錢振文

《西三條二十一號——魯迅在1925》是最后才與出版社確定的書名，在這之前，我的這部書稿一直用《西三條二十一號》做書名。有人說，西三條二十一號雖然重要，但大多數(shù)普通讀者恐怕都不明白是什么意思。加上副標題“魯迅在1925”，意思就敞亮多了，這倒是。

壹

西三條二十一號是魯迅在北京的最后一個住處。這個地方說全了就是“北京，西四，宮門口，西三條胡同二十一號”。魯迅在北京先后住過四個地方，分別是南半截胡同紹興會館、新街口八道灣胡同11號、磚塔胡同61號和西三條胡同21號。但說起北京的家，魯迅指的就是宮門口西三條胡同的這個宅子。和這個宅子比起來，其他的幾個住處都是過渡。但魯迅在這里住的時間并不長，從1924年5月到1926年8月，比在紹興會館和八道灣11號住的時間都短。但就算他1926年8月離開北京到南方工作和生活，這里也還是他的家。他的母親和妻子還在這里居住，他所有的藏書還是存放在南屋的書箱里，他的工作室兼臥室的在他走后也一直保持著過去的模樣。

西三條二十一號在魯迅生命史上有特別重要的地位。在這里居住的那些年，魯迅正好處在生命的壯年和“生活的改造期”。日本作家廚川白村在他的《出了象牙之塔》中說到“四十歲的時候”時說：

從青年的時代，經(jīng)過了壯年期，一到四十歲的處所，人的一生，便與“一大轉(zhuǎn)機”相際會。在日本，俗間也說42歲是男子的厄年。其實，到這時候，無論在生理上，在精神上，人們都到了自己生活的改造期了。

廚川白村的這段話出自他研究英國近代藝術(shù)家莫里斯的一篇文章《從藝術(shù)到社會改造》。1925年在西三條21號翻譯《出了象牙之塔》的時候，魯迅正是處在44歲這個生活的改造期。而且，那場發(fā)生了魯迅和周作人之間難以彌合的齟齬的1923年難道不是魯迅的“厄年”嗎？而那年的魯迅正是廚川白村所說42歲那個日本人相信的“男子的厄年”。

1924年5月搬到西三條新居后，魯迅很大程度上改變了以前苦悶壓抑的精神狀態(tài)。從這時候開始寫作的散文詩《野草》中的很多篇章可以看出，住進西三條新居的魯迅開始關(guān)注現(xiàn)實的環(huán)境和發(fā)現(xiàn)當下的自我?！兑安荨分杏泻脦灼纭肚镆埂贰逗玫墓适隆贰兑挥X》都寫到了他西三條新居室內(nèi)外的環(huán)境，包括后院奇特的花草、天空和書房里燃燒的煙草和點亮的煤油燈。1925年，代表魯迅發(fā)生精神轉(zhuǎn)向的還有他還主持創(chuàng)辦的《莽原》周刊?！睹г分芸皇且话愕奈膶W(xué)刊物。雖然也有翻譯的文學(xué)作品和小說詩歌創(chuàng)作，但是魯迅的重點是在發(fā)表“議論”，也就是所謂的雜文，進行“文明批評”和“社會批評”。這也表示魯迅像廚川白村所說的從象牙之塔走上了十字街頭。當然，魯迅在這年的實際生活也發(fā)生了大轉(zhuǎn)折。這年，他和北京女子師范大學(xué)學(xué)生許廣平發(fā)生了戀愛關(guān)系。也是在這一年，很大程度上由于和許廣平的關(guān)系，他投入到了反對女子師范大學(xué)校長楊蔭榆和教育部長章士釗的斗爭中，并被章士釗無理罷免了在教育部的職務(wù)。這一系列的變故終于引起了1926年魯迅的離京南下。

1925年，在魯迅一生中實在是很重要的一年。

貳

但我寫作《西三條二十一號》卻不是因為這些。

在我開始考慮這個寫作計劃的時候，我對魯迅在西三條21號的生活和工作還是很不熟悉的。

在我到魯博工作不久，孫郁館長帶我們完成一個國家文物局的項目，那時候全國正在開展第三次不可移動文物普查，簡稱“三普”。我們承擔的項目是對三普工作進行宣傳報道。開始的時候，我們就像新聞單位的記者一樣到三普的工作現(xiàn)場去看，然后寫一些文章出來在《中國文化報》等報刊發(fā)表。后來，我們的關(guān)注點逐漸集中到了這次文物普查工作中的一個調(diào)查重點即“20世紀文化遺產(chǎn)”上。我們選定了幾處典型的20世紀文化遺產(chǎn)進行深度調(diào)查和寫作，如河南紅旗渠，南京長江大橋，北大紅樓等。分配給我的任務(wù)是南京長江大橋。雖然這樣的寫作內(nèi)容和我的專業(yè)相距甚遠，但我也還很高興甚至有點興奮的。一個愛好寫作的人，只要有東西可寫就很高興，就像戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士有仗打就高興一樣。

