陳玲

陶行知先生生活教育思想認(rèn)為“生活即教育”，要求小學(xué)教育依據(jù)兒童心理、年齡特征把生活實(shí)踐融入小學(xué)生成長教育之中，小學(xué)生是遠(yuǎn)周歲到員圓周歲的兒童，身體、心理發(fā)育正處于兩大生長高峰期，身高、體重會隨著年齡均衡發(fā)展；神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦結(jié)構(gòu)逐步完善；感知、記憶、思維、情感、意志等心理元素處于可塑性極大的階段。讓兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、擁有積極向上的性格與堅強(qiáng)的意志、習(xí)得應(yīng)有的知識與動作技能，從而強(qiáng)大自信地開啟人生之旅，成為一個真正的“生活中的人”，需要小學(xué)教師以一顆赤子之心陪伴、引導(dǎo)小學(xué)生生長。

一、確立“生活即教育”的理念

陶行知先生稱小學(xué)教育是“廟小乾坤大”，告誡小學(xué)教師目中有兒童、肩上有責(zé)任，從生活出發(fā)陶冶小學(xué)生品質(zhì)、用愛心與責(zé)任促進(jìn)小學(xué)生成長，用一顆赤子之心與小學(xué)生共成長。陶先生的諸多事跡告訴我們：學(xué)生的生活不僅僅只有課堂，因而教師之力，不僅要用在課堂之上，還要巧妙地用在課堂之外，才能發(fā)揮教育的“生活功能”。正是三月好春光，教師可以帶著小學(xué)生精心侍弄一些花草，倡導(dǎo)小學(xué)生一起培育屬于自己的“小生命”。學(xué)生們有的養(yǎng)起了蠶寶寶，給蠶寶寶制作暖心的小窩，四處為它們尋找桑葉，興沖沖地向科學(xué)老師討教經(jīng)驗(yàn)；有的種下了向日葵，從還是小種子開始，用文字與圖畫記錄下了從鉆出泥土到長成“小豆芽”再到長出長莖與茸葉的全過程，每天都展示給同學(xué)、老師看；有的種起了最愛的百合花，日日照料，“不曾廢離”；有的把自己養(yǎng)的綠蘿和多肉拿到老師桌前。

讓小學(xué)生走進(jìn)生活，培養(yǎng)勞動觀念，這是新時代教育的要求。課堂上揮汗淋漓、聲情并茂的老師無疑是一位好老師，但這樣的老師與學(xué)生是有距離的，“距離產(chǎn)生美”的理論在師生之間似乎不能適用，每一個稚嫩的眼神中都飽含著一顆渴望與老師“親密接觸”的心。作為教師，我們很容易便能從學(xué)生身上學(xué)到濃濃的“赤子之情”，用這份赤子之情去為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活出謀劃策，給其帶來無限的真、善、美，為其受教育生活帶來一絲絲正能量，不僅豐富了教師教育方法，還增進(jìn)了師生之間的情誼，落實(shí)了立德樹人的教育根本任務(wù)。

二、持之以恒地與學(xué)生一起閱讀

閱讀是新時代的一種生活方式，培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成閱讀的生活習(xí)慣，對于小學(xué)生今后的發(fā)展具有重要的基礎(chǔ)性作用。教師要為小學(xué)生做好閱讀的示范作用。言傳身教的道理真的不是子虛烏有，教師自身職業(yè)素養(yǎng)及人格魅力對于小學(xué)生的影響是潛移默化的。教師在教育教學(xué)過程中要給學(xué)生們推薦很多讀物，與學(xué)生一起讀《小王子》《城南舊事》等作品，利用自習(xí)課時間，教師習(xí)慣性地帶一本書在班級閱讀，久而久之，學(xué)生都能感受到“老師真愛讀書”，并且也一個個都喜歡上閱讀，懂得愛書、惜書了。讀書，成為了小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活不可或缺的一部分，和學(xué)生一起探討書中精髓，聆聽學(xué)生的心聲，感受學(xué)生純澈而又明亮的思想。俗話說得好：“欲給學(xué)生一滴水，老師須有一桶水”，做老師的能熱愛讀書、勤于思考，豐富自己的知識，博學(xué)多藝，學(xué)生一定能從中獲益。教師陪伴學(xué)生一起持之以恒地閱讀、交流、分享，教師“學(xué)富五車”指日可待，學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”終身受益。

三、用愛心與責(zé)任陪伴學(xué)生成長

世上最珍貴是愛心，小學(xué)教師工作對象是少年兒童，教師工作的重要內(nèi)容是讓小學(xué)生在快樂中成長，這不僅需要教師具有教育的責(zé)任感，更需要教師對兒童的關(guān)愛。維護(hù)兒童的快樂、為兒童創(chuàng)造快樂，是小學(xué)教師最有愛的表現(xiàn)。在面對“不優(yōu)秀”亦或是“不盡如人意”的學(xué)生時，教育者往往會希望他（她）“懂事地”刻苦努力從而取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，但是這會給學(xué)生戴上“枷鎖”，教師要盡力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)成長的過程中享受快樂。馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，比生理的需要更高一層的是安全的需要，教師要給予學(xué)生安全感，讓其在課堂上敢于親近老師，踴躍發(fā)言，讓其在課外積極向上，應(yīng)對學(xué)習(xí)、生活諸事。教師要懷著一顆赤誠的心，用愛與責(zé)任呵護(hù)學(xué)生的自尊心，用愛與責(zé)任鍛造學(xué)生的自信心，用愛與責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生對萬事萬物的愛心，才能給學(xué)生一片自由而湛藍(lán)的天空，讓他們健康快樂地成長。如教師課堂上用眼神鼓勵學(xué)生、在去食堂的路上亦或是課間小憩時與學(xué)習(xí)、生活有煩惱的學(xué)生聊天，陪那些有問題的學(xué)生打球、跑步等等。雖然陪伴學(xué)生成長的事情很瑣碎，但是無數(shù)次的一點(diǎn)點(diǎn)小小的愛與鼓勵，一次次的“輕描淡寫”的關(guān)心與呵護(hù)，能夠讓問題學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地轉(zhuǎn)變。教師用愛心與責(zé)任把生活與教育、教育于生活緊密聯(lián)系起來，觀察問題學(xué)生在學(xué)校中的一言一行，全面地了解他們的生活，有的放矢地開展積極的教育，評價學(xué)生不能“以一把尺子量長短”，要多角度地、全面而客觀地進(jìn)行評價，教師自身要熱愛生活、熱愛教育職業(yè)，探索教育規(guī)律，提高具有技藝，期待著學(xué)生慢慢地健康成長。

陶行知先生的生活教育理念在立德樹人的新時代有新的要求，但“教人求真，學(xué)做真人”“愛滿天下”等教育思想依然需要新時代教師發(fā)揚(yáng)光大，教師要真切地做教育，就需要拋卻一切功利主義、利己主義，如赤子一般，熱烈而真誠地想學(xué)生之所想、感學(xué)生之所感、愛學(xué)生之所愛。教師只有用科學(xué)的教育頭腦武裝自我，才能真切地明白“生活即教育”的真諦，才能真正地投入到平凡卻偉大的教育事業(yè)中，才能切切實(shí)實(shí)地為學(xué)生帶來真、善、美的體驗(yàn)，才能培育出自信而充滿愛心的小公民。