徐婧瑜

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333000）

0 前言

國家提倡文化自信，當(dāng)今文創(chuàng)市場逐步興起。斗拱是中國古建筑的經(jīng)典代表，不少文創(chuàng)設(shè)計師對其都有涉及和運用，但是市面上將斗拱符號化以復(fù)制粘貼的形式反復(fù)應(yīng)用方式居多，對斗拱形式組成規(guī)律，結(jié)構(gòu)組成方式，以及隱藏的深厚的文化內(nèi)涵的認(rèn)識略顯淺薄。因此本文從多角度挖掘斗拱的魅力以及思考如何更優(yōu)的應(yīng)用于設(shè)計。

1 斗拱的概念

斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,位于屋檐之下，梁柱之間，斗拱層層出挑，起著承上啟下，傳遞荷載。斗是墊在兩個拱之間的方形木塊，拱是立柱于橫梁間柱頂上疊加的向外探出弓形的短木，合稱“斗拱”。①斗拱主要由斗，拱，昂，枋，耍，五個部分組成。 斗拱還在屋檐底下的分成三類斗拱，如柱頭科，角科，平身斗拱，他經(jīng)歷過一個從簡單到復(fù)雜的過程，從最初的"一斗一升"的形式，發(fā)展到宋代的"雙杪三下昂把鋪作斗拱"的一個復(fù)雜的形式，斗拱到唐宋時期最為強盛，唐朝由于國力強盛和民族自信，斗拱向外層層出挑，屋頂每向外一跳，檐椽就會向外多伸出三斗口，唐朝屋檐向外伸展跨度大，顯出當(dāng)朝的氣派。到宋朝時期，文人風(fēng)氣興盛，像同時期的陶瓷一樣，斗拱秀氣精致 ，屋檐也不及唐代那么張揚，相對內(nèi)斂含蓄。到了明清時期，出現(xiàn)了曲木結(jié)構(gòu)，斗拱的承重作用逐漸消退，重心轉(zhuǎn)向裝飾，色彩鮮艷花紋獨特，但斗拱整體審美呈現(xiàn)成一種下坡的趨勢。

2 斗拱的顯性設(shè)計元素分析

易經(jīng)中“一陰一陽謂之道”，陰陽是自然界生存與發(fā)展的客觀規(guī)律，是萬事萬物變化的影子，像我們所熟知的天地萬物，天地，虛實，日月，上下，虛實相生陰陽相補，是簡樸而又博大的哲學(xué)思想。②斗拱作為經(jīng)典元素，分為陰陽兩面，陽為此物的顯性因素，如形式，結(jié)構(gòu)等，有陽必有陰，陰則為此物隱性因素，如文化等。

2.1 形式美

斗拱的顯性因素，基于形式美法則的角度分析。首先斗拱具有節(jié)奏與韻律的形式美，斗與拱縱橫交錯，建筑美學(xué)的中的提到的動態(tài)空間，動態(tài)空間是指外向、連續(xù)、穿插、流通的動態(tài)空間，斗拱中間的每一個構(gòu)建它都與另外一個構(gòu)建相穿插，空間扭轉(zhuǎn)自然形成空間的韻律，大小節(jié)奏的對比，空間的節(jié)奏和序列的變化，仿佛是是音樂的旋律，跳躍的節(jié)奏。同時斗拱擁有秩序的形式美。首先斗拱間形成的一個有秩序的虛空間，斗拱與斗拱之間，形成固定形狀的留白，留白與留白間也形成秩序，在光線的照射下，由于斗拱的排列錯落有致，他的陰影投射在斗拱上，一層一層的傳遞，使形成一種獨特的秩序感。再者，斗拱的邊緣線條是有規(guī)律秩序的重復(fù)。斗拱最主要的元素斗和拱，例如拱是成一個弓形的基本形狀，提取他該基本形狀的基本元素成弓形的曲線，其基本元素通過調(diào)節(jié)它的尺寸比例進(jìn)行反復(fù)的使用，單一元素的使用會使得整個形體變得有規(guī)律可尋形成自身的節(jié)奏感和韻律感，不至于元素雜亂堆積。并且斗拱具有對稱和平衡的形式美。斗拱是由斗和拱交錯相疊組成的，斗拱整個形態(tài)是呈現(xiàn)一個倒三角的形態(tài)，承中心對稱的形式，由一塊一塊的小木木塊用榫卯結(jié)構(gòu)拼接而成的，左右對稱形成一種平衡的視覺感受?！稜I造法式》中按建筑等級將建筑分成八等，而且拱的尺寸從下往上逐步遞增，遞增的尺寸根據(jù)合理的比例設(shè)定斗拱的尺寸，斗拱的空槽也和體的比例向配合。

