◎黃俊軍

（湖南省地方志編纂院，湖南長(zhǎng)沙410003）

提 要：本文以湖南省特色志叢書編纂為例，探討了特色志的概念，編纂特色志要遵循的基本要求和原則；結(jié)合湖南省特色志叢書編纂過程中遇到的問題和應(yīng)對(duì)措施，從特色志的志書名稱和篇目框架、記述內(nèi)容和寫法等方面進(jìn)行剖析，強(qiáng)調(diào)要跳出地方綜合志書的編纂思維，在篇目框架、內(nèi)容、寫法、文字上求特，尤其要突出“著名”和“特色”的內(nèi)涵，達(dá)到以簡(jiǎn)馭繁、文約事豐、便于閱讀、利于傳播的目的，最大限度發(fā)揮地方志的作用。

洞庭湖畔的岳陽樓

隨著全國地方志事業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，各省除了編輯出版省市縣三級(jí)綜合性志書和綜合年鑒外，都不同程度在組織編纂出版各種特色志書。每編纂一部特色志，編寫人員都會(huì)碰到什么是特色志、如何設(shè)計(jì)篇目框架、寫什么和怎么寫等問題，本文就筆者在編纂湖南省特色志叢書過程中遇到的問題和應(yīng)對(duì)的措施求教方志界同仁。

一、特色志的定位和湖南省新編特色志的歷程

1.特色志的概念、遵循的基本要求和兩個(gè)原則

何謂特色志？特色志是記述一地特有的山水名勝、人文古跡、地域文化、物產(chǎn)風(fēng)俗、傳統(tǒng)工藝、著名工程、拳頭產(chǎn)品等內(nèi)容的專志，有別于省、市、縣三級(jí)區(qū)域性綜合志。特色志主要根據(jù)本行政區(qū)域的歷史發(fā)展和自然資源特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，它是地情資料中最精華、最具地方特色的事和物，是一個(gè)地方的“名片”。

作為志書中的一類，特色志仍然必須堅(jiān)持志體，遵循橫排縱寫、橫不缺主項(xiàng)、縱不斷主線、通典不錄、以志為主、述而不論、秉筆直書、不越境而書、生不立傳等修志的基本原則和志書的述、記、志、傳、圖、表、錄、索引等基本體裁，達(dá)到思想性、科學(xué)性、資料性相統(tǒng)一，是資料性的著述，否則就不是志書，是學(xué)術(shù)著作和旅游宣傳等方面的書籍。

除了堅(jiān)持上述志書的一般性要求外，特色志還要堅(jiān)持兩個(gè)原則。一是要堅(jiān)持創(chuàng)新的原則。應(yīng)在體裁、內(nèi)容和語體上突破一些傳統(tǒng)做法，進(jìn)行適度創(chuàng)新。內(nèi)容上要體現(xiàn)“人無我有、人有我新、人新我強(qiáng)、人強(qiáng)我優(yōu)”的編纂思想，形式上要體現(xiàn)“美觀、活潑、輕松、鑒賞”的編纂思想。力求一改過去志書呆板、枯燥的面貌，體現(xiàn)現(xiàn)代志書裝幀精美，版式活潑，行文有文采的風(fēng)格，使特色志成為圖文并茂、雅俗共賞的新型志書，把特色志打造成為宣傳、推介地方的方志名片。二是要堅(jiān)持求“特”的原則。要跳出三級(jí)志書的編纂思維，在篇目框架、內(nèi)容、寫法、文字、裝幀設(shè)計(jì)諸方面求特。

