柯海寶 黃艷軍
摘 ?要:生活中,體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)是人們不可或缺的一部分,不僅能夠強(qiáng)身健體,而且能夠培養(yǎng)人們的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作等體育精神。當(dāng)前,國(guó)家也非常重視國(guó)民體質(zhì)問(wèn)題,制定出了全民健身的戰(zhàn)略,號(hào)召全體國(guó)民都積極地參與到體育鍛煉當(dāng)中,為自己的發(fā)展和國(guó)家的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此背景下,民俗體育文化的傳承和發(fā)展問(wèn)題值得深入探討和分析。
關(guān)鍵詞:全民健身戰(zhàn)略 ?民俗體育文化 ?傳承 ?發(fā)展
中圖分類號(hào):G806 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1672-3791(2021)02(a)-0245-03
Research on the Inheritance and Development of Folk Sports Culture under the Background of National Fitness Strategy
KE Haibao ?HUANG Yanjun
(Shaoyang University, Shaoyang, Hunan Province, 422000 China)
Abstract: In life, sports has become an indispensable part of people.It not only can strengthen the body, but also can cultivate people's perseverance, unity and cooperation and other sports spirit. At present, the country also attaches great importance to the issue of national fitness, formulated the strategy of national fitness, called on all citizens to actively participate in physical exercise to lay a solid foundation for their own development and national construction. In this context, the inheritance and development of folk sports culture is worthy of in-depth discussion and analysis.
Key Words: National Fitness strategy; Folk sports culture; Inheritance; Development
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸進(jìn)入到發(fā)展的快車道,國(guó)民的體質(zhì)健康問(wèn)題受到了國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注,我國(guó)政府制定出了全民健身的戰(zhàn)略,進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)劃和安排,必將對(duì)提高我國(guó)國(guó)民的綜合體質(zhì)和身體健康,發(fā)揮重要的作用。在此背景下,作為民族文化的一部分,民族體育文化的發(fā)展也應(yīng)該受到國(guó)家和大眾的重視和保護(hù),并且想盡各種有效辦法,加強(qiáng)對(duì)民族體育文化的傳承和發(fā)展。針對(duì)民俗體育文化的傳承和發(fā)展中暴露出的眾多問(wèn)題,需要運(yùn)用發(fā)展的思維和創(chuàng)新意識(shí)加以有效解決,真正將對(duì)民俗體育文化的保護(hù)和發(fā)展落實(shí)到實(shí)處。
1 ?民俗體育文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況及其重要價(jià)值分析
我國(guó)的民族體育文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的優(yōu)秀文化,是各族人民的智慧結(jié)晶,屬于民族文化的一部分,有其重要的傳承價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)政府都非常重視我國(guó)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展事業(yè),并采取多種措施推動(dòng)其健康發(fā)展,特別是我國(guó)健兒在奧運(yùn)會(huì)上屢創(chuàng)佳績(jī),增強(qiáng)了國(guó)人的自豪感和自信心,鼓舞了更多的人參與都體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。在實(shí)踐中,奧運(yùn)會(huì)體育文化不斷得到發(fā)展和滲透,而我國(guó)的民族體育文化卻被忽視和冷落了,甚至有滅絕的危險(xiǎn)。因此,我們要重視民族體育文化的傳承和發(fā)展工作,否則就可能喪失這些寶貴的文化瑰寶。
在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程中,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要價(jià)值毋庸置疑,其是華夏祖先的智慧的匯集,也是我們民族文化的精華。我們對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展,就包括對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。民族體育文化是各族勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇,在我國(guó)文化發(fā)展中占有重要的地位。在20世紀(jì)七八十年代,社會(huì)上刮起了一股學(xué)習(xí)民族體育文化的熱潮,而后對(duì)民族體育文化的學(xué)習(xí)和重視逐漸減弱,甚至到達(dá)了被忽略的地步。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)民族體育文化的傳承和發(fā)展工作進(jìn)展緩慢,發(fā)展效果和質(zhì)量很難令人滿意。