形式美分析后，我們能發(fā)現(xiàn)斗拱的形式美的規(guī)律，排列布局上，斗拱趨于一種幾何形式的層層遞關(guān)系，是有規(guī)律的排列。形態(tài)上趨向平衡穩(wěn)定的感受，因此斗拱在造型方面是理性的幾何美感。

圖1

圖2

圖3

圖4

2.2 結(jié)構(gòu)美

斗拱的力學(xué)原理十分巧妙。構(gòu)架的節(jié)點不是剛接，保證了建筑物的剛度協(xié)調(diào)把力通過榫卯結(jié)構(gòu)，層層咬合把力分擔(dān)到每一個小的部件上最終傳送到柱頭上。這種結(jié)構(gòu)不但使屋檐向上翹，而且建筑物出檐更加深遠(yuǎn)。而且把屋頂大的壓力分散到柱身上的作用，類似于彈簧的消力。在地震發(fā)生時，遇有強烈地震時，采用榫卯結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)雖會“松動”卻不致“散架”，消耗地震的能量，使整個房屋的地震荷載大為降低，從而起到了一定抗震的作用。這種結(jié)構(gòu)美是斗拱核心魅力所在，不僅僅是物理上的力學(xué)關(guān)系、木塊間的榫卯關(guān)系，更是古代人民的智慧的結(jié)晶。設(shè)計師可以提煉、簡化、抽象斗拱的結(jié)構(gòu)美的精髓，改變他的材質(zhì)、比例、大小、色彩并與產(chǎn)品的功能巧妙的結(jié)合，例如融設(shè)計圖書館以“榫卯”為主題做了一系列的再設(shè)計，無論是餐具、燈具、茶具，或者是基于斗拱力學(xué)原理做出新的突破造型都散發(fā)吸睛的能量。因此文化內(nèi)核的再設(shè)計更能打動受眾人群。

3 斗拱的隱性設(shè)計元素分析

3.1 斗拱的文化

斗拱的魅力除了外在的顯性的因素還隱藏著豐富的文化內(nèi)涵，斗拱的斗是北斗的象征，斗拱的形式上兩端向上彎曲看像極了農(nóng)夫耕田的犁，所以它的造型斗拱是一個剛?cè)嵯酀?jì)的結(jié)構(gòu)形式，《周易》中常說"一陰一陽謂之道"，"立地之道曰柔和剛"，陰陽是自然界生存發(fā)展的客觀規(guī)律，是萬事萬物變化的本質(zhì)。斗拱其中的榫卯結(jié)構(gòu)，是榫頭和榫眼兩部分組成，榫頭是凸出來的部分為陽，榫眼是凹進(jìn)去的部分為陰，相結(jié)合形成陰中有陽，陽中有陰的狀態(tài)，虛實相生，陰陽相補，對立，互化又統(tǒng)一，斗拱看似柔弱實質(zhì)剛強，能在地震時，通過其中的空隙，用到了"間"的思想，形成一個彈簧層減緩這個強大的力，用結(jié)構(gòu)結(jié)合的韌性和大自然相抗衡，力分解把傷害降到最低，"以柔克剛"發(fā)揮的淋漓盡致，斗拱體內(nèi)蘊藏著陰陽的哲學(xué)觀。