2.湖南省新編特色志的歷程

以湖南省為例，首輪《湖南省志》整體設(shè)計(jì)在86部省志分志外，增設(shè)了《洞庭湖志》《南岳志》《岳陽樓志》《武陵源風(fēng)景志》4部特色專志。這是基于4個(gè)專題在湖南省的歷史和現(xiàn)實(shí)地位考慮的，稱之為“一湖一山一樓一景”。洞庭湖關(guān)乎湖南的國計(jì)民生，南岳、岳陽樓著眼于歷史文化的積淀和傳承，武陵源則是在20世紀(jì)80年代初新建風(fēng)景名勝區(qū)，在全國風(fēng)景旅游業(yè)界乃至世界產(chǎn)生了巨大反響。為了全面準(zhǔn)確的記錄湖南、宣傳湖南、推介湖南，充分發(fā)揮地方志“資政、教化”的作用，推動(dòng)湖南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的全面進(jìn)步，讓地方志走出“象牙塔”和故紙堆，2015年初，湖南省地方志編纂委員會(huì)正式啟動(dòng)湖南省特色志叢書編纂，這是深入開發(fā)利用方志資源、發(fā)掘地方文化、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)的有效措施。湖南省特色志叢書是一套開放性的系列叢書，將組織相關(guān)單位陸續(xù)編纂出版有關(guān)湖南特色的志書，第一批準(zhǔn)備重新續(xù)編出版“一湖一山一樓一景”即《洞庭湖志》《南岳衡山志》《岳陽樓志》《武陵源志》[1]，后增加《炎帝陵志》《舜帝陵志》《岳麓山志》《溈山志》《韶山灌區(qū)志》《土司城志》6部。第一批10部特色志主要是山水湖樓、風(fēng)景名勝、著名古跡和著名工程等，以后還要擴(kuò)充到地域文化、地方特產(chǎn)、名人名家等方面，成熟一部出版一部，目前，已經(jīng)出版了《岳陽樓志》《洞庭湖志》《舜帝陵志》《炎帝陵志》4部。通過“湖南省特色志叢書”的編纂、出版、發(fā)行，把湖南推向全國，推向世界，讓全國了解湖南，讓世界了解湖南。

二、特色志的志書名稱和篇目框架

特色志的志書名稱本不是問題，但是在編纂過程中有幾部特色志為此十分糾結(jié)，《岳麓山志》和《武陵源志》最為典型?！对缆瓷街尽吩臑椤对缆瓷斤L(fēng)景名勝志》，理由是編纂該特色志的單位是岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)管理局，該局管理的岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)面積35.2平方公里，包括麓山景區(qū)、天馬山景區(qū)、橘子洲景區(qū)、桃花嶺景區(qū)、石佳嶺景區(qū)、寨子嶺景區(qū)、后湖景區(qū)、咸嘉湖景區(qū)共八大景區(qū)，岳麓山景區(qū)只是其中之一，承編單位認(rèn)為“岳麓山志”名稱不能涵蓋岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)的所有景區(qū)?！段淞暝粗尽酚蓮埣医缡械胤街揪幾胛瘑T會(huì)承擔(dān)具體編修任務(wù)，張家界市、區(qū)（縣）政府及其史志工作部門主管領(lǐng)導(dǎo)一致要求更名為《張家界風(fēng)景志》，理由如下：一是有利于完善特色志編纂工作；二是有利于科學(xué)界定《張家界風(fēng)景志》編纂范圍；三是有利于正確理解“風(fēng)景”的定義；四是有利于根據(jù)張家界市旅游空間布局構(gòu)建篇目框架；五是有利于記述旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)簡(jiǎn)史；六是有利于記述張家界市旅游文化精粹。湖南寧鄉(xiāng)溈山風(fēng)景名勝區(qū)管理局承編的《溈山志》，也是同樣的理由要求更名為《溈山風(fēng)景名勝志》。

志書名稱問題直接影響到篇目框架的設(shè)計(jì)和內(nèi)容的安排，造成名稱問題分歧的根本原因在于混淆了特色志與部門志和行業(yè)志的區(qū)別。湖南省特色志叢書，不是部門志和行業(yè)志。