實際寫作過程中我發(fā)現(xiàn)，研究寫作一個物質(zhì)產(chǎn)品的誕生，和研究一個文學(xué)作品的誕生是很相似的。尤其是我博士論文研究的小說《紅巖》和南京長江大橋都誕生在20世紀60年代，時代背景是一樣的。在那個政治話語籠罩一切的年代，小說《紅巖》是鼓舞人們戰(zhàn)勝物質(zhì)困難的“精神原子彈”，南京長江大橋的建成通車和隨后拍攝的電影《南京長江大橋》也同樣發(fā)揮了激發(fā)億萬人民愛國熱情的“精神原子彈”的作用。

在完成《這座了不起的大橋——南京長江大橋調(diào)查手記》的寫作后，我們又列出了第二批寫作計劃，這批計劃里包括了和我們的日常業(yè)務(wù)密切相關(guān)的北京八道灣胡同11號以及西三條胡同21號。

八道灣胡同11號是魯迅三兄弟和母親曾經(jīng)一起居住過的地方。魯迅和周作人從紹興會館搬家到八道灣胡同11號是1919年11月的事。后來，周建人和魯迅先后離開了八道灣，周作人在這里一直住到1967年去世。八道灣11號涉及周氏三兄弟和相對漫長的歷史時期，因此在20世紀中國文化史上有重要地位。黃喬生副館長是周作人研究專家，對八道灣11號的歷史也很熟悉，因此，有很多年，他一直在研究和寫作他的《八道灣十一號》。在他寫作的過程中，我們幾個朋友還一起編輯了一套八道灣11號各個歷史時期老照片的名信片。在他研究寫作八道灣的后期，八道灣胡同也正面臨著重大歷史變遷，這一帶平房建筑終于在2012年被拆遷改造成了北京三十五中學(xué)的高中部。所幸的是，八道灣胡同11號終于被完整保留下來，成為三十五中校園里的一道獨特風(fēng)景。

黃喬生副館長鼓勵我來寫西三條21號。按理說，西三條21號就在我們上班的院子里，無論是研究還是寫作應(yīng)該都是很方便的。但實際做起來卻難。正因為每天和它晨昏相對，反而沒有了看見南京長江大橋時的興奮和靈感。還有一個困難是，那時候，我對魯迅住在西三條21號那些年的事跡還所知甚少。我開始的想法是主要研究西三條21號解放后作為文物對外開放的歷史。魯迅故居對外開放是1949年北京解放后的10月19日，在魯迅故居基礎(chǔ)上建成魯迅博物館是1956年10月19日，這個時代背景和《紅巖》、南京長江大橋是一樣的。我曾經(jīng)設(shè)想把我已經(jīng)完成的《紅巖》、南京長江大橋的生產(chǎn)研究和魯迅故居的生產(chǎn)合起來構(gòu)成一個社會主義中國“精神原子彈”生產(chǎn)的“三部曲”。

有一段時間我的研究似乎開了頭。我在魯博的特藏庫查到了不少建館資料，包括當年建館初期幾個創(chuàng)始人開會的會議紀要。最有意思的是一份關(guān)于儲安平搬遷情況的報告。報告是館長劉廷三1957年1月5日寫的，題目是《關(guān)于征用儲安平先生的房地及安置情況的報告》。儲安平當時是全國人大代表、九三學(xué)社委員、光明日報社社長。1953年，儲安平剛剛買了西三條12號作為自己的居所。西三條12號是個深宅大院，有大小房屋24間。儲安平買來后又對房屋進行了一番改造，設(shè)計了法式的落地玻璃窗。1955年文化部決定在魯迅故居?xùn)|邊建設(shè)紀念館，需要拆遷故居以東以南190余間民房，其中就包括儲安平的西三條12號院。后來別的事一忙，魯迅故居的研究就停下來了。

叁

再起步的時候我把起點移到了魯迅的時代。畢竟，西三條21號的原初功能是魯迅和家人的住房。如果不了解這座房子和魯迅的關(guān)系，不了解魯迅住在這里的時候?qū)戇^什么文章、見過哪些人，就沒法讓屋子里的家具器物變得生動起來。如果只研究作為展品的魯迅故居而不研究魯迅在這里曾經(jīng)的生活，那就像我們平常看一棵樹，只能看見地面以上的樹干部分，而看不見地面以下更重要的樹根部分。

