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        古發(fā)簪:插在頭上的收藏品

        2021-05-18 08:59:07龔方件
        風流一代·TOP青商 2021年5期
        關鍵詞:工藝

        龔方件

        發(fā)簪,作為固定和裝飾頭發(fā)的工具,千百年來一直固守著其飾品的角色。對于古發(fā)簪的投資收藏,以往長期處于偏門狀態(tài)。不過時至今日,隨著復古風潮的到來,材質不一、工藝精美的發(fā)簪也掀起了陣陣波瀾,古發(fā)簪因其蘊含豐富的民族文化以及日日見漲的升值速度,被推崇為“插在頭上的收藏品”。如數年前香港佳士德春拍中,“松竹堂珍藏犀角雕”專場成了市場關注的焦點之一,這一件長30厘米、重16克的明御制犀角發(fā)簪,以其精湛的工藝折服了眾多的收藏家。

        王曉蕓收藏民間文物已整整36個年頭,她開辦了一個客家文物收藏館,館內展出了銅器、瓷器、木雕、玉器、銀器等數千件各朝代的客家文物,其中一枚龍鳳發(fā)簪可謂是精品。據介紹,中國古代常見的女性頭飾簪、釵、勝、步搖、金鈿、珠花、櫛、勒子等,都是古代女子美化發(fā)髻的物件。而發(fā)簪是最具代表性的,體現出女性首飾文化的發(fā)展脈絡。

        發(fā)簪是一種管束頭發(fā)的實用品、飾品。它的用途有二:一為安發(fā),二為固冠,男女通用。簪本名為“笄”,起初是單一的實用性發(fā)具,男女皆用。后來女子發(fā)簪漸漸演變?yōu)檠b飾品。到了漢代,簪的名稱被正式確定下來,其制作的材料、規(guī)模逐漸擴大,如骨簪、角簪、銅簪、金簪、銀簪、玉簪,有的少數民族還用魚骨做簪,簪上開始綴有珠寶、花飾,裝飾性更強。不過,玉制的簪子始終是主流。

        唐簪的形狀、制作工藝更見復雜炫麗,當時唐代貴婦皆戴頭飾,金、銀、牙、玉競相生輝。而平民女子則將頭發(fā)盤起,斜插一枚與眾不同的發(fā)簪,可謂別具韻味。若是兩到三支發(fā)簪交叉插在發(fā)髻上,更可營造出萬種風情。唐末以后,金銀發(fā)簪十分流行,做工也極其精致。

        及宋、元、明時期,簪漸漸演變成時尚,姑婦老嫗皆戴發(fā)簪,形質龐雜,不一而論。清朝時期,滿族入主中原后強制性地剃發(fā)易服,漢族男性用發(fā)簪來固定發(fā)髻的習俗受到沖擊,而女性佩戴的發(fā)簪卻更加工藝精巧,金鳳簪制成展翅鳳凰之形,細部用盤絲、壘絲,稍有變動,羽翎便隨之顫動。

        民國時期,隨著去髻剪發(fā)及社會環(huán)境的改變,在歷史上風光幾千年的發(fā)髻才被發(fā)夾、發(fā)卡取而代之。時至今日,仍有一些婦女佩戴發(fā)簪,引領一時的風尚。但不可否認的是,發(fā)簪已風光不在,更多因為精美的造型、精湛的工藝轉而成為大眾的收藏品。王曉蕓強調,民國之后的銀簪紋飾除傳統題材外,還有一批新的紋飾題材,如飛機紋、西洋紋等,特別是“雙旗”紋的出現,具有宣傳共和新思想的革命意義,因此“雙旗”紋銀簪具有非同一般的收藏價值。

        “清代及民國時期流傳下來的銀簪背面,大部分都有戳記,戳記的文字有陰陽之分。清代以前的銀簪戳記以鏨刻陰文為主,清代以后以印模陽文為主?!蓖鯐允|介紹,那時民間銀樓制作的銀簪都有戳記,戳記的內容主要表示銀樓的店號,如老鳳祥、老寶華、信義樓、潘店等,類似現在的商標。

        “銀簪的戳記除了表示銀樓店號外,有的還標有銀的成色,如紋銀、原銀、足銀、十足等?!贝劣浖瓤梢云鸬姐y樓的商業(yè)宣傳作用,還可以憑該店的戳記開展銀簪的折舊調換、質量問題的退換業(yè)務。有的清代銀簪還標有“包退還”的戳記,這種公開的承諾顯示了當時商人的誠信。從古代商人的“包退還”承諾到現在的“三包”服務,可以看出中國商人誠信經營的美德是一脈相承的。

        值得一提的是,中國少數民族發(fā)簪也是種類繁多、精彩紛呈。從質地上看,為簪的質料有竹、木、石、陶、骨、牙、玉、貝、金、銀、銅、鋁等。其中,流行最廣泛、數量最多的是以白銀為質地的發(fā)簪。不同民族插戴頭簪往往有著不同的文化內涵,如黎族插戴人形骨頭簪的習俗源于對祖先的崇拜。據傳說,骨頭簪上部頭戴官帽的人頭像是一位名叫“總管三”的部落頭人。他英勇善戰(zhàn),為百姓排憂解難,為了讓子孫后代永世不忘族祖部落頭人,民間老藝人就把總管三的頭像精心刻制在頭簪上。

