扣好教學設計的“第一?？圩印?/h1>
2021-05-14 12:06:34王麗玲
初中生世界·初中教學研究 2021年4期
王麗玲
教學目標是教學設計的指揮棒，沒有準確的目標定位，教學設計再新奇，也是毫無意義的。因此，備課時首先確定教學目標顯得尤為重要。一篇文本可教的內(nèi)容有很多，一節(jié)課承載不了太多教學內(nèi)容，什么都教等于什么也沒教。文本內(nèi)容并不等同于教學內(nèi)容，究竟該教什么？要達成什么樣的目標？筆者以開設的公開課《河中石獸》為例，談談在備課時該如何確定教學目標。
一、基于“課標意識”“單元意識”的宏觀維度
《河中石獸》是統(tǒng)編語文教材七年級下冊第六單元的一篇文言文。對于文言文的教學，很多課堂要么是有“言”無“文”，逐句串講，字字落實;要么是有“文”無“言”，架空文本，流于形式;要么是先“言”后“文”，簡單相加，“言”“文”剝離。這些都沒有體現(xiàn)文言文學習的規(guī)律，是不可取的。2011年版《義務教育語文課程標準》第四學段明確規(guī)定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！睂W生經(jīng)過一年的文言文學習，積累了常見的文言詞匯和文言現(xiàn)象，完全可以達到課程標準規(guī)定的要求，只不過在重要詞語和句式上還需要教師進一步引導、強化。比如老河兵闡述理由的那一段文字，應該作為重點來突破?？梢酝ㄟ^翻譯、簡筆畫示意圖、動畫演示等不斷強化學生的理解，在此過程中落實重點詞句。因此，“隨文學習重要的文言詞語及句式”便是筆者首先確定的教學目標。
編者為何將《河中石獸》選入七年級下冊第六單元？教學中如何體現(xiàn)編者意圖？第六單元是一組有關(guān)探險和科幻方面的文章，單元提示語中有這樣一句話：“還要在閱讀文章的基礎上，有所思考和質(zhì)疑?！苯Y(jié)合書后思考探究第二題“文中老河兵說：‘凡河中失石，當求之于上流。有人提出疑問，認為這個推斷過于絕對。你的看法呢？請與同學討論?！蔽掖_定了“培養(yǎng)學生質(zhì)疑思辨的能力”這一目標。但由于學生缺乏這方面的生活經(jīng)驗，還是要借助拓展材料來達成這一目標。
二、基于“文體意識”“學生意識”的中觀維度
王榮生教授說：“閱讀是一種文體思維?！薄逗又惺F》選自清代大學者紀昀的《閱微草堂筆記》，這是一本以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說?！靶≌f教學內(nèi)容的確定需要綜合考量，是在文本的教學解讀與具體學情之間來回斟酌的結(jié)果。”預習提示中說“主要講述各種狐鬼怪談、奇聞逸事，其中有不少都包含著作者的寄托和感慨”。既是小說，教師應該引導學生梳理情節(jié)，分析人物形象，從而理解故事闡述的道理。梳理情節(jié)比較好處理，可文中有三個人物形象，如果平均用力的話，時間不允許且重點不突出，到底應該著重分析哪一個呢？筆者備課時基于“文體意識”考慮到這一層，但是遇到了困惑，暫且放下。
課標中說：“學生是語文學習的主人，也是學習和發(fā)展的主體;教師是教學活動的組織者和引導者”。教師的教要服務于學生的學，才能取得良好的教學效果。那么學生能從這篇文章中學到什么呢？故事闡述的道理很明顯，課文最后一句作了交代：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”如果就圍繞這個道理教學，學生一定感覺很乏味。孫紹振先生說：“在語文課堂上重復學生一望而知的東西，我從中學生時代對之就十分厭惡。從那時我就立志有朝一日，我當語文教師一定要講出學生感覺到又講不出來，或者認為是一望而知，其實是一無所知的東西來?！蓖ㄟ^細讀文本，筆者覺得作者對三個人的情感態(tài)度有所不同，對老河兵自然是贊美，對僧人是委婉批評，但對講學家就是諷刺了。因為講學家懂點知識就自以為是、好為人師，這不正好可以讓學生感悟做人的道理嗎？這一點，教師不引導，學生是讀不出來的。于是，上面的困惑就迎刃而解了。通過重點分析講學家的形象，從而理解故事闡述的另一層道理。同時也契合了故事的第一層道理，做事也好，讀文章也好，從多個角度思考就會收獲更多。
三、基于“這一篇文本意識”的微觀維度
