時(shí)下流行的一種創(chuàng)作元素。當(dāng)一切完成以后，最后再以兩百度的低溫進(jìn)行素?zé)髌分链藙?chuàng)作完成。

乾闥婆是印度神話中專職為天神演奏的樂(lè)師，在梵語(yǔ)中帶有“變幻莫測(cè)”的含義，這與這件作品的創(chuàng)作主旨相契合，紫砂陶刻結(jié)合泥繪的手法營(yíng)造出一種獨(dú)特的水墨朋克風(fēng)格。朋克一詞同樣與音樂(lè)有關(guān)，源于二十世紀(jì)六十年代的搖滾樂(lè)，其誕生以后就形成一種勢(shì)如破竹的狂潮。盡管在其文化發(fā)展中充滿著負(fù)面和極端，但依舊頑強(qiáng)的延續(xù)了下來(lái)。隨著世界文化的融合，越來(lái)越多的文藝創(chuàng)作者試圖將朋克融入到自己的創(chuàng)作當(dāng)中。在當(dāng)下其伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的傳播，依舊成為了新世紀(jì)的流行文化，將這樣的風(fēng)格元素與中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫結(jié)合，確實(shí)稱得上是一種大膽的嘗試。在傳統(tǒng)的印象中，水墨元素總是與極端和激烈無(wú)緣的，水墨畫的意境是緩和舒暢的，即便是徐悲鴻氣勢(shì)如虹的奔馬，亦是通過(guò)柔和的意象來(lái)進(jìn)行表達(dá)的，這使得畫面永遠(yuǎn)不會(huì)讓人覺(jué)得刺眼，永遠(yuǎn)的中正平和。

相反，朋克風(fēng)格則是激烈的，與之對(duì)應(yīng)的往往是冰冷的機(jī)械和猛烈的沖撞，在“乾闥婆”的構(gòu)圖中同樣帶有濃郁的機(jī)械感，這種感覺(jué)由陶刻來(lái)負(fù)責(zé)營(yíng)造，而泥繪則為其添加了柔和的外衣。在水墨的裝點(diǎn)下，冰冷的線條有了豐腴的血肉，激烈的情感如同陷入溫水中彌散，這就是整件作品所給予人的感受。在剎那的沖擊過(guò)后，是緩慢而綿長(zhǎng)的韻味，豐富的色彩，立體的人物立繪，昭示著古今藝術(shù)的交融，無(wú)論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，這樣的作品總能稱得上是“美”的。

從“乾闥婆”的創(chuàng)作可以得出一個(gè)結(jié)論，當(dāng)代紫砂藝術(shù)的文化內(nèi)涵已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)全新的時(shí)代，創(chuàng)新的藝術(shù)思維正在技藝傳承的基礎(chǔ)上開花結(jié)果，更加精細(xì)的工藝，更為精妙的設(shè)計(jì)，最終所呈現(xiàn)的將是一個(gè)無(wú)比光輝燦爛的未來(lái)。