以《岳麓山志》為例，該志既不是岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)管理局的部門志，也不是岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)的行業(yè)志，而是一部實(shí)實(shí)在在的自然實(shí)體志——山志，主要以記載麓山景區(qū)為主的特色志，其他七個(gè)景區(qū)作為岳麓山的外圍景區(qū)略寫，因此，志名不能改為《岳麓山風(fēng)景名勝志》或者《岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)志》。評(píng)議稿內(nèi)“岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)”“岳麓山地區(qū)”“岳麓山公園”“岳麓山”“麓山”“麓山景區(qū)”等名稱的使用在一頁內(nèi)或一個(gè)自然段內(nèi)交替出現(xiàn)，概念混亂，這些名稱各代表什么，其概念必須在凡例中予以說明和界定，志稿中使用時(shí)要有明確的概念，不能隨意混用。

武陵源風(fēng)景名勝區(qū)由張家界市的張家界國家森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護(hù)區(qū)、桑植縣的天子山自然保護(hù)區(qū)和楊家界景區(qū)組成。武陵源被稱為自然的迷宮、森林的王國、植物的百花園、野生動(dòng)物的樂園、地質(zhì)的博物館。1992年被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》，2004年被列為我國首批世界地質(zhì)公園，2007年被授予首批國家5A級(jí)旅游景區(qū)，武陵源風(fēng)景名勝區(qū)是張家界市風(fēng)景名勝的精華和代表?！段淞暝粗尽肪褪侵饕涊d上述四個(gè)景區(qū)的特色志，與武陵源風(fēng)景名勝區(qū)無關(guān)的內(nèi)容略記或者不記；《張家界風(fēng)景志》不是特色志，而是整個(gè)張家界市的風(fēng)景名勝行業(yè)志?！段淞暝粗尽烦醺迤浚焊攀觯笫掠?，第一章自然環(huán)境，第二章景區(qū)景點(diǎn)（第一節(jié)張家界國家森林公園、第二節(jié)索溪峪景區(qū)、第三節(jié)天子山景區(qū)、第四節(jié)楊家界景區(qū)、第五節(jié)永定區(qū)景區(qū)景點(diǎn)、第六節(jié)慈利縣景區(qū)景點(diǎn)、第七節(jié)桑植縣景區(qū)景點(diǎn)），第三章景區(qū)建設(shè)，第四景區(qū)管理，第五章旅游服務(wù)，第六章旅游文化，第七章民俗風(fēng)情，第八章名人攬勝，附錄。初稿的篇目和內(nèi)容將張家界全市的風(fēng)景名勝都記載了，名稱為《張家界市風(fēng)景志》可能更恰當(dāng)些?！段淞暝粗尽泛汀稄埣医缡酗L(fēng)景志》是兩個(gè)作品，《武陵源志》是張家界市核心景區(qū)特色志，《張家界市風(fēng)景志》是全市的風(fēng)景名勝行業(yè)志。按照志書“不越境而書”的原則，《武陵源志》原來的篇目第二章除了武陵源的四個(gè)景區(qū)的四節(jié)外還設(shè)立了三節(jié)，分別是永定區(qū)、慈利縣、桑植縣景區(qū)景點(diǎn)，這三節(jié)以行政區(qū)域名稱為節(jié)名，也與前面四節(jié)以景區(qū)名稱為節(jié)的立節(jié)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，并且這些景區(qū)不屬于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，這是“越境而書”，最好不記；如果實(shí)在不能忍痛割愛要保留的話，只能以“近鄰景區(qū)或者周邊景區(qū)”為一節(jié)，略寫三個(gè)景區(qū)景點(diǎn)情況，或者以附錄的形式附在該章后面，這也是志書為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的一個(gè)重要體現(xiàn)，讓讀者對(duì)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)周邊景區(qū)乃至對(duì)張家界全市的旅游景區(qū)有一個(gè)大致的了解，以保持事物的完整性。

