◎馬文媛 楊干才

（南京市浦口區(qū)檔案館，江蘇南京210031）

鄉(xiāng)村田園是中國(guó)人情感的港灣與歸屬，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的大力推進(jìn)，原先的農(nóng)村發(fā)生了巨大變遷，一些富有歷史文化氣息的村落漸行消逝，甚至整體拆遷全部消失，原先的村民融入城市的社區(qū)生活，村落聚居時(shí)的熟人社會(huì)已徹底消解，因此挖掘、搶救、記錄、保存淹沒(méi)在歲月中的鄉(xiāng)村記憶，記錄“三農(nóng)”工作發(fā)展歷程，已經(jīng)成為文明交替之際的重要工作。2017年11月，江蘇省檔案館在全省部署 “百村萬(wàn)戶”口述史采集，南京市浦口區(qū)江浦街道原五里村成為全省鄉(xiāng)村口述史采集標(biāo)本村，浦口區(qū)檔案館（地方志辦公室）積極組織實(shí)施口述史采集試點(diǎn)工作，至2020年9月，由其組織編纂的30多萬(wàn)字《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情——五里村的集體記憶》一書(shū)由南京出版社出版，并被評(píng)為南京出版社2020年度“十大主題出版圖書(shū)”。這是南京市首部鄉(xiāng)村口述史，也是江蘇省“百村萬(wàn)戶”口述史的最早的成果之一。

一、五里村作為鄉(xiāng)村口述史采集標(biāo)本村的緣起

五里村曾是一個(gè)行政村，位于原江浦縣縣城珠江鎮(zhèn)城區(qū)西南部，因境內(nèi)曾有座五里橋而得名，總面積4.3平方公里。村莊拆遷前原有13個(gè)村（居）民小組，計(jì)755戶，2815人。2012年7月，五里村（居）委會(huì)撤銷，并入新的虎橋村（居）委會(huì)，地界歸并于浦口科工園（今浦口高新區(qū)）。到2017年4月底，五里村最后一間民房拆掉，原來(lái)的五里村徹底消失，居住這里的村民都已搬遷。拆遷后唯一留下的是南京行知小學(xué)的幾排老校舍。校長(zhǎng)楊瑞清是位有心人，在民房拆除的時(shí)候，他們將鍋、碗、瓢、盆收到學(xué)校里來(lái)了，辦了一個(gè)行知館。每年南京市都有幾萬(wàn)城市學(xué)生、上千外國(guó)人來(lái)參觀，這個(gè)館成為活教材。在此，可以了解教育家陶行知的教育理念，也可以了解長(zhǎng)江邊上已經(jīng)消失的五里村歷史。

但是五里村的往事并不只是收藏在行知學(xué)校里的生活老物件，還有昔日村民對(duì)五里村的記憶。相對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)告別舊居故土的農(nóng)民，五里村村民是幸運(yùn)的，他們的新居離原來(lái)的村落并不遠(yuǎn)，而且剛搬離一年多，2018年浦口區(qū)檔案館（地方志辦公室）就及時(shí)啟動(dòng)了鄉(xiāng)村口述史采集。五里村曾經(jīng)是浦口區(qū)最先抓住了改革開(kāi)放機(jī)遇，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在前列，鄉(xiāng)村教育特色顯著、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸文明，也是農(nóng)村城市化進(jìn)程最早的村莊之一，具有歷史記載價(jià)值和文化傳承意義，因此而被選定為采集樣本村。

五里村鄉(xiāng)村口述史采集項(xiàng)目的初衷，是以口述為載體，將鄉(xiāng)村民俗民風(fēng)、生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷等歷史，以圖文音頻影像等方式留存下來(lái)，記錄與補(bǔ)充改革開(kāi)放以來(lái)浦口區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展變遷的歷程，宣揚(yáng)與傳承勤勞智慧、樸實(shí)善良、孝老愛(ài)親和淳樸文明的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。通過(guò)集體口述的錄音和文字記錄，構(gòu)建鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)愁的記憶，讓曾經(jīng)沉寂的鄉(xiāng)村歷史鮮活起來(lái)，讓逝去的歷史重回人們記憶中，說(shuō)好鄉(xiāng)村故事，激活鄉(xiāng)村文化建設(shè)，助推浦口美麗鄉(xiāng)村發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村口述史采集項(xiàng)目的實(shí)施

