余 萍 曹哲倫

一、卷草紋的起源與早期發(fā)展

卷草紋是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣之一，通常指將植物枝干呈“S”形的波狀曲線，再飾以花葉，構(gòu)成二方連續(xù)或四方連續(xù)的紋樣。卷草紋源于魏晉南北朝時(shí)期的忍冬紋，隨佛教藝術(shù)傳入我國(guó)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)紋飾的主體從動(dòng)物到植物的轉(zhuǎn)變有一定的作用，并影響著中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋飾的審美與形式。這種外來(lái)的植物紋樣不斷與包容性、多元化的中國(guó)傳統(tǒng)文化相互交融，發(fā)展到唐代時(shí)，已然成為唐代裝飾紋樣中應(yīng)用最廣的一種，大量應(yīng)用于器物、染織、建筑等裝飾上，具有濃郁的中國(guó)風(fēng)格。由于它在唐代盛行，故日本人稱為“唐草”。在此之后的宋元時(shí)期，卷草紋延續(xù)發(fā)展，以其延展性和靈活性的特點(diǎn)大量出現(xiàn)在陶瓷裝飾中。

二、宋元吉州窯瓷器卷草紋的類型

宋元吉州窯瓷器中，繪有卷草紋的器型包括罐（鼓腹罐、直頸罐等）、爐（鼎式爐、鬲式爐、筒形爐等）、瓶（梅瓶、魚耳瓶、長(zhǎng)頸瓶）、執(zhí)壺、瓷枕等。

根據(jù)卷草紋裝飾于器物的不同部位和不同形式可以分為主題紋飾和輔助紋飾，輔助紋飾包括地紋和邊飾。

1、主題紋及其分類

首先，主題紋根據(jù)宋元時(shí)代特征可以分為粗疏卷草紋和細(xì)密卷草紋。宋代吉州窯和元代吉州窯的卷草紋作為主題紋飾在繪畫風(fēng)格上有明顯的區(qū)別，宋代繪制的卷草紋絕大部分線條較粗，圖案大而飽滿，留白較多，或帶有刻畫，風(fēng)格自由活潑，隨意而靈動(dòng)；元代所繪制的卷草紋線條則更為細(xì)密精致，空間布局緊湊，風(fēng)格工整秀麗，繁密而不刻板。

圖1 忍冬紋邊飾 莫高窟四三五窟 北魏

其次，根據(jù)構(gòu)成形式分類，可以分為適合紋樣卷草紋和單獨(dú)紋樣卷草紋。如南宋褐色彩繪蔓草紋直頸罐，卷草紋以四方連續(xù)的形式向四周蔓延，滿飾瓶身；另有一件南宋釉下彩繪鼓釘紋長(zhǎng)頸罐，單獨(dú)紋樣的卷草紋采用對(duì)稱式裝飾在器物的主體兩側(cè)，寥寥幾筆，留有余白。這兩種形式的主題紋飾裝飾在器物上風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比，前者構(gòu)圖飽滿，后者落落大方，頗有引人入勝的裝飾效果。

再者，根據(jù)色彩分類，可以分為黑地白花卷草紋和白地黑花卷草紋。兩種不同的裝飾技法產(chǎn)生出不同效果，黑底白花卷草紋是在施滿黑釉的瓶身刻畫出卷草紋樣，露出胎體，形成黑地白花的效果；白底黑花是屬于釉下彩繪，在米黃色的胎體上施以褐彩或黑彩，再上釉燒制而成。兩種技法所產(chǎn)生的效果對(duì)比強(qiáng)烈且視覺沖擊力強(qiáng)。

2、輔助紋及其分類

2.1 地紋

地紋是在主體紋飾空隙中填飾的細(xì)密紋飾，作為主體紋飾的襯地。根據(jù)資料發(fā)現(xiàn)，卷草紋作為地紋時(shí)往往是與開光搭配。開光內(nèi)的圖案往往是簡(jiǎn)單的平面化圖案，留白較多。吉州窯畫工用茂密的卷草紋作為地紋，與開光內(nèi)的簡(jiǎn)約圖案形成對(duì)比，突出主體，使整個(gè)構(gòu)圖層次分明，構(gòu)圖均衡，錯(cuò)落有致。

2.2 邊飾及其分類

邊飾是卷草紋應(yīng)用在宋元吉州窯瓷器上最頻繁的裝飾形式，用來(lái)襯托和分割畫面，往往以形成二方連續(xù)的卷草紋裝飾帶裝飾在器物的口沿邊、頸部、腹部下方等。卷草紋或繁復(fù)或簡(jiǎn)約地呈“S”形波狀曲線向左右或上下延伸，規(guī)律反復(fù)，連綿不斷，具有節(jié)奏感和韻律感。

圖2 宋元吉州窯瓷器上的常見邊飾

首先根據(jù)部位可以分類為口沿卷草紋、頸部卷草紋、腹下卷草紋。第二根據(jù)線條的粗細(xì)和筆墨濃淡可以分類為平面卷草紋和立體卷草紋，平面卷草紋用筆輕盈，筆鋒纖細(xì)不失力度，粗細(xì)一致，所繪制出的卷草紋平面化且十分流暢；立體卷草紋則是通過(guò)筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線條的粗細(xì)濃淡表現(xiàn)出卷草紋的枝葉長(zhǎng)短大小，具有一定的立體感。第三，根據(jù)卷草紋繪制的細(xì)節(jié)繁簡(jiǎn)可以分為工筆卷草紋和寫意卷草紋。工筆卷草紋則是遵從寫實(shí)的原則，繪制出植物的枝干和枝葉等細(xì)節(jié)；寫意卷草紋則是簡(jiǎn)化細(xì)節(jié)，用寥寥幾筆表現(xiàn)出卷草紋的大體結(jié)構(gòu)與意象。