志書篇目框架設(shè)計(jì)的基本原則大致有三個(gè)：科學(xué)分類、社會(huì)分工、便于操作。特色志篇目框架設(shè)置要突出“著名”與“特色”四個(gè)字，不要求面面俱到。要做到分類科學(xué)、主線清晰、主題突出，不能松散一大片，它與部門志和行業(yè)志的篇目設(shè)計(jì)——“求全”不完全一樣。特色志，是地方志中的專志，必須堅(jiān)持“專志貴?！钡脑瓌t，特色不突出、特色不鮮明、特征不明顯等一般意義的內(nèi)容略去不載。《岳麓山志》評(píng)議稿篇目：概述、大事記、第一章地理與人口、第二章建置沿革與管理、第三章歷史文化遺跡、第四章教育科技文化、第五章規(guī)劃與建設(shè)、第六章旅游、第七章人物傳、第八章藝文，這個(gè)篇目框架的次序有點(diǎn)亂，隨意性比較大，并且從篇目上看不出任何特色。評(píng)審會(huì)后修改的篇目：概述、大事記、第一章自然環(huán)境、第二章景區(qū)、第三章文物、第四章宗教、第五章藝文、第六章建設(shè)與旅游、第七章管理、附錄、后記。篇目框架的次序理順了，有一定的內(nèi)在邏輯性，不足之處依然從“章”這個(gè)層次看不出特色和亮點(diǎn)，似乎任何一部山志都可以用這個(gè)篇目。

為了突出特色志的特點(diǎn)和特色，在篇目上可以“越級(jí)”“升格”處理，在同類事物中，具有重點(diǎn)、特點(diǎn)性質(zhì)的事物，也可以居前排列，以突出其社會(huì)價(jià)值?！抖赐ズ尽穼?duì)于與湖泊演變相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，升格為第十五章“湖區(qū)邊界的勘定與調(diào)整”專門記述，系統(tǒng)記述因?yàn)楹^(qū)洲土的增長(zhǎng)而導(dǎo)致的湖區(qū)州縣邊界的重新劃分和調(diào)整，成為《洞庭湖志》中較有特色的章節(jié)。[2]《舜帝陵志》對(duì)考古資料的運(yùn)用較為突出，“自秦漢以來，在九嶷山一帶及其周邊地區(qū)，與舜帝相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)接連不斷……1973年，長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土的帛書地圖，上面明確標(biāo)有舜帝陵廟，其地點(diǎn)在九嶷山。1993年，在寧遠(yuǎn)縣天堂鎮(zhèn)大陽洞村發(fā)現(xiàn)石鉞等象征王權(quán)的小型祭器。2002年以來，古舜帝陵廟遺址在九嶷山玉琯巖被發(fā)現(xiàn)，與長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓帛書地圖標(biāo)記的位置相一致。所有這些考古發(fā)現(xiàn)都指向一個(gè)共同方向，證實(shí)司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中寫下的千古定論：‘（舜）南巡狩，崩天蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵?！盵3]將考古材料集中記述，升格為第六章“考古發(fā)現(xiàn)”，用三節(jié)的篇幅再次證實(shí)司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》中舜帝“葬于江南九嶷”的觀點(diǎn)，十分有說服力,是《舜帝陵志》的亮點(diǎn)。

《洞庭湖志》在篇目框架安排上做得比較好。2008年，湖南省地方志編纂委員會(huì)在重新啟動(dòng)《洞庭湖志》編修后，對(duì)《洞庭湖志》的功能定位基本達(dá)成共識(shí)，即《洞庭湖志》不僅要修成一部專業(yè)的 “水志”，而且還要修成一部專門的自然實(shí)體志，圍繞湖泊做文章，而不是修成人文山水志。新編《洞庭湖志》的重點(diǎn)在記述自然實(shí)體，即以洞庭湖水體為主要對(duì)象，全面系統(tǒng)記述湖泊的自然狀況，以與湖泊實(shí)體之關(guān)系的遠(yuǎn)與近，來考慮志書內(nèi)容的重點(diǎn)與非重點(diǎn)、詳與略，與湖泊關(guān)系近的是重點(diǎn)，要詳寫，與湖泊關(guān)系遠(yuǎn)的屬非重點(diǎn)，要略記，或者不記。按照輻射關(guān)系的遠(yuǎn)與近，確立志書內(nèi)容的核心、重心和非重點(diǎn)，即三個(gè)不同層次。第一層為核心，重點(diǎn)記述河道、湖泊、水系、地質(zhì)演變、江湖關(guān)系、水文，對(duì)初稿篇幅不定硬性指標(biāo)，放開記述；第二層為與湖泊密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，如堤垸、水利建設(shè)、航道、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)水產(chǎn)等，屬于由自然實(shí)體所派生出來的經(jīng)濟(jì)、建設(shè)門類，重點(diǎn)記述，保證其必要的篇幅；第三層為人文、社會(huì)等門類，記述湖區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史和現(xiàn)狀，在篇目安排上盡可能歸并，約束記載內(nèi)容，起到保證《洞庭湖志》整體性作用。這種整體框架、篇目安排，從目前來看，效果是比較好的，實(shí)現(xiàn)了道光《洞庭湖志》編修者的初衷，擺脫了舊志中人文山水志觀念束縛，使《洞庭湖志》成為一部完整的自然實(shí)體志[4]。