2017年11月，江蘇省檔案館部署“百村萬(wàn)戶”口述采集工作，浦口區(qū)檔案館（地方志辦公室）從史志檔案資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)、保護(hù)與利用的初衷出發(fā)，不僅要做好口述史的采集和建檔，還要選材加工、編纂出版，開(kāi)發(fā)利用好這一難得的口述歷史資源，更好地留住浦口鄉(xiāng)村記憶。經(jīng)過(guò)前期調(diào)研準(zhǔn)備，周密制定工作方案，2018年全面啟動(dòng)五里村的口述采集工作。

對(duì)村民的口述采集不是一件容易的事情，需要有幾個(gè)條件。首先，受訪者需要精心選擇，其一閱歷要豐富，其二情感要充沛，其三記憶要清晰，其四敘事能力要強(qiáng)，其五要有真誠(chéng)而放松的心態(tài)。而對(duì)訪談?wù)叨?，其一要愿意并學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，其二能夠理解受訪者回憶的價(jià)值，其三能夠勾連起受訪者個(gè)體與宏觀社會(huì)的聯(lián)系，其四要會(huì)整理、甄別、補(bǔ)充、加工與創(chuàng)造。

浦口區(qū)檔案館（地方志辦公室）首先組建了以采訪經(jīng)驗(yàn)豐富、善于挖掘人物和故事、工作激情高的媒體人為主的采集團(tuán)隊(duì)，在街道、社區(qū)的有力配合支持下全面拉開(kāi)入戶采集工作。在一年的采集工作中，采集團(tuán)隊(duì)按工、農(nóng)、兵、學(xué)、商、政六大類確定采集對(duì)象，擬定了百人采集名單。圍繞村莊發(fā)展、社會(huì)變遷、鄉(xiāng)村教育和村民的生產(chǎn)生活、鄉(xiāng)情民風(fēng)等主體內(nèi)容，突出特色亮點(diǎn)，求精求細(xì)求實(shí)。緊扣時(shí)間節(jié)點(diǎn)，統(tǒng)籌安排入戶采集，僅用10個(gè)月時(shí)間就完成了對(duì)100人的入戶采集，并同步推進(jìn)了錄音的文字轉(zhuǎn)換與編撰。

五里村口述采集能得以順利進(jìn)行，有幾個(gè)重要因素。一是選擇了適當(dāng)?shù)目谑霾稍L人。五里村的口述采訪人張興榮為浦口電視臺(tái)的一位資深記者，他熟悉浦口民情，且有著豐富的采訪經(jīng)驗(yàn)。在情感上、話題熟悉度上、語(yǔ)言的溝通上，均無(wú)障礙，從而拉近了采訪人與受訪村民的距離，保證了訪談內(nèi)容的深入、可信與豐富。他用了一年多的時(shí)間對(duì)百余位五里村村民進(jìn)行口述訪談，村民們?cè)谥v述自己的人生經(jīng)歷時(shí)，沒(méi)有什么顧慮，不擔(dān)憂自己所說(shuō)的話是否符合主流話語(yǔ)，或者這些話傳播出去是否影響別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。他們珍惜有這樣一個(gè)直抒胸臆的機(jī)會(huì)，追憶自己與家人在那片熟悉之極的土地上留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，流露出自己對(duì)故土的情感與眷念。二是選擇的口述訪談的地點(diǎn)與人群有典型性。雖然五里村與華西村、大寨等知名度無(wú)法相比，另外采訪的村民也是平凡樸實(shí)的農(nóng)民與農(nóng)村干部，但五里村在浦口頗有聲名，村辦企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)與教育水平等表現(xiàn)出色，特色明顯。

2019年1月，浦口區(qū)檔案館在口述采集與文字整理完成的基礎(chǔ)上，按照國(guó)家和江蘇省口述史的建設(shè)規(guī)范和要求，建立了以采集錄音音頻、錄音轉(zhuǎn)化文字以及數(shù)碼照片為主體內(nèi)容的數(shù)字化口述史檔案目錄數(shù)據(jù)庫(kù)，建成了館藏首個(gè)口述史檔案專題目錄數(shù)據(jù)庫(kù)。與此同時(shí)，進(jìn)一步對(duì)村民集體口述歷史資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，對(duì)錄音文稿進(jìn)行選材編輯，轉(zhuǎn)化并提升為編研成果，進(jìn)一步挖掘、整理檔案館藏信息資源，增補(bǔ)了地名圖、五里村概況、人物、歷史和老物件照片、村干部名錄、調(diào)研報(bào)告、大事記等原始材料，增加了村莊口述史的信息含量，既使人們能了解更多背景知識(shí)，又能夠佐證當(dāng)今口述人敘事的真實(shí)性，同時(shí)，書(shū)中配以大量圖片，更是達(dá)到了圖文并茂之效。