我研究的方法是還原，就是回到歷史現(xiàn)場。還原的內(nèi)容一個是地理空間，就是尋找和體驗魯迅當年生活在西三條胡同時的地理關(guān)系和空間感覺。根據(jù)知覺現(xiàn)象學(xué)的一個觀點，歷史最后會濃縮為地理?？从暨_夫等人回憶魯迅的文章可以證明這個觀點。郁達夫說，在回憶第一次會見魯迅的情景時，能記憶起來的只是魯迅租住的磚塔胡同61號門樓的樣子和院子里的樹，至于那天為什么去見魯迅、和魯迅說了什么則都想不起來了。作為局外人的我們也是一樣。當我們身處歷史發(fā)生的地點和建筑當中時，那些寫在書本上的歷史一下子就變得活躍起來。比如說，在女高師學(xué)生反對校長楊蔭榆的最后階段，官方曾經(jīng)把堅守在學(xué)校的二三十個學(xué)生用汽車拉到報子胡同女高師補習(xí)科暫住?？疵駠鴷r期的老地圖，我才知道報子胡同就在離我上班很近的地方，不過現(xiàn)在不叫報子胡同了。有一天，在去單位上班的路上，我騎自行車去原來的報子胡同來回走了走，雖然沒有找到當年女高師補習(xí)科的院子，但也還是切實感到回到了歷史現(xiàn)場。

回到歷史現(xiàn)場還有一個好處就是可以發(fā)現(xiàn)人物之間的地理關(guān)系。比如，在研究了幾個經(jīng)常到西三條拜訪魯迅的常客的住處后，我發(fā)現(xiàn)他們都住在離西三條很近的地方，這很大程度上可以說明距離遠近在那個時代人際交往中的重要性。比如，那幾年來魯迅家最多的世界語專門學(xué)校的學(xué)生荊有麟的住處錦什坊街和作家郁達夫曾經(jīng)住過的巡捕廳胡同就都是阜成門內(nèi)大街南邊的小胡同，離魯迅家實在是很近的。再比如1925年常來魯迅家的作家章衣萍那些年在中華教育改進社工作，而中華教育改進社的社址就在離魯迅家也很近的歷代帝王廟。

回到歷史現(xiàn)場的另一個意思是直接看過去魯迅發(fā)表文章的報紙雜志。我主要看的是《莽原》《晨報副刊》《京報副刊》等。魯迅的很多雜文都是對別人文章和觀點的回應(yīng)，把魯迅的文章和對方的文章一起連起來看，就有豁然貫通的感覺。另外，那些到西三條拜訪魯迅的人們往往也是在報紙上早已有過神交的人，看過他們在報紙刊物上的文字交往，對于理解他們在實際生活中的來往有很大幫助。比如1924年9月28日第一次到西三條訪問魯迅的章衣萍和吳曙天。吳曙天在這次訪問過后寫的《訪魯迅先生——斷片的回憶》是一篇很重要的文章。大多數(shù)的魯迅訪問記都是很多年后的回憶錄，但這篇發(fā)表在1925年1月28《京報副刊》的訪問記寫的卻是當下的魯迅。吳曙天是學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生，對魯迅房間陳設(shè)的觀察和描述細致而又準確。那時候，吳曙天是章衣萍的女友。在他們一起拜訪魯迅的前幾天，章衣萍和張耀翔就新詩中大量使用感嘆符號展開辯論， 9月28日，《晨報副刊》發(fā)表了吳曙天支持章衣萍的文章《費了兩點鐘做成的小文章》，而這天正是她和章衣萍訪問魯迅的日子。而第二天也就是9月29日，《晨報副刊》發(fā)表了魯迅的《又是“古已有之”》，支持章衣萍。這樣看來，章衣萍和吳曙天到西三條拜訪魯迅的背后還有在《晨報副刊》上的文字交往，這是不看《晨報副刊》就不會知道的。

肆

臺灣作家林耀德在《房間》中說到“這個世界上總有些奇怪的房間”時說：

有的房間像是蛹，在外觀上看來總是缺少變化，夜晚時拉上同一種質(zhì)料和色澤的窗簾，透出同一種品牌和亮度的燈光，但是卻有一些奇異的經(jīng)驗在那掛簾幕的后面發(fā)生。

雖然有厚厚的墻壁和簾幕，但所有的房間早晚總會得以顯現(xiàn)，從黑暗變得明亮，就像是從蛹化為蝴蝶。林耀德說一個房間通常通過以下媒介得以顯現(xiàn)：1.來客；2.信件；3.窗口；4.主人的作品；5.垃圾