三、特色志的記述內(nèi)容和寫法

入志資料真實(shí)、準(zhǔn)確、豐富、典型，是修志的基本要求。特色志除了基本要求外，更應(yīng)該注重選用特色資料、微觀資料、調(diào)查資料和口述資料等。湖南省特色志叢書編纂過程中，特別強(qiáng)調(diào)收集區(qū)域內(nèi)“著名”和“特色”資料入志。要跳出地方綜合志的編纂思維，在內(nèi)容上求特，在寫法上求特，在文字上求特。

1.專志貴專，抓住重點(diǎn)，突出特點(diǎn)，彰顯特色

特色志要遵循“專志貴?！?，入志內(nèi)容抓住三個(gè)主要方面：一是要抓住詳本業(yè)之所詳、略多業(yè)共性之所略，重點(diǎn)記所管之事，述所成之業(yè)；二是抓住事物結(jié)構(gòu)的主體，應(yīng)是記載對(duì)象的本身實(shí)體，而不是某某的日常工作；三是抓住起伏、典型、階段性的資料等。同時(shí)要突出三個(gè)特點(diǎn)：地方特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)。《南岳衡山志》為了突出重點(diǎn)，在啟動(dòng)之初就明確規(guī)定：本志記述的范圍，以傳統(tǒng)的72峰為界，72峰均作記述。自然地理、山川形勝，以衡山山脈自然整體為范圍，即衡山縣的福田鋪—南岳區(qū)—衡山縣店門鎮(zhèn)—衡陽縣白鷺坳。衡山山脈自然整體范圍之內(nèi)的山川形勝、人文歷史詳寫，之外的略寫；以記述名山歷史文化為重點(diǎn)，以反映祭祀宗教為特色?！对缆瓷街尽吩u(píng)議稿對(duì)岳麓書院是分散記述，在景觀、文物、建設(shè)等幾章內(nèi)容中都會(huì)有記述，交叉重復(fù)不可避免。針對(duì)存在的問題，評(píng)審時(shí)提出了兩個(gè)修改建議：一是按照現(xiàn)在篇目框架分散記述岳麓書院，把握好記述角度，以“景觀”記述為主，“文物”次之，“建設(shè)”一般不寫景觀方面的建設(shè)，只寫基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施、文化設(shè)施等方面的建設(shè)；二是把岳麓書院升格為一章，集中記述突顯《岳麓山志》的特色和亮點(diǎn)，既突出岳麓書院地位，彰顯岳麓山與湖湘文化的密切關(guān)系，又可以避免交叉重復(fù)。

