蔡武
3月17日,陜西西安棗園北路建筑工地出土了唐代著名書法家柳公權(quán)書《唐故開府揚(yáng)州大都督楊公(承和)神道之碑》。一時(shí)間,柳公權(quán)上了熱搜。而我則回想起了3月7日去長沙望城書堂山尋訪與柳公權(quán)同為中國楷書四大家之一的歐陽詢故里的情形。
書堂山位于長沙城北25公里處的書堂鎮(zhèn),距銅官窯僅6公里,瀕臨湘江,高僅190米,卻因唐代有“楷圣”之稱的歐陽詢生于斯長于斯而享譽(yù)千年,成為今天人們心目中的一座書法圣山。
朝圣的起點(diǎn)是一座高逾10米的木結(jié)構(gòu)牌樓,上書“書香門”,門前是兩枚高3米的寫著“開元通寶”字樣的圓形銅錢雕塑,向人們?cè)V說著歐陽詢?nèi)松木势瑪?。唐武德四年?21年),唐高祖李淵廢漢代流傳下來的五銖錢,命歐陽詢書寫“開元通寶”錢文,這是大唐開國鑄造的第一種貨幣,對(duì)帝國的重要性不言而喻。“開元通寶”錢文端莊雄厚,雍容閑雅,含八分、隸、篆三種字體于一身,開創(chuàng)了我國錢幣史上由名人書寫錢文的先河。同時(shí),“開元通寶”銅錢結(jié)束了我國古代沿用800余年的紀(jì)重錢幣歷史,首創(chuàng)“寶文”錢制,無論是在書法史上還是錢幣史上,都有著重要的歷史意義。這樣重大的國事交給歐陽詢,自然是對(duì)他書品的認(rèn)可,更是對(duì)他人品的認(rèn)同。
穿過“書香門”,便進(jìn)入了一條由麻石鋪成的寬道,直通書堂山下。這條道路筆直堅(jiān)硬,如同歐陽詢筆下的筆劃一般。道路走過一半,一組歐陽詢坐于一塊石碑前忘情比劃的雕塑出現(xiàn)在道旁。史傳,有一次,歐陽詢?nèi)ラL安朝見隋文帝,途經(jīng)洛陽,看見路旁有一古碑,原來是晉朝大書法家索靖的真跡。他越看越舍不得離去,于是干脆鋪下氈子,坐臥在碑前指畫心摹,整整三日方離去。正是這種好而學(xué)之的藝術(shù)精神加之他坎坷的人生經(jīng)歷,鍛造出了他熔漢隸、晉楷、六朝碑書于一體的高華莊重、法度森嚴(yán)的“歐體”。張懷瓘稱其“筆力之險(xiǎn)峻,世無所匹?!泵鞔惱^儒譽(yù)之“無一處紊亂,無一筆松塌。如深山至人,瘦硬清寒,而神氣充腴,能令王公屈膝?!睔W字在當(dāng)時(shí)就引發(fā)了楷書熱,以至歐陽詢創(chuàng)制出九宮格來教時(shí)人習(xí)自己的字體。此時(shí)正是唐王朝初創(chuàng)之時(shí),正需要這種嚴(yán)謹(jǐn)方正的字體來收攏因南北朝及隋朝的多年戰(zhàn)亂而流離的人心吧。
道路盡頭是一座山門,過山門,一座不高的山峰凸現(xiàn)。山體量不大,滿目青翠,挺拔秀美,泉石相間,古蔓藤蘿遍布,使整座山充滿書卷氣。三座相鄰的山峰宛如筆架,因此書堂山亦稱筆架山,真是暝暝中歐陽詢生命中的山啊。這座清秀寂靜的小山與其氣質(zhì)如此匹配,那傳之千年不朽的歐家字樣不正是這山水、人、筆墨相互孕育的結(jié)晶嗎?