林耀德的這篇散文對我的寫作影響很大。在思考整體結(jié)構(gòu)的時候，除了第5種顯現(xiàn)方式“垃圾”外，其他幾種顯現(xiàn)方式都給我很大啟發(fā)。尤其是“來客”和“主人的作品”成為我書中最主要的章節(jié)。

來客對一個房子的顯現(xiàn)方式，主要是來客離開這個房子之后所寫的訪問記和日后所寫的回憶錄。訪問魯迅的人中相當一部分是寫作圈子里的人們，在魯迅去世后的漫長歲月，他們中的大多數(shù)人都寫出了當年進出西三條21號的經(jīng)過。當然，一座房子驀然呈現(xiàn)在一個來客的眼中，就已經(jīng)是一次顯現(xiàn)。魯迅是以不好見客著稱的。但自從他搬家到西三條21號新居后，每天來拜見魯迅的客人是很多的?？梢哉f是絡(luò)繹不絕。當然，他接見的客人中很少有他的同齡人，而大多數(shù)是小他20歲左右的年輕人。這些人大多是他兼職任課的幾所學(xué)校的學(xué)生。最多的是世界語專門學(xué)校和北京大學(xué)的學(xué)生，北京師范大學(xué)也是魯迅兼職的學(xué)校，但到魯迅家拜訪的學(xué)生卻少，這大概和學(xué)校的位置比較偏遠有關(guān)。

研究魯迅在西三條21號的人際交往算是方便的。魯迅每天的日記中最主要的內(nèi)容就是來往，包括人際來往、信件來往。但魯迅日記中的“午后某某來”“下午某某來”看多了，也看得人頭昏眼花?？吹胶竺娴耐浟饲懊娴摹榱苏莆蒸斞讣襾砜偷囊?guī)律和特點，我把魯迅日記中來客整個抄寫了一遍，腦子里才算清楚一點，也看出了一些奧妙。比如，1925年對魯迅很重要，而1925年中最重要的又是這年的4月。就在這個春暖花開的時節(jié)，魯迅的事業(yè)和愛情雙豐收，而且?guī)缀跏峭瑫r到來。4月11日晚，他剛邀請他的小伙伴高長虹、向培良、荊有麟在西三條痛飲酒，商議創(chuàng)辦《莽原》的大業(yè)，第二天4月12日晚，許廣平突然走進了西三條，打開了另一瓶更讓人心醉神迷的美酒。有句話叫“禍不單行，福無雙至”，但在實際生活中雙喜臨門的情況卻也的確比比皆是。

魯迅的作品大多以他的故鄉(xiāng)紹興為背景，而很少寫到他當下的生活環(huán)境。但他搬家到西三條21號后寫作的第一篇作品《秋夜》寫的就是他后院和書房里奇妙的夜景。在這之后，魯迅又有多篇作品直接寫到了他自己的居家生活，尤其是1926年寫作的系列作品《馬上日記》《馬上支日記》《馬上日記之二》就更是以他自己在西三條21號的生活為中心的日記體隨筆。從這些作品我們可以看出，魯迅對他西三條的這座宅子的感情是很強烈的。

當然，一座建筑物的顯現(xiàn)更重要還有它的定位、設(shè)計和建設(shè)。在魯迅住過的房子中，西三條21號是魯迅投入精力最多的，也是唯一一個魯迅參與了設(shè)計建設(shè)的。魯博保存了不少當時買房建房的原始資料，研究起來是很方便的。其中最重要的瓦匠李德海當時提供給魯迅的《做法清單》，是關(guān)于西三條21號建筑樣式和物料種類的原始依據(jù)。為了讀懂這份有不少建筑術(shù)語的材料，我還研讀了一番《中國古建筑修繕與施工技術(shù)》。但畢竟隔行如隔山，中國古建筑技術(shù)研究起來并不容易，要完全弄懂瓦匠李德海的那份看起來簡單的《做法清單》也就并不容易。就在我寫作這本書的那些日子，正有一個北京的古建維修隊在魯迅故居施工，我很羨慕他們可以爬到魯迅故居的屋頂上，近距離觸摸《做法清單》上說到的那些磚瓦。我也有不少疑惑的問題想要請教他們。但還沒有來得及和他們認識，他們的工程就結(jié)束了?，F(xiàn)在，我的書稿交給了出版社，但關(guān)于故居建筑過程這一章我還是覺得沒有吃透和寫好，這也算是一點遺憾。

（作者系北京魯迅博物館研究館員。）