入志內(nèi)容彰顯特色方面，《洞庭湖志》下了功夫，效果比較好。新編《洞庭湖志》首先把湖志和湖區(qū)志區(qū)別開來，即湖泊是專題，記述湖泊所涉及的關(guān)聯(lián)行業(yè)、門類，但不是湖區(qū)各行各業(yè)，不能把湖泊志修成湖區(qū)行政區(qū)域志。即使湖泊志各重要門類的編寫，與行政區(qū)域志和行業(yè)志比較，也有其不同。舉例說明：《洞庭湖志》記述水利建設(shè)，著重記述湖區(qū)水利工程項(xiàng)目建設(shè)，凸顯湖南省在歷史上形成的以防洪保安、水利工程項(xiàng)目建設(shè)為重點(diǎn)的治湖、治水特色，也從中反映出湖區(qū)開發(fā)治理模式在理念上的相對(duì)滯后；記述湖區(qū)農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)寫好農(nóng)業(yè)的規(guī)模、特點(diǎn)、產(chǎn)能和產(chǎn)出，突出湖田的特色，基本不記農(nóng)業(yè)支撐體系等內(nèi)容；交通建設(shè)，原來設(shè)計(jì)有湖區(qū)公路、水運(yùn)、鐵路，后來經(jīng)過幾次試寫研討才統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，不寫大交通，而改為重點(diǎn)記述水上交通，詳細(xì)記述湖區(qū)航道、港口，注重反映運(yùn)輸?shù)囊?guī)模，突出湖區(qū)特色；對(duì)血吸蟲病防治的記述亦是如此，記述好湖區(qū)血吸蟲疫區(qū)范圍，感染人畜數(shù)量，至于預(yù)防與治療，則是專業(yè)衛(wèi)生志的范圍了；另外寫人口，主要寫好人口總量、移民、漁民、樵民?？傊?，行政區(qū)域志及其行業(yè)志求全，而湖泊志求特，用這個(gè)尺度來衡量《洞庭湖志》所統(tǒng)轄的每一個(gè)門類，以達(dá)到事半功倍的效果，讓新編《洞庭湖志》體現(xiàn)新的時(shí)代特色，體現(xiàn)當(dāng)代修志工作者運(yùn)用新的理念認(rèn)識(shí)湖泊這一重要國土資源的新視角。

2.特色志“藝文”篇的寫法

特色志，都設(shè)有“藝文”篇，收錄與名山名湖名樓名城名景名陵等有關(guān)的詩歌、散文、楹聯(lián)、題刻、書畫、傳說和民間故事等，使其詩情畫意，引人入勝。但是藝文要避免濫收，一些舊山水志藝文過多，結(jié)構(gòu)失調(diào)，有喧賓奪主之嫌，破壞了“以志為主”的方志體例。清道光《洞庭湖志》中藝文的比例很大，占全志的五分之三。新編特色志藝文篇要體現(xiàn)一個(gè)“精”字，選擇有影響和能反映特色的佳作入志，做到兩個(gè)原則：代表性和可讀性。代表性一是指對(duì)有特色的事物總體或一個(gè)角度描寫的代表作，二是指名作者在這方面的代表作；可讀性至少讓讀者易懂、愛讀和喜記。