《河中石獸》是志怪小說，文學性不是太強，但處理成說理短文，總感覺少了語文味。任何文體，哪怕是說明文或議論文，也能在細品慢讀中體會出妙處來。筆者細讀文本發(fā)現(xiàn)，要分析講學家的形象，不能凌空蹈虛，必須建立在對文本語言品讀的基礎之上。講學家“笑”的神態(tài)，對眾人“爾輩”的稱謂，“是非木杮，豈能為暴漲攜之去？”“沿河求之，不亦顛乎？”等否定語氣加反問語氣的諷刺意味，把講學家的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。反復品味、朗讀，不就是緊扣語言進行閱讀訓練嗎？此目標達成的話，通過講學家的形象感悟做人的道理也就水到渠成了。課文另一處的語言也引起了筆者注意，那就是老河兵說的：“求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎？”作者這是借老河兵之口對僧人和講學家作出了評價。不妨以此句為切入口，通過改變語序、句式讓學生比較品讀 。學生比較發(fā)現(xiàn)，反問句加強了對講學家的諷刺，陳述句語氣就沒有那么強烈了。再指導朗讀，讀出諷刺意味，那么講學家的形象也就呼之欲出了。這時候再引導學生回到文本，看看講學家的自以為是在文中還有哪些具體表現(xiàn)，學生就會找出上面提及的神態(tài)、稱謂、語言等。肖培東老師說：“語文教學，要以語言為核心，以語文活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的。”這樣教學，便是經(jīng)由語言到形象，再回到語言，在文本中走上幾個來回，語文味也就得到了充分體現(xiàn)。最后引導學生走出文本，推薦閱讀紀昀的《閱微草堂筆記》，也達成了教材編者讓學生大量閱讀的意圖。
綜上所述，筆者確定了本課四個教學目標：（1）通過隨文學習，積累重要的文言詞語及句式;（2）通過梳理情節(jié)，突破重點句，感悟故事闡述的道理;（3）通過比較品讀，理解人物形象，再次感悟道理;（4）通過拓展閱讀，培養(yǎng)學生質(zhì)疑思辨的能力。確定了目標，知曉了“教什么”，“怎么教”也就有了依托，活用之法便不請自來。
這節(jié)公開課得到了聽課教師的一致好評。反思這節(jié)課的備課歷程，筆者深刻認識到，教學目標應是教學設計的“第一?？圩印?。而要準確定位一節(jié)課的教學目標，需要從以上幾方面綜合考量，反復斟酌。
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一、基于“課標意識”“單元意識”的宏觀維度
《河中石獸》是統(tǒng)編語文教材七年級下冊第六單元的一篇文言文。對于文言文的教學，很多課堂要么是有“言”無“文”，逐句串講，字字落實;要么是有“文”無“言”，架空文本，流于形式;要么是先“言”后“文”，簡單相加，“言”“文”剝離。這些都沒有體現(xiàn)文言文學習的規(guī)律，是不可取的。2011年版《義務教育語文課程標準》第四學段明確規(guī)定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！睂W生經(jīng)過一年的文言文學習，積累了常見的文言詞匯和文言現(xiàn)象，完全可以達到課程標準規(guī)定的要求，只不過在重要詞語和句式上還需要教師進一步引導、強化。比如老河兵闡述理由的那一段文字，應該作為重點來突破?？梢酝ㄟ^翻譯、簡筆畫示意圖、動畫演示等不斷強化學生的理解，在此過程中落實重點詞句。因此，“隨文學習重要的文言詞語及句式”便是筆者首先確定的教學目標。
編者為何將《河中石獸》選入七年級下冊第六單元？教學中如何體現(xiàn)編者意圖？第六單元是一組有關(guān)探險和科幻方面的文章，單元提示語中有這樣一句話：“還要在閱讀文章的基礎上，有所思考和質(zhì)疑?！苯Y(jié)合書后思考探究第二題“文中老河兵說：‘凡河中失石，當求之于上流。有人提出疑問，認為這個推斷過于絕對。你的看法呢？請與同學討論?！蔽掖_定了“培養(yǎng)學生質(zhì)疑思辨的能力”這一目標。但由于學生缺乏這方面的生活經(jīng)驗，還是要借助拓展材料來達成這一目標。
二、基于“文體意識”“學生意識”的中觀維度