2 ?影響我國(guó)民族體育文化發(fā)展緩慢的原因分析
2.1 大眾對(duì)民族體育文化缺乏全面的認(rèn)知
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)水平和對(duì)事物的看法,已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變,人們更加注重自我意識(shí),不愿意參與到民族體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,而對(duì)一些棋牌類的小游戲情有獨(dú)鐘。人們對(duì)民族體育文化的認(rèn)知不多,平時(shí)也沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸民族體育文化方面的知識(shí),而政府的相關(guān)部門,只能針對(duì)大眾的口味,設(shè)置一些基礎(chǔ)的體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施,而對(duì)于舉辦民族體育運(yùn)動(dòng),則往往會(huì)因?yàn)榫用竦膮⑴c性不高而泡湯。正是廣大國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)民族體育認(rèn)知的不足,一定程度阻礙了民族體育文化的傳承和發(fā)展。
2.2 不能準(zhǔn)確地掌握民族體育文化的變化
社會(huì)是一個(gè)發(fā)展變化的社會(huì),而一個(gè)地域內(nèi)的民族體育文化,也不是一成不變的,處于不斷的變化當(dāng)中,且有一定的發(fā)展規(guī)律。認(rèn)知到這一點(diǎn),對(duì)我國(guó)民俗體育文化的傳承和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。在當(dāng)前的研究工作中,對(duì)民俗體育文化的變化和規(guī)律的研究項(xiàng)目比較少,只有少部分的專家學(xué)者從日常生活的3個(gè)范式的視角,將民俗體育的流變進(jìn)行了一定的劃分,即原始日常生活中的民俗體育、傳統(tǒng)日常生活中的民族體育及現(xiàn)代日常生活中的民俗體育3個(gè)階段。研究民俗體育文化,就要從該地區(qū)的早期民俗體育文化開(kāi)始研究,然后看這些民俗文化在歷史上的地位和產(chǎn)生的影響,只有清楚了這些問(wèn)題,才能更好地對(duì)民俗體育文化進(jìn)行傳承和發(fā)展,使該文化不發(fā)生歪曲的發(fā)展。
2.3 大眾對(duì)民俗體育活動(dòng)不感興趣
在全民健身的大背景下,現(xiàn)代大眾對(duì)現(xiàn)代的一些體育活動(dòng)的參與性和積極性比較高,而對(duì)那些民俗體育活動(dòng)雖然有一定的觀看熱情,但是參與性卻不佳。即使一些民俗體育活動(dòng)在剛參與的時(shí)候,大眾有一定的興趣和激情,但是經(jīng)過(guò)幾次的參與后,很多人就喪失了興趣,不愿意再參加了,很大程度上會(huì)對(duì)民俗文化的宣傳和推廣造成一定的制約作用,不利于民俗體育文化的傳承和發(fā)展。
2.4 大眾個(gè)體的差異性也會(huì)對(duì)民俗體育文化的宣傳和推廣產(chǎn)生影響
一般來(lái)講,民俗體育文化的宣傳效果和質(zhì)量,很大程度上會(huì)受到大眾個(gè)體的差異性的影響,特別是對(duì)戶外開(kāi)展的民俗體育運(yùn)動(dòng)來(lái)講,大眾的參與熱情直接影響著民俗文化宣傳和推廣的實(shí)際效果。在戶外的環(huán)境中,宣傳人員與大眾的互動(dòng)性較差,也會(huì)對(duì)民俗體育運(yùn)動(dòng)的參與度產(chǎn)生一定的消極作用。
2.5 一定程度上會(huì)受到自然環(huán)境的文化的影響
在民俗體育文化的傳承過(guò)程中,傳承方式的選擇非常關(guān)鍵,一定要依據(jù)民眾居住區(qū)的實(shí)際環(huán)境條件,選擇適當(dāng)?shù)膫鞒蟹绞剑驗(yàn)?,民俗體育文化的傳承效果會(huì)受到地域環(huán)境和場(chǎng)地條件的限制。同一個(gè)地區(qū),自然文化的差異性很可能造成體育運(yùn)動(dòng)的差異性,依照這種規(guī)律,在開(kāi)展民俗體育時(shí),一定要注重居民的居住的自然環(huán)境等,結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w生活環(huán)境,開(kāi)展適當(dāng)?shù)拿袼左w育活動(dòng),而不能不顧具體的環(huán)境情況而盲目地開(kāi)展民俗體育運(yùn)動(dòng),那樣很難收到良好的舉辦效果。
3 ?全民健身戰(zhàn)略背景下民俗體育文化的有效傳承和發(fā)展途徑
3.1 給民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展劃定專門的場(chǎng)地
我國(guó)的政府主管部門要重視民俗體育文化的傳承和發(fā)展,深刻地認(rèn)知民俗文化傳承和發(fā)展的重要意義和重要價(jià)值。在實(shí)踐中,要充分挖掘該地區(qū)民俗體育文化的特色性和文化性,然后要適當(dāng)?shù)剡x擇傳承和發(fā)展的方式,在充分尊重民俗體育文化的發(fā)展特征基礎(chǔ)上,盡量將該地區(qū)的民俗體育文化淋漓盡致地展現(xiàn)給大眾,吸引他們參與的興趣。例如,群過(guò)各地的民眾都喜歡在空余的時(shí)間,到附近的健身設(shè)施上進(jìn)行身體鍛煉。那么,政府主管部門可以考慮在居民的健身區(qū)域,增添一些民俗體育運(yùn)動(dòng)的設(shè)施等,一方面,方便廣大的居民在日常鍛煉的時(shí)候,接觸接觸這些不熟悉的民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,增加對(duì)它們的了解和認(rèn)知。另一方面,居民在不知不覺(jué)的鍛煉中,可能會(huì)對(duì)民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生興趣,提升了自己參與民俗體育運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。這對(duì)于我國(guó)民俗體育文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮著積極的作用。另外,政府的相關(guān)職能部門,要多舉辦一些趣味性較強(qiáng),且簡(jiǎn)單而安全的民俗體育運(yùn)動(dòng),鼓勵(lì)廣大民眾參與,例如舞龍、舞獅等,讓民俗體育文化活動(dòng)和人們的日常生活融合起來(lái),讓民眾逐漸地了解民俗體育,感受民俗體育文化中蘊(yùn)含的巨大魅力,最終在潛移默化中對(duì)民俗體育文化產(chǎn)生濃厚的興趣,并愿意參與進(jìn)來(lái),達(dá)到對(duì)民俗文化進(jìn)行傳承和發(fā)展的目的。