        我國許多民族的發(fā)簪中包含著美麗動人的故事,如布朗族的三尾螺銀簪就是例證。古時候有個布朗族少女撿到一只有三尾的奇特螺殼,她把它裝飾在頭上,容顏就會一日三變,美艷絕倫,這個少女因此叫朗三飄(布朗語意為一日三變的姑娘)。一天,當地傣族頭人發(fā)現了她,并強娶回家,對她十分寵愛,因而遭到頭人妻子的妒忌。頭人妻子探察出布朗少女美貌的秘密后,把三尾螺騙走,毀了三尾螺。朗三飄從此容顏日衰,最終被逐出門。后來,布朗族婦女為了懷念自己民族的美女朗三飄,便把頭簪做成了三尾螺的樣子。

        “無論是盤發(fā)還是松發(fā),發(fā)簪總是能閃耀出獨特的光芒?!闭缤鯐允|所言,在電影《刺青》中,梁洛施把發(fā)簪往頭發(fā)上隨意一插,將淡淡一縷青絲隨意挽起,碎發(fā)便兩頰自然散落,人們從她俊氣的外表中品味出幾分不可言說的嫵媚。經典老片《新龍門客棧》中,張曼玉在男人面前捋起衣袖,從腦后利索地拔出長簪,一把烏黑長發(fā)如瀑布般散開,讓觀眾感受到說不盡的俠膽柔情。

        發(fā)簪雖然是不會過時的裝飾品,但十幾年前,在我國的收藏品市場,發(fā)簪收藏并不受重視,換句話說,發(fā)簪的價值被發(fā)現得比較遲。近些年來,隨著古董市場的發(fā)展,銀器、玉器等物件收藏價值水漲船高,其中銀簪和玉簪脫穎而出成為收藏潛力較大的物品,特別是貴族使用過的,其價值不可估量。

        王曉蕓說:“發(fā)簪是集材質和工藝于一體的工藝品,評估其收藏價值時也應該從這兩個方面來衡量?!本湍糜耵碚f,作為珍貴的玉制品,本身就具有極大的價值,“別看我手中的玉簪小小的,用料可不少,一般要做好一枚玉簪,至少需要選用本身體積3倍以上的原料。”加之古代工藝師精湛的工藝,玉簪更是在各種材質的發(fā)簪中脫穎而出,成為珍藏品。此外,我國各族人民都特別崇拜和喜愛白銀,他們認為潔白如月的白銀可以為人們消災辟邪,由此將白銀視作圣潔、吉祥、高尚的象征。銀簪一旦被賦予了神圣的意念,自然也具有不菲的價值。

        據介紹,20世紀90年代一些極好的發(fā)簪,價值不過在500元左右,而在幾十年之后的今天,隨著人們對它的關注度不斷升溫,古玉簪的價格已經翻了10倍甚至是20倍。如2013年,一款明代的如意頭設計的男性玉簪,拍賣價為15000元,3年之后,這款玉簪的拍賣價就已經上漲到了178000元。在北京保利的一次秋拍中,估價僅為8萬至12萬元的明代陸子剛制白玉螭龍發(fā)簪,成交價達到了47萬元。該簪簪身為浮雕龍紋,篆書銘文:“言念君子,溫其如玉。文中子贊,陸子剛制?!贝税l(fā)簪無論從形制、紋飾、工藝、文字、打磨、包漿等任何方面判斷,都是明代玉雕中的精品。另外一件明代玉雕大師王小溪制作的白玉螭龍發(fā)簪,估價3萬元至5萬元,成交價達到了42.5萬元,是估價的13倍之多。另外,清乾隆時期的一款玉簪,2014年的價格還在12000元左右,到了現在,在佳士德拍賣行的拍賣價已經達到了66000元。

        “這些數據說明,發(fā)簪的身價飆升將是未來的大趨勢,材質稀有的發(fā)簪將更會引領這種趨勢?!睂τ诎l(fā)簪的收藏潛力,王曉蕓表示:“隨著歲月的流逝,銀簪、玉簪的存世量只會越來越少,特別是古人遇上各種戰(zhàn)亂和變故,都喜歡把銀簪、玉簪變成能流通的現錢,所以,能流傳下來且做工精致的發(fā)簪并不多見。因而古發(fā)簪的收藏也就具有了很大的投資潛力,材質稀少的尤為值得我們關注?!?/p>

        發(fā)簪在民間流傳了幾千年之久,經過歷史沉淀,已有了豐富的內涵。我們欣賞著這一枚枚造型別致、頗具東方古典神韻的傳統飾物,可以感受到古代工匠們的聰明智慧,它們或高貴、或淡雅、或清新,是一種自然靈性與人文精神的美好結合。收藏者在關心發(fā)簪的發(fā)展史時,也能體會到華夏文明的博大精深。

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