王榮生教授說：“閱讀是一種文體思維?！薄逗又惺F》選自清代大學者紀昀的《閱微草堂筆記》，這是一本以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說?！靶≌f教學內(nèi)容的確定需要綜合考量，是在文本的教學解讀與具體學情之間來回斟酌的結(jié)果。”預習提示中說“主要講述各種狐鬼怪談、奇聞逸事，其中有不少都包含著作者的寄托和感慨”。既是小說，教師應該引導學生梳理情節(jié)，分析人物形象，從而理解故事闡述的道理。梳理情節(jié)比較好處理，可文中有三個人物形象，如果平均用力的話，時間不允許且重點不突出，到底應該著重分析哪一個呢？筆者備課時基于“文體意識”考慮到這一層，但是遇到了困惑，暫且放下。
課標中說：“學生是語文學習的主人，也是學習和發(fā)展的主體;教師是教學活動的組織者和引導者”。教師的教要服務于學生的學，才能取得良好的教學效果。那么學生能從這篇文章中學到什么呢？故事闡述的道理很明顯，課文最后一句作了交代：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”如果就圍繞這個道理教學，學生一定感覺很乏味。孫紹振先生說：“在語文課堂上重復學生一望而知的東西，我從中學生時代對之就十分厭惡。從那時我就立志有朝一日，我當語文教師一定要講出學生感覺到又講不出來，或者認為是一望而知，其實是一無所知的東西來?！蓖ㄟ^細讀文本，筆者覺得作者對三個人的情感態(tài)度有所不同，對老河兵自然是贊美，對僧人是委婉批評，但對講學家就是諷刺了。因為講學家懂點知識就自以為是、好為人師，這不正好可以讓學生感悟做人的道理嗎？這一點，教師不引導，學生是讀不出來的。于是，上面的困惑就迎刃而解了。通過重點分析講學家的形象，從而理解故事闡述的另一層道理。同時也契合了故事的第一層道理，做事也好，讀文章也好，從多個角度思考就會收獲更多。
三、基于“這一篇文本意識”的微觀維度
《河中石獸》是志怪小說，文學性不是太強，但處理成說理短文，總感覺少了語文味。任何文體，哪怕是說明文或議論文，也能在細品慢讀中體會出妙處來。筆者細讀文本發(fā)現(xiàn)，要分析講學家的形象，不能凌空蹈虛，必須建立在對文本語言品讀的基礎之上。講學家“笑”的神態(tài)，對眾人“爾輩”的稱謂，“是非木杮，豈能為暴漲攜之去？”“沿河求之，不亦顛乎？”等否定語氣加反問語氣的諷刺意味，把講學家的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。反復品味、朗讀，不就是緊扣語言進行閱讀訓練嗎？此目標達成的話，通過講學家的形象感悟做人的道理也就水到渠成了。課文另一處的語言也引起了筆者注意，那就是老河兵說的：“求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎？”作者這是借老河兵之口對僧人和講學家作出了評價。不妨以此句為切入口，通過改變語序、句式讓學生比較品讀 。學生比較發(fā)現(xiàn)，反問句加強了對講學家的諷刺，陳述句語氣就沒有那么強烈了。再指導朗讀，讀出諷刺意味，那么講學家的形象也就呼之欲出了。這時候再引導學生回到文本，看看講學家的自以為是在文中還有哪些具體表現(xiàn)，學生就會找出上面提及的神態(tài)、稱謂、語言等。肖培東老師說：“語文教學，要以語言為核心，以語文活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的。”這樣教學，便是經(jīng)由語言到形象，再回到語言，在文本中走上幾個來回，語文味也就得到了充分體現(xiàn)。最后引導學生走出文本，推薦閱讀紀昀的《閱微草堂筆記》，也達成了教材編者讓學生大量閱讀的意圖。
綜上所述，筆者確定了本課四個教學目標：（1）通過隨文學習，積累重要的文言詞語及句式;（2）通過梳理情節(jié)，突破重點句，感悟故事闡述的道理;（3）通過比較品讀，理解人物形象，再次感悟道理;（4）通過拓展閱讀，培養(yǎng)學生質(zhì)疑思辨的能力。確定了目標，知曉了“教什么”，“怎么教”也就有了依托，活用之法便不請自來。
這節(jié)公開課得到了聽課教師的一致好評。反思這節(jié)課的備課歷程，筆者深刻認識到，教學目標應是教學設計的“第一?？圩印?。而要準確定位一節(jié)課的教學目標，需要從以上幾方面綜合考量，反復斟酌。
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