宋元吉州窯對(duì)卷草紋邊飾的偏愛是與其帶有的吉祥寓意有關(guān)。卷草紋在二方連續(xù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，營(yíng)造出一種相互纏綿，無(wú)窮無(wú)盡的視覺效果，象征著子嗣繁衍和生命長(zhǎng)壽，符合當(dāng)時(shí)人們精神文化追求。

圖3 南宋 褐色彩繪蔓草紋梅瓶（左）、長(zhǎng)頸瓶（右）

三、宋元吉州窯藝術(shù)特點(diǎn)與影響及原因

1、藝術(shù)特點(diǎn)

根據(jù)分析宋元時(shí)期吉州窯不同器型上的卷草紋裝飾，我們可以從中總結(jié)出以下特點(diǎn)：

形式靈活吉州窯生產(chǎn)的器物種類繁多，但每種器物的裝飾形式大相徑庭，構(gòu)圖定型，根據(jù)主次分好區(qū)域，在限定的空間里繪制圖案。卷草紋能隨著不同器型和不同裝飾部位的需求來(lái)調(diào)整自身的裝飾結(jié)構(gòu)，“S”形的波狀曲線骨架可以延綿不斷的向各方向延伸。既可以二方連續(xù)構(gòu)成作為邊飾的卷草紋帶，又可以四方連續(xù)、適合紋樣形式作為主題紋或地紋裝飾在器物上。

富有生氣吉州窯彩繪瓷上的卷草紋，筆觸灑脫，線條雖不規(guī)整，粗細(xì)不一，整個(gè)畫面活潑生動(dòng)，富有感染力。這是與吉州窯民間窯廠的性質(zhì)有關(guān)，吉州窯產(chǎn)品生產(chǎn)重點(diǎn)就是降低成本，增加產(chǎn)量，制作過(guò)程中不受條規(guī)限制，盡可能減少制作時(shí)間，達(dá)到產(chǎn)量最大化。在這樣的動(dòng)機(jī)下使瓷器上繪制的卷草紋達(dá)不到御瓷的精致，卻成就了吉州窯彩繪瓷上獨(dú)有的動(dòng)感和生機(jī)。

韻律和諧重復(fù)是吉州窯卷草紋最基本的構(gòu)成手法，通過(guò)程式化的反復(fù)來(lái)構(gòu)成裝飾帶，枝葉的每一次起伏都是節(jié)奏感與韻律感的表現(xiàn)，體現(xiàn)了植物的頑強(qiáng)生命力，包含著生存繁衍和長(zhǎng)壽如意的吉祥寓意。這樣的結(jié)構(gòu)與寓意符合吉州窯彩繪瓷的生產(chǎn)理念。吉州窯作為民間窯場(chǎng)，產(chǎn)品的生產(chǎn)目的、用途和使用者都是平民百姓，一切的創(chuàng)作靈感也來(lái)源于百姓的日常生活，因此在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上追求寓意吉祥、反映生活和諧美好的理念。

2、影響及原因

吉州窯彩繪瓷上的卷草紋對(duì)元代青花瓷裝飾有直接影響，卷草紋在元青花上都以輔助紋樣出現(xiàn)，多為邊飾，少數(shù)作為地紋。而元青花上的卷草紋進(jìn)一步簡(jiǎn)化寫意，線條靈動(dòng)隨意，發(fā)展出不同的形式與風(fēng)格。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因如下：

首先，吉州窯創(chuàng)燒于晚唐五代，發(fā)展于北宋，在南宋達(dá)到鼎盛，元代中期逐漸衰落。而元青花在元代中后期才開始步入正規(guī)，受到吉州窯彩繪瓷的裝飾影響在時(shí)間上是具有連接性。

第二，吉州窯彩繪瓷和元青花都屬于釉下彩繪瓷，制作工藝相似，都是以著色顏料繪制在胚體上，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫?zé)贫?。只是前者的著色劑為三氧化二鐵，元青花的著色劑為氧化鈷料。工藝過(guò)程的相似使吉州窯的裝飾技法、裝飾題材、裝飾風(fēng)格等都無(wú)障礙的對(duì)接元青花的創(chuàng)作。

第三，元代中期吉州窯逐漸衰落后，有一部分吉州窯的陶工們來(lái)到了當(dāng)時(shí)瓷業(yè)發(fā)展興盛的景德鎮(zhèn)，參與了景德鎮(zhèn)瓷器的生產(chǎn)，這對(duì)元代中后期青花彩繪瓷的裝飾產(chǎn)生直接影響。在紋飾上有明顯的傳承關(guān)系，而卷草紋就是其中典型紋樣之一。

圖4 元代 青花云龍紋玉壺春瓶

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，宋元吉州窯對(duì)卷草紋從外來(lái)紋樣發(fā)展到中國(guó)典型傳統(tǒng)紋樣有著不可忽略的推動(dòng)作用，對(duì)后期元青花卷草紋的裝飾影響深遠(yuǎn)。卷草紋在與吉州窯文化的碰撞和融合下，被賦予了民間藝術(shù)所特有的淳樸、自然、真摯的藝術(shù)風(fēng)格。吉州窯陶工們大膽而新穎的創(chuàng)造力豐富了卷草紋的裝飾形式，從輔助紋樣到主題紋樣，都用簡(jiǎn)練而生動(dòng)、灑脫而形象的靈動(dòng)筆觸裝飾在不同器物上，寄托了陶工們對(duì)生活和大自然的真情實(shí)感。在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中，宋元吉州窯卷草紋飾的創(chuàng)新過(guò)程和靈活應(yīng)用都值得我們學(xué)習(xí)，也啟發(fā)了我們應(yīng)如何將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去。