圖5

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3.2 虛空間和實空間

老子的思想“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”提出虛實空間的關(guān)系，以實為體以虛為用，斗拱層層出跳，屋頂每向外一跳，檐椽就會向外多伸出三斗口，承接屋檐的木質(zhì)結(jié)構(gòu)為斗拱的實體，屋檐向外伸展形成了一處虛空間，這個虛空間擴(kuò)大了人們活動與外部接觸的空間，又保護(hù)墻壁室內(nèi)不被雨水侵蝕。建筑在時間和空間中流淌，這形成第一層的虛空間。斗拱與斗拱間規(guī)律性的排列，在兩處斗拱間形成固定形狀的留白，如藻井圖下的斗拱與斗拱間形成固定的形狀，在由于結(jié)構(gòu)交錯形成凹凸和空間的扭轉(zhuǎn)，形成許多細(xì)小的虛空間，斗拱的本體是實，它所留出的空間是虛，虛實結(jié)合，斗拱與斗拱之間，形成固定形狀的留白，留白與留白間也形成秩序，形成第二層虛空間。在陽光的照射下斗拱的虛實結(jié)合錯落有致，會形成一層陰影，變成斑斕的場景，空隙間透露出一絲陽光，斗拱變得更加的立體，光線照射以及光線照射下形成的陰影成為第三層的虛空間。隨著時間的遷移，太陽東升西落，經(jīng)過一天十二個時辰的流轉(zhuǎn)，光影的角度大小顏色深淺都在發(fā)生著變化，何嘗不是對建筑以及對自身的一種裝飾。

4 斗拱在設(shè)計中的運用

斗拱元素在設(shè)計中應(yīng)用目的并不是對元素的符號化的反復(fù)粘貼式利用，而是在考慮設(shè)計功能、使用人群等方面的前提下，利用元素的形式結(jié)構(gòu)等特性再次設(shè)計。原研哉提出的“再設(shè)計”的理念是跳出原本固有的思維牢籠，透過真實的反應(yīng)，去挖掘設(shè)計的本質(zhì)，做到更高效，更人性等等。③沿用再設(shè)計的觀點，根據(jù)前文對于斗拱形式、結(jié)構(gòu)及文化思想的分析，再從不同角度應(yīng)用在設(shè)計中能得到很多有趣的設(shè)計。圖一，外國藝術(shù)家是應(yīng)用斗拱外形特征與拼圖拼接的組成方式相結(jié)合做成的燈具。產(chǎn)品的外形保持原有造型不變，但是組成方式發(fā)生變化。由斗與拱之間塊狀疊加關(guān)系轉(zhuǎn)化為面與面的拼接，用拼圖的方式組成斗拱的形態(tài)。這種方式便于拆卸安裝，縮小運輸時占用的空間。與此同時燈具保留了斗拱的穿插形式，加上內(nèi)部結(jié)構(gòu)暴露在外的造型特點，以及燈光在這種形式下也呈現(xiàn)出的光影效果，都呈現(xiàn)出斗拱應(yīng)有的秩序感。斗拱的應(yīng)用除了形式上的創(chuàng)新，背后的衍生義也不容忽視。斗拱特有的構(gòu)建層層疊加的形式是中國特有的建筑結(jié)構(gòu)，是中國文化的符號，也是國家的象征。圖二，2010 年世博會的中國館對斗拱這一文化符號有著獨到的詮釋。中國館紅色木結(jié)構(gòu)搭建懸挑出檐，秩序井然，層層疊加，形如冠蓋，是由有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑，看似零碎的木質(zhì)結(jié)構(gòu)搭建，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量。寓意“東方之冠，鼎盛中華”，并且斗拱平衡對稱形式特點更能突出國家的莊嚴(yán)感和儀式感。此時此刻的斗拱不單單只停留于形式，每塊斗拱都象征者中華兒女的力量。斗拱的形式元素的組成方式似語言中的字詞句段，當(dāng)語言組成方式出現(xiàn)細(xì)微變化并且放在不同語境中的意思會出現(xiàn)很大的變化。圖三，重慶的筷子樓，在斗拱原有對稱式的形式語言的基礎(chǔ)上做細(xì)微調(diào)整，并將單位元素的斗拱方塊替換成飽含文化韻味紅黑配色的筷子形，紅黑兩色筷子密集整齊的交叉排列，再附上伴隨文本筷子樓的語境營造，使得該建筑與中國館的氣質(zhì)出現(xiàn)很大的偏差，更多的融入了當(dāng)?shù)氐纳顨庀⑴c快速消費的市場氛圍。因此形式語言與當(dāng)?shù)氐奈幕约敖ㄖ黝}相融合，巧妙利用斗拱的形式以及形式背后的文化內(nèi)涵會產(chǎn)生獨特的感受，在細(xì)微之處加入當(dāng)?shù)卦馗淖冋麄€設(shè)計的氣質(zhì)，有著四兩撥千斤的效果。斗拱應(yīng)用在細(xì)節(jié)方面的設(shè)計也起著畫龍點睛的作用。圖四，斗拱作為屋檐和柱子的中間緩存地帶起到了承上啟下的作用，該設(shè)計作品將其關(guān)系應(yīng)用于在桌腿和桌面的交接處。未采用簡單快捷的釘合的方式，而是用一斗一拱的結(jié)構(gòu)方式承接，不僅起到了一定的裝飾效果，保護(hù)了木材的完整性，而且便于拆卸和安裝方便運輸。