2020年初，五里村口述史的編纂初稿完成。2020年上半年經(jīng)再次編輯、配圖、校對(duì)，形成30多萬(wàn)字的口述史書(shū)稿《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情——五里村的集體記憶》，交南京出版社出版。

三、五里村口述史呈現(xiàn)的鮮活鄉(xiāng)村歷史

五里村的鄉(xiāng)村口述史采集，使村民鮮活而豐富的記憶得以被詳細(xì)記錄下來(lái)。最終出版的《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情——五里村的集體記憶》集結(jié)68篇村民集體口述，以這個(gè)已經(jīng)消失的村莊為樣本，構(gòu)建“三農(nóng)”問(wèn)題社會(huì)記憶，請(qǐng)村民口述個(gè)人的變化、家庭的變化、村莊的變化，村民們對(duì)故鄉(xiāng)的事、家鄉(xiāng)的情娓娓道來(lái)，以鮮活的、具體的、平凡的個(gè)體實(shí)例，透視中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)變革變遷，從中可窺見(jiàn)中國(guó)農(nóng)村加快推進(jìn)脫貧致富奔小康的進(jìn)程和發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，特別是改革開(kāi)放以來(lái)五里村的發(fā)展變化。通過(guò)記錄這個(gè)村的時(shí)代沿革和社會(huì)變遷，對(duì)村民們勤勞智慧、樂(lè)觀善良、孝老愛(ài)親的優(yōu)良品質(zhì)與良好家風(fēng)進(jìn)行宣傳，講述鄉(xiāng)村故事，留住記憶鄉(xiāng)愁。

作為被城市化消融的一個(gè)村莊，這部口述史中記載了很多這個(gè)村莊與南京城市的關(guān)系。五里村與南京城區(qū)僅一江之隔，但往來(lái)不便，以前只能依靠輪渡。直到1968年南京長(zhǎng)江大橋通車后，交通才便捷起來(lái)。改革開(kāi)放前，五里村人主要依靠出賣體力去掙錢。書(shū)中記載了村民譚玉華講述的拖板車的辛苦：從長(zhǎng)江大橋上拖過(guò)來(lái)，一個(gè)人一個(gè)板車，一板車有一千公斤重。上大橋陡坡的話，要是一個(gè)人在后面推，一個(gè)人在前面拖。真是很累，最多一天拖板車走過(guò)54公里。早晨五點(diǎn)開(kāi)始走，一直跑到晚上八點(diǎn)，一天跑下來(lái)腿都腫了。從他的回憶可以感知到五里村村民有多吃苦耐勞。

南京城區(qū)是五里村村民容易抵達(dá)的市場(chǎng)，白云亭、新街口等處曾經(jīng)都有五里村人推銷草莓、蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品的身影。同時(shí)，南京工業(yè)技術(shù)也輻射到了五里村。該村創(chuàng)辦最早的企業(yè)五里電子儀表廠就與南京下放知青有關(guān)。嘗到了辦企業(yè)的甜頭，眼光敏銳的五里村民紛紛投身其中，從此一發(fā)不可收拾。五里村能人輩出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一顯身手，他們的生活水準(zhǔn)因此發(fā)生巨變。據(jù)拖拉機(jī)手方維和回憶，改革開(kāi)放前四家合買了一部舊拖拉機(jī)，被人說(shuō)成要搞資本主義，一直心驚膽戰(zhàn)；改革開(kāi)放后，四家各自買了拖拉機(jī)跑運(yùn)輸，在村中先行一步，富裕起來(lái)。兩者比較，他感慨地說(shuō)：政策好，只要肯干就能搞到錢，年輕的時(shí)候只要能苦到錢就高興，再累也不覺(jué)得。

以講南京話而知名的主持人吳曉平曾經(jīng)全家落戶在五里村。當(dāng)他重返這片土地，不禁由衷感慨：當(dāng)年走過(guò)的小河，當(dāng)年走過(guò)的小橋，當(dāng)年住過(guò)破敗的草房，今天看都看不到了，但是，當(dāng)年的記憶、當(dāng)年的河、當(dāng)年的樹(shù)還在，這里已經(jīng)漂亮得像花園一樣了。