從湖南省特色志叢書已經(jīng)出版和評(píng)議的志書志稿來看，這些特色志的“藝文”部分分量都很大，有些收錄太濫。如何解決其篇幅問題，除了提高收錄標(biāo)準(zhǔn)精選外，還可以另辟蹊徑，改變寫法，《洞庭湖志》的寫法值得借鑒，編纂者認(rèn)為：“道光《洞庭湖志》設(shè)藝文篇，收錄詩詞1007首，文71篇，近16萬言。凸顯湖志編修者的人文興趣所在。洞庭湖的詩文創(chuàng)作，蔚為大觀，從民國時(shí)期到當(dāng)代，內(nèi)容和篇幅超越前賢，又不知多少倍。今湖志亦設(shè)詩文篇，但全文收錄詩和文，既無必要，也不可能。故另辟蹊徑，縷述歷代文人墨客創(chuàng)作沿革，闡釋洞庭文脈的主題，俾讀者大致了解洞庭湖的歷史與人文?！盵4]832《洞庭湖志》“詩文”章分為“沿革”和“主題”兩節(jié)，重點(diǎn)是沿革的寫作，依時(shí)縱述，既有歷朝歷代詩文的整體介紹，又有著名人物的重點(diǎn)詩文，2.2萬多字，只占全志的2.14%。這種寫法作者既熟悉洞庭湖的歷史，又全部掌握歌詠洞庭湖的詩詞歌賦，站有一定的高度，主次分明，“詩文”部分有點(diǎn)像詩評(píng)、詩論，娓娓道來?，F(xiàn)代志書的“藝文”篇既不可能也不必要全部全文收錄詩和文，只有重點(diǎn)詩文或者重要句子才會(huì)全文照錄，其余的點(diǎn)到為止，可以參照地方志“述”體的寫法，高度提煉和概括，既有面上的綜合性情況，又有點(diǎn)上的具體資料，合適的地方有畫龍點(diǎn)睛之筆，把“藝文”的來龍去脈寫清楚，讓讀者了解一個(gè)區(qū)域的歷史和人文，這或許是“藝文”部分編纂的新趨勢(shì)?！赌显篮馍街尽芬苍O(shè)有“藝文”篇[5]，南岳從古至今僅僅詩詞就有幾萬首，筆者建議采用《洞庭湖志》“詩文”篇的處理辦法，主編曠順年接受了，但是也感嘆要高屋建瓴地寫出這種水平，很難。

3.特色志“人物”入志資料寫法

特色志是否設(shè)“人物”篇，一直有不同意見。已經(jīng)出版的《洞庭湖志》和《舜帝陵志》沒有設(shè)“人物”篇，《岳陽樓志》設(shè)立“名樓人物”，收錄了從三國到現(xiàn)在與岳陽樓有關(guān)的千年人物866位，人物中有能工巧匠、風(fēng)云領(lǐng)袖、文化名流、政界精英等，篇幅占全志的18.1%。[6]其設(shè)立“人物”部分的想法是：讓岳陽樓由物到人向外延伸，人物融入樓中，樓人一體，豐富岳陽樓人文內(nèi)涵。該志“人物”部分存在的問題一是雖然整體篇幅不小，但是大多數(shù)人物傳過于簡(jiǎn)單，有的只有三言兩語，就是生卒年代、籍貫、職位，哪年到過岳陽樓或者寫過相關(guān)的詩詞等，沒有多大價(jià)值；二是記述現(xiàn)代名人違背了志書“生不立傳”原則?！对缆瓷街尽泛汀稖可街尽吩u(píng)議稿都設(shè)立了“人物傳”，收錄了不少人物，一是收錄標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，二是與其他章節(jié)交叉重復(fù)多，尤其是與“文物古跡”篇的墓碑對(duì)主人的介紹機(jī)械重復(fù)最為典型?！堆椎哿曛尽吩O(shè)立第六章“名人與炎帝陵”[7]，按照主題分為“祭祀謁拜”和“題字題詞”兩節(jié)，不是以傳的形式出現(xiàn)，而是以一個(gè)個(gè)故事的寫法呈現(xiàn)，讀起來有趣，如趙匡胤修建炎帝陵、陳云為炎帝陵題詞、江澤民題寫“炎帝陵”字等。同時(shí)嚴(yán)格控制收錄標(biāo)準(zhǔn)，只有十幾個(gè)人物的事跡，如第二節(jié)題字題詞只有陳云和江澤民兩人，其他用“黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為炎帝陵題字題詞”“省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為炎帝陵題詞選”“名人名家為炎帝陵題詞選”三個(gè)表格記述，篇幅只占全志的7.7%，資料性和可讀性兼而有之?！端吹哿曛尽吩居?jì)劃要設(shè)立“名人與舜帝陵”，收錄1100多位相關(guān)名人，筆者建議不設(shè)人物傳，將其資料采取以事系人、人隨事出的寫法分散在相關(guān)章節(jié)對(duì)人物進(jìn)行記述。從湖南特色志叢書編纂實(shí)踐看，“人物”篇的設(shè)置成功的不多，筆者主張不單獨(dú)設(shè)立“人物”篇，因?yàn)樘厣疽涊d的人物，不是該人物的一生蓋棺定論，只記與特色志相關(guān)的活動(dòng)，以人物傳的形式出現(xiàn)只能只言片語，難免掛一漏萬，并且擠占了其他章節(jié)的內(nèi)容，采用“因事系人”的辦法，分散記述，既可以避免交叉重復(fù)，又能豐富其他章節(jié)內(nèi)容和增強(qiáng)可讀性，還可以節(jié)約篇幅。