斗拱在空間中虛實關(guān)系的轉(zhuǎn)化有利于營造意境美感。2017 年設(shè)計上海中一個叫YangDesign 的品牌脫穎而出，如圖五圖六，品牌的裝置藝術(shù)用 Y 形結(jié)構(gòu)不斷重復(fù)，力之間的相互支撐建構(gòu)成類似于屏風(fēng)似的墻面起或構(gòu)建成模糊的房屋外形，并且應(yīng)用色彩給人距離感受營造虛實空間感。從裝置對于單元元素的反復(fù)，力支撐的結(jié)構(gòu)，以及虛實空間的把握，不難發(fā)現(xiàn)該作品吸收斗拱形式手法以及文化內(nèi)涵，并且以更符合現(xiàn)代審美的手法再現(xiàn)，別有韻味。同樣運用虛實空間的還有臺灣的農(nóng)禪寺，如圖七圖八，主教堂與水中倒影中的教堂形成了虛實空間的對比，融合空花水月的禪意，從而傳達(dá)出禪佛的意蘊。大殿二層，有一座心經(jīng)墻，《心經(jīng)》260 個字雕刻成鏤空刻在墻上，在光線的照耀下，可以映射到整個寺廟，形成一種佛經(jīng)籠罩的氛圍感，這就是虛空間的魅力所在。

5 總結(jié)

本文主從虛實的角度來分析斗拱，斗拱的具有顯性因素外表秩序規(guī)律的幾何形式美、結(jié)構(gòu)美以及隱性的虛實相生、陰陽轉(zhuǎn)化的思想。設(shè)計師應(yīng)該提煉、簡化、抽象斗拱的形式美，結(jié)構(gòu)美，改變他的材質(zhì)、比例、大小、色彩并與產(chǎn)品的功能巧妙的結(jié)合，或?qū)⑵渥鳛榉?，用隱喻提喻的手法巧妙的將斗拱的文化應(yīng)用在把在設(shè)計中，這樣斗拱在設(shè)計的應(yīng)用中才會產(chǎn)生更美妙的化學(xué)反應(yīng)。

注釋

①李林. 中國古建筑的精華構(gòu)件——斗拱[J]. 藝苑,2018(04):99-100.

②唐可. 榫卯結(jié)構(gòu)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[D].北京化工大學(xué),2017.

③原研哉. 設(shè)計中的設(shè)計:全本[M]. 廣西師范大學(xué)出版社,2010.