3.2 做好民俗體育文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
在日常對(duì)民俗體育文化進(jìn)行宣傳的過(guò)程中,很多民眾提不起關(guān)注的興趣,也不愿意參與進(jìn)來(lái),而對(duì)一些益智的棋牌類的游戲情有獨(dú)鐘。對(duì)于這種情況,政府的主管部門要給予充分的尊重,但是同時(shí),政府也要加強(qiáng)對(duì)民眾的引導(dǎo),積極做好民俗體育文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè),例如在居民的居住集聚區(qū),開(kāi)設(shè)一定的民俗體育文化傳承的場(chǎng)所,經(jīng)常開(kāi)辦一些講座、放映一些相關(guān)的影片和視頻等,加深居民對(duì)民俗體育文化的了解和認(rèn)知,并提升他們對(duì)民俗體育文化的認(rèn)同感。利用民俗節(jié)假日,民俗體育文化的宣講師可以在居民聚集區(qū)向廣大居民宣講本地的一些民俗文化內(nèi)容,并帶著一些民俗體育的道具,鼓勵(lì)居民進(jìn)行參與體驗(yàn)。作為炎黃子孫的一分子,我們都有義務(wù)將老祖宗留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)光大,民俗體育文化也不例外。我們要自覺(jué)地加入到民俗體育文化的傳承工作中,認(rèn)真學(xué)習(xí)體育文化的內(nèi)涵,積極參與到民俗體育活動(dòng)中,并帶領(lǐng)自己周圍的人也加入進(jìn)來(lái),共同為民俗體育文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
3.3 創(chuàng)新民俗體育文化傳承方式
在對(duì)民俗體育文化進(jìn)行傳承的過(guò)程中,大眾的參與性經(jīng)常會(huì)受到很多因素的影響,不僅民俗體育運(yùn)動(dòng)中使用的器械會(huì)帶給他們一定的影響,而且就連民俗體育文化宣傳過(guò)程中的宣傳方式、布置形式等都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一定的影響。因此,在實(shí)踐中,有關(guān)部門的宣傳工作不能盲目地開(kāi)展,而要依據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)愛(ài)好等,采取適當(dāng)?shù)姆绞?,進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才牛员氵M(jìn)一步地提升當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民俗體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知和了解。例如,在一些民俗體育文化的表演中,會(huì)用到一些特殊材料的道具或者設(shè)施,表面看起來(lái)令人心生害怕。這時(shí),活動(dòng)的負(fù)責(zé)人就要及時(shí)地對(duì)周圍的民眾進(jìn)行講解,告訴他們這種道具或者設(shè)施所使用材料的安全性和穩(wěn)定性,同時(shí)也可以向廣大民眾介紹道具或者設(shè)施的生產(chǎn)工藝及過(guò)程等,讓大家及時(shí)地了解和感受民俗體育文化表演形式及民俗文化的屬性等。在詳細(xì)的介紹中,讓民眾逐漸地放下緊張感和恐懼感,增加了參與民俗體育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性,更多的民眾逐漸參與進(jìn)來(lái),增強(qiáng)了對(duì)民俗體育文化的宣傳效果,傳承和發(fā)展了本民族的民俗體育運(yùn)動(dòng)。在日常實(shí)踐中,有關(guān)部門也要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化,轉(zhuǎn)變發(fā)展的觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),積極探索和尋找更多有效的傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)孛袼左w育文化的方式和方法,進(jìn)一步提升民俗體育文化傳承和發(fā)展的效果和質(zhì)量。
4 ?結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在全民健身戰(zhàn)略背景下,傳承和發(fā)展我國(guó)的民俗體育文化,是時(shí)代發(fā)展的要求,也是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)民文化素質(zhì)的要求。國(guó)家和各級(jí)政府要加強(qiáng)對(duì)民俗體育文化傳承和發(fā)展的重視程度,并不斷對(duì)民眾進(jìn)行宣傳教育,讓他們?nèi)娴亓私夂驼J(rèn)知民俗體育文化的內(nèi)涵和重要價(jià)值,提高自身的認(rèn)知,積極地投身到民俗體育活動(dòng)當(dāng)中,感受和體驗(yàn)民俗體育文化的魅力,并用自己的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)和感染身邊的人多多參與民俗體育文化的傳承活動(dòng),為我國(guó)優(yōu)秀文化的發(fā)展盡一份力量。
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