4.隨文附圖，增加圖照的分量

特色志在記述內(nèi)容上，可適當(dāng)增加圖照的分量，以更好地滿足讀圖時(shí)代讀者的閱讀興趣。已經(jīng)出版的《岳陽樓志》和《舜帝陵志》分別精選了181張（幅）和430多張（幅）圖照，涉及主題照片、插圖照片和珍貴圖照資料匯存，[8]做到了圖文并茂，圖照大小相配增強(qiáng)顏值，有很強(qiáng)的可讀性。如果有條件的話，還可配有影像志，能夠?qū)⑸剿脑采鷦?dòng)、直觀、形象地展示在人們面前，讓讀者自己去體會(huì)。

5.行文增強(qiáng)文采，力求準(zhǔn)確、鮮明和生動(dòng)

特色志語體選擇上，有些部分可選擇趨向散文化的語言風(fēng)格，吸引讀者往下看。直書其事，是志書最基本的章法。“述而不論”是志書有別于史書、文藝作品等其他著作的重要特點(diǎn)，總體來說編纂志書是應(yīng)該遵循的。但是對(duì)于像南岳衡山和張家界市的武陵源山水、風(fēng)景，如仍用傳統(tǒng)的“述而不論”寫法，則難以達(dá)到身臨其境的目的。特色志基本筆法是敘述的基礎(chǔ)上，還應(yīng)兼有描寫、抒情、說明和議論等靈活多樣的表達(dá)方法；力求“準(zhǔn)確”“鮮明”和“生動(dòng)”，在堅(jiān)持準(zhǔn)確性的前提下，可選用適當(dāng)?shù)男揶o手法，增強(qiáng)語言的生動(dòng)性。語言雅潔優(yōu)美，生動(dòng)形象，讀之如見其物，讓人賞心悅目，具有“方志文學(xué)”的味道，當(dāng)然這需要編者有較為深厚的語言文字功底和大膽嘗試的勇氣。特色志的概述，是特色志重中之重，要具有一定高度和可讀性，寫好不容易，可以嘗試散文體——語言精練、文采斐然。《炎帝陵志》“總述”有這方面的嘗試，主編曹敬莊圍繞“中華民族的炎帝，湖南株洲的炎帝陵”這一條主線，用散文化的語言分為五個(gè)部分依時(shí)縱述，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，讀來很有美感。如總述第一部分寫了三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，炎帝神農(nóng)氏所處的時(shí)代和活動(dòng)范圍；第二，炎帝神農(nóng)氏的偉大功績(jī)；第三，炎帝神農(nóng)氏的幾個(gè)有爭(zhēng)議的問題，一是炎帝神農(nóng)氏是神，還是人？二是炎帝神農(nóng)氏是一人，還是兩人？或者說是幾代人？三是炎帝和黃帝是什么關(guān)系？讀者從寫作的小標(biāo)題就可以感知一二，有了閱讀的沖動(dòng)，從目前讀者的反饋情況看好評(píng)不斷。

總之，特色志的編纂在堅(jiān)持志體的前提下，篇目設(shè)置、資料選擇、體裁運(yùn)用、隨文附圖、語言表述等作適當(dāng)創(chuàng)新。根據(jù)不同類型特色志的特點(diǎn)，有選擇性地記述區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境、歷史風(fēng)貌、古跡文物、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗文化、居民生活，重在突出其“著名”和“特色”的內(nèi)涵，達(dá)到以簡(jiǎn)馭繁、文約事豐、便于閱讀、利于傳播的目的，最大限度發(fā)揮地方志的作用。