山不在高,有仙則名。南宋的詩人劉克莊來此尋訪,留下“澗泉既不汲,山木亦可薪。熟讀壁間藏,痛掃毫端塵?!钡脑娋洹G宕泥嵃鍢騺砹?,留下“麻潭長聳翠 ,石案永攤書。雙楓今夾道 ,檜柏古連株。稻香泉水涌 ,洗筆有泉池。書堂稱故址 ,太子號(hào)圍圩。”的詩句,將書堂山八景盡收詩中。
沿山路上行,沿途坐凳都被設(shè)計(jì)成了唐代書案、書幾,使人感覺行走于通往唐代的甬道上。隨山環(huán)行,很快一座巍峨的仿唐代建筑——?dú)W陽閣便出現(xiàn)在人們眼前。閣分三層,第一層用來祭祀歐陽詢,廳里矗立著一座歐陽詢立像。他寬衣博帶,頭戴官帽,身材清瘦,面容端肅,左手握一卷書放于身前,右手則背于身后,目光炯炯,望向遠(yuǎn)方。這分明是后人想像中的歐陽詢。據(jù)史載,歐陽詢身材矮小,且小時(shí)候在亂軍當(dāng)中臉鼻受傷,容貌不佳。
當(dāng)年歐陽詢的書名不僅國人奉為楷范,而且高麗、日本國王也不遠(yuǎn)數(shù)千里,派使臣向他求墨寶。唐高祖李淵聞而感嘆道:“沒想到歐陽詢的書名已遠(yuǎn)播四海,外幫人士見到他的字,一定會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)英俊魁梧的人吧?!比毡救讼矏蹥W體字一直千年不絕,當(dāng)今日本《朝日新聞》報(bào)頭四字就是從歐書《大唐宗圣觀記》中集字而成的。
歐陽詢文學(xué)修養(yǎng)深厚,存世詩作卻是鳳毛麟角,《全唐詩》僅收有三首,其中最有名的是《嘲長孫無忌》。長孫無忌官居宰相,且為長孫皇后之兄,權(quán)勢(shì)當(dāng)朝無二,而歐陽詢?cè)谠娭谐爸S其腦滿腸肥,平庸無能,可見歐陽詢之氣節(jié)。
閣旁便是歐陽詢紀(jì)念館,歐陽詢的一生在此如一幅波瀾壯闊的畫面徐徐展開。他于南朝陳永定元年(557年)出生于潭州臨湘(今望城書堂山),祖上是西晉從冀州渤海(今河北南皮縣北一帶)南渡至此的豪門望族,其祖父歐陽頠為南陳鎮(zhèn)南將軍,其父歐陽紇為廣州刺史。歐陽紇因被南陳朝廷猜忌而遭征伐,戰(zhàn)敗被俘受誅,家口籍沒,三個(gè)兒子死于亂軍之中。當(dāng)時(shí)歐陽詢年僅12歲,被其父摯友尚書令江總救走逃過一劫,后遇天下大赦才得以活命。其坎坷身世沒有讓他沉淪,反而讓他更堅(jiān)定、執(zhí)著,一如他那如槍如鐵的書法。
來到半山腰,有亭翼然,亭柱上一副對(duì)聯(lián):“筆洗千秋荊楚月,泉流一脈晉唐風(fēng)?!鄙醯梦嵝?。一看署名是原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長一誠法師,果然大手筆。亭下一洗筆泉,相傳為當(dāng)年歐陽詢洗筆處。
山不高,走走停停半個(gè)多小時(shí)就爬到了山頂。有霧,天地間白茫茫一片;云霧里似彌漫翰墨書香。站在山頂,大風(fēng)吹來,仿佛這是一股初唐的大風(fēng),讓人幾乎站立不住,更讓人神情恍惚,此時(shí)此刻身處何方?
心里默念著歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,眼前又來到了歐陽詢讀書臺(tái)。歐陽詢不僅以書法名世,且文史造詣?lì)H深,“尤精三史”。武德7年(624年)他奉旨領(lǐng)修《藝文類聚》一百卷,分為“歲時(shí)、政治、產(chǎn)業(yè)”等四十部,有子目727條,分門類事,引用書籍1431種,宋、清各朝都用來??惫偶R颉端囄念惥邸分幸玫哪切┕偶蠖嘁咽?,只有《藝文類聚》中保留有少量記述,因而歐陽詢?cè)诒4嫖覈诺湮幕矫嬉嘤兄卮筘暙I(xiàn)。
讀書臺(tái)不遠(yuǎn)處即是太子圍圩(墓),這里是書堂山的最高處。因歐陽詢?cè)翁勇矢?,故他貞觀十五年(641年)以85歲高齡逝于長安后,“奉敕歸葬于此”,其墓便有此名。
歐陽詢出生于斯,在此長到12歲,無疑他的根留在了這里。下山后又一次站在歐陽閣里的歐陽詢雕像前,想起在永州綠天庵里見到的醉僧懷素?fù)]筆狂掃的雕像,這兩位同是唐代湖南籍的書法大師,其書法風(fēng)格、人物性格、命運(yùn)是如此不同,但他們兩人加在一起不就是大唐王朝風(fēng)范嗎?既有法度森嚴(yán)的內(nèi)心又有熱情奔放不羈的形骸,他們兩人加在一起不就是世世代代的湖南人氣質(zhì)嗎?!