采集過(guò)程中，采集團(tuán)隊(duì)深入田間地頭，走入尋常人家中，重點(diǎn)挖掘了五里村先進(jìn)代表人物和秉承慈孝良善、勤勞淳樸鄉(xiāng)風(fēng)的典型村民，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，傳播社會(huì)正能量，增強(qiáng)檔案史志工作服務(wù)社會(huì)的影響力。如對(duì)數(shù)十年如一日，盡心侍奉老母親的劉賢奎、鄒圣蘭夫妻，捐腎給丈夫后獲評(píng)江蘇省“中國(guó)好人榜”的好妻子、好母親王陰霞，悉心照料患尿毒癥妻子的好丈夫，后獲評(píng)“南京好人”孔祥樹(shù)等重點(diǎn)人物進(jìn)行采集時(shí)，主動(dòng)聯(lián)系新聞媒體同步宣傳報(bào)道，使這些好村民的事跡因此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。知名媒體人吳曉平作為被采集對(duì)象，對(duì)此項(xiàng)工作評(píng)價(jià)極高，多次在其主持的社會(huì)新聞欄目《聽(tīng)我韶韶》節(jié)目中提及浦口區(qū)檔案館對(duì)五里村口述史采集與編撰工作的意義。

在該書(shū)的編輯過(guò)程中，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)注重在保留村民口述語(yǔ)言的特點(diǎn)方面下功夫，有意識(shí)地保留受訪人的口語(yǔ)風(fēng)格，反映口述人敘事時(shí)的思想、情感和心理狀態(tài)，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的感染力，使閱讀者有身臨其境的感受。不僅如此，還對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的方言土語(yǔ)詞匯詳加注解，便于讀者更好地理解，也符合口述歷史的本真。書(shū)中農(nóng)民話語(yǔ)鮮活、質(zhì)樸、率真，敘述細(xì)節(jié)翔實(shí)，直白通暢猶如一陣清新之風(fēng)，閱讀起來(lái)生動(dòng)感人，毫無(wú)枯燥之感。

四、五里村鄉(xiāng)村口述史采集的標(biāo)本意義

在新中國(guó)成立70年來(lái)的滄桑變遷中，鄉(xiāng)村工業(yè)化與城鎮(zhèn)化備受矚目。五里村在鄉(xiāng)村工業(yè)化進(jìn)程中率先受益，之后又因這一進(jìn)程而驟然消失，這種現(xiàn)象令人驚奇與感嘆。從村民的口述可以強(qiáng)烈感受到，他們既有對(duì)融入城市生活的殷切期待，又有告別傳統(tǒng)村落的依依不舍，言談間彌漫著濃郁的鄉(xiāng)愁。中國(guó)是一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，離開(kāi)鄉(xiāng)土進(jìn)入城市，這種生活狀態(tài)的大變革又一次改變五里村民的人生，其發(fā)生的影響值得長(zhǎng)期跟蹤與考察。

江蘇省口述歷史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇省委黨校教授李繼鋒對(duì)《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情——五里村的集體記憶》有這樣的評(píng)價(jià)：

這些記憶不僅比再三過(guò)濾的文件、檔案、文本更接近本真，而且其中充滿著喜、怒、哀、樂(lè)的感情，是活生生的真實(shí)歷史。新中國(guó)史波瀾壯闊，內(nèi)涵厚重，可每每寫進(jìn)正史，常會(huì)變成抽象干澀的概念與冷冰冰的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，口述史大大彌補(bǔ)了這些方面的不足。從這些方面看，五里村的村民口述項(xiàng)目已經(jīng)是首戰(zhàn)告捷。村民的集體記憶記錄下了一個(gè)村莊70多年來(lái)的變遷歷程，也記錄下了村民的生活、勞作與人生感悟。他們的話語(yǔ)質(zhì)樸、率真,呈現(xiàn)著真實(shí)的力量。他們的經(jīng)歷就是億萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民從貧窮到溫飽,進(jìn)而邁入全面小康的人生縮影。新中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精華已經(jīng)濃縮在他們口述的鮮活故事里,從他們的訴說(shuō)中,可以體會(huì)到時(shí)代的大轉(zhuǎn)折引發(fā)的心靈共振。他們的記憶還能資政育人，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不可或缺的精神文化資源。

由五里村的一斑可窺中國(guó)之全豹，五里村村民口述的價(jià)值不只屬于浦口、屬于南京，同樣也是江蘇乃至中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的縮影。畢竟那個(gè)時(shí)代同質(zhì)性極高，可謂神州同此涼熱，億萬(wàn)人群是命運(yùn)共同體，那些年我們?cè)黄鹱哌^(guò)。引起公眾的心理共振，這樣的歷史記錄才影響大眾的心理乃至行為，才不是只能封存在圖書(shū)館檔案館或書(shū)房某個(gè)角落的故紙堆。該書(shū)作為新中國(guó)公眾記憶的一部分，作為鄉(xiāng)村變遷的珍貴史料對(duì)學(xué)界研究新中國(guó)成立以來(lái)三農(nóng)問(wèn)題、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等問(wèn)題頗具文獻(xiàn)價(jià)值。