陳海青

評(píng)價(jià)是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，尤其是形成性評(píng)價(jià)關(guān)系到學(xué)生音樂三維目標(biāo)中“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的實(shí)現(xiàn)，而學(xué)生自主評(píng)價(jià)又是形成性評(píng)價(jià)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它包括學(xué)生的反思和態(tài)度、情感體現(xiàn)，非常能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知和自我價(jià)值的認(rèn)知。所以，了解國(guó)內(nèi)外有關(guān)音樂欣賞教育與評(píng)價(jià)的發(fā)展概況，開展學(xué)生音樂欣賞學(xué)習(xí)中的自我評(píng)價(jià)研究，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及提升教師教學(xué)能力的發(fā)展都具有相當(dāng)現(xiàn)實(shí)的意義。

一、國(guó)外學(xué)生音樂欣賞教育及評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢(shì)

國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家音樂教育發(fā)展于16世紀(jì)到19世紀(jì)，期間經(jīng)歷了由注重實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)法方面的研究到心理學(xué)和教育管理學(xué)等方面的拓展轉(zhuǎn)變，盡管受地域文化差異的影響，各個(gè)國(guó)家教育思想或目標(biāo)也有不同之處，但接近一個(gè)共同特征的就是注重學(xué)生音樂欣賞與情感發(fā)展的研究。18世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，奧爾夫音樂教育體系思想建立，瑞士教育家菲斯塔洛奇繼承了這個(gè)思想并提出了歌詠與欣賞是激發(fā)兒童天賦和能力的重要方法，它極大影響了后來德國(guó)的音樂教育，如德國(guó)教育家福祿貝爾將菲斯塔洛奇的思想實(shí)踐于教學(xué)，主要指導(dǎo)觀點(diǎn)就是引導(dǎo)兒童對(duì)音樂藝術(shù)的欣賞。不僅如此，西方音樂教育的影響也波及到明治維新時(shí)期的日本的音樂教育，讓日本也開始走向西方思想模式的音樂教育，日本還在教學(xué)大綱中提出了讓學(xué)生通過歌唱培養(yǎng)音樂感知和涵養(yǎng)德性的要求。

在音樂欣賞教育思想得到執(zhí)行的同時(shí)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的教育教學(xué)評(píng)價(jià)研究也同時(shí)得以廣泛開展。自20世紀(jì)中下葉以來，許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把教育評(píng)價(jià)推向綜合性和多元性，尤其是美英日等發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)普遍注重形成性評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用，意大利的中小學(xué)教育評(píng)價(jià)已經(jīng)不再以分?jǐn)?shù)來考核學(xué)生課程的學(xué)習(xí)效果，而是由教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，給予定性的描述性的評(píng)語，其目的就是符合學(xué)生發(fā)展的特征而采用的形成性評(píng)價(jià)。

二、我國(guó)學(xué)校音樂欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀與評(píng)價(jià)的缺失

圓員世紀(jì)初，為了打破傳統(tǒng)教育的弊端，讓教育適應(yīng)人才發(fā)展的需要，我國(guó)開展了大規(guī)模的課程教育改革，一些國(guó)外的先進(jìn)教育理念被植入課程改革中，無論是新課標(biāo)還是音樂教育新體系，音樂欣賞能力的培養(yǎng)均得到廣泛的重視，它也成為了學(xué)生音樂實(shí)踐能力提升和情感體驗(yàn)形成的重要途徑。然而，由于舊有思維慣性以及教學(xué)條件的制約，再加上具體領(lǐng)域的課程標(biāo)準(zhǔn)制定中，并沒有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作詳細(xì)的規(guī)定，而是僅僅對(duì)兒童需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和活動(dòng)的期望以及達(dá)成目標(biāo)進(jìn)行了綜合描述，沒有對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)定，于是就形成了課堂教學(xué)內(nèi)容選擇的隨意性。盡管音樂欣賞也是教學(xué)的常態(tài)，但是在學(xué)生欣賞音樂活動(dòng)與作品情感與自我情感之間的共鳴沒有得到廣大教師的高度重視，其中一個(gè)重要的原因就是評(píng)價(jià)的缺失。

當(dāng)然，我國(guó)的課程改革在植入西方教育新理念的同時(shí)也的確把課程教學(xué)評(píng)價(jià)作為區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)新元素，要求在音樂教學(xué)中的評(píng)價(jià)必須與學(xué)生發(fā)展為核心方向，在內(nèi)容上體現(xiàn)多元化，在方式上體現(xiàn)多樣化。但是，在應(yīng)試教育的背景下音樂課程的地位和價(jià)值卻又常常被忽視，在課程實(shí)施過程中降低課程標(biāo)準(zhǔn)的要求成為常態(tài)，音樂教學(xué)評(píng)價(jià)也失去了其教學(xué)指揮棒的功能，尤其在評(píng)價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)上，體現(xiàn)音樂學(xué)科核心素養(yǎng)特質(zhì)的多元性還不夠具體，如有的教師也注意到了學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng)的運(yùn)用，但往往卻又缺少對(duì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的訓(xùn)練和指導(dǎo)，同時(shí)，一些教師對(duì)音樂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值指向缺少全面、深刻的理解，在評(píng)價(jià)工具使用上也缺少一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，這都影響了學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

三、中學(xué)生音樂欣賞課自我學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的建議

縱觀國(guó)內(nèi)外音樂教學(xué)與評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)，每一位音樂教學(xué)者都應(yīng)該致力于拓展與延伸課程改革，努力探索適合學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生音樂欣賞中學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)方面提出了以下幾點(diǎn)建議：

首先，在內(nèi)容上，注重學(xué)生關(guān)鍵性的情感、知識(shí)、能力的評(píng)價(jià)，以學(xué)生音樂欣賞經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂欣賞實(shí)踐中的自我感知進(jìn)行評(píng)價(jià)。

其次，在手段上，教師要注重評(píng)價(jià)語的探索與應(yīng)用。評(píng)價(jià)語在我國(guó)的音樂教學(xué)中使用研究很少，根據(jù)董慧君對(duì)大量文獻(xiàn)綜合研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)音樂教學(xué)評(píng)價(jià)語的研究基本未見，是屬于有待研究的范疇。因此，教師要善于開發(fā)評(píng)價(jià)語的使用，包括教師在指導(dǎo)學(xué)生音樂欣賞中運(yùn)用什么樣的語言引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)，學(xué)生運(yùn)用什么樣的語言去描述自我學(xué)習(xí)狀況。

再次，在表現(xiàn)形式上，注重多樣化表現(xiàn)。既可以讓學(xué)生將自己的觀點(diǎn)以學(xué)后感的書面文字表達(dá)形式表現(xiàn)，又可以通過表格選項(xiàng)的工具化表現(xiàn)，還可以通過考試、演唱等形式表現(xiàn)，讓學(xué)生獲得多角度、多方位表達(dá)自我的空間。

學(xué)生對(duì)音樂欣賞學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)是學(xué)生音樂素養(yǎng)獲得的主要表現(xiàn)，從他們的自我評(píng)價(jià)中可以窺見學(xué)生對(duì)音樂的理解、情感的釋放、知識(shí)與能力的獲得，他們的評(píng)價(jià)也是教師教學(xué)成果的檢驗(yàn)。需要注意的是，盡管學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但是，其經(jīng)驗(yàn)的局限性又需要教師的引導(dǎo)作為補(bǔ)充。因此，學(xué)生音樂欣賞學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)的效果與教師評(píng)價(jià)語的運(yùn)用、手段的實(shí)施以及評(píng)價(jià)多元空間的保證是至關(guān)重要的。