崔育青

(福建省建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 福建福州 350001)

0 引言

如今在全球化浪潮中，強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，淡化了中國(guó)文化的主體意識(shí)，引發(fā)了城市建筑空間形態(tài)的趨同，導(dǎo)致了建筑地域特色的淪失，這是我們所不愿意看到的現(xiàn)象[1]。由于地理和歷史的原因，福建是傳統(tǒng)地域建筑文化積淀深厚、保存相對(duì)完整的區(qū)域，近些年的建筑實(shí)踐中可以看到眾多建筑師執(zhí)著走地域性設(shè)計(jì)道路的身影，他們也取得了顯著成績(jī)。但是，在最大量的建造實(shí)踐中，也就是高層商業(yè)住宅的建設(shè)中，地域性建筑設(shè)計(jì)經(jīng)常變?yōu)橐粋€(gè)宣傳口號(hào)，所謂歐式、簡(jiǎn)歐、法式、新中式住宅小區(qū)遍布華夏大地，傳承當(dāng)?shù)亟ㄖ幕母邔有^(qū)卻風(fēng)毛麟角，很難得到市場(chǎng)和大眾的認(rèn)可。2014年，我院中標(biāo)承接了莆田國(guó)湄領(lǐng)秀住宅小區(qū)的設(shè)計(jì)任務(wù)，筆者有幸在中國(guó)民居建筑大師黃漢民先生的指導(dǎo)下共同主持了該項(xiàng)目的全過程設(shè)計(jì)，在新時(shí)代高層商業(yè)住宅小區(qū)設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐中傳承莆田地域建筑特色。

1 項(xiàng)目概況

莆田市國(guó)湄·領(lǐng)秀工程地塊位于莆田秀嶼區(qū)市政公園南側(cè)，地塊為長(zhǎng)方形加一小方角，項(xiàng)目北面、西面、東面為城市主干道，南面為安置區(qū)，城市支路永祥街從用地中部穿過。基地處于莆田市秀嶼區(qū)城市中心發(fā)展的重要位置，周邊已經(jīng)或即將開發(fā)眾多具有一定品質(zhì)的商業(yè)樓盤。隨著城市用地的擴(kuò)張以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的逐步完善，該地塊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)得以日益顯現(xiàn)。

莆田市國(guó)湄·領(lǐng)秀工程規(guī)劃總用地面積91 381.89 m2，用地性質(zhì)為商業(yè)、居住用地。計(jì)容總建筑面積244 473.9620 m2。由17棟住宅建筑、沿街商業(yè)、配套公建等內(nèi)容組成。地塊由四個(gè)小地塊組成，地塊一用地面積約22 442 m2，用地性質(zhì)為零售商業(yè)、住宅及配套設(shè)施用地；地塊二用地面積38 207 m2，用地性質(zhì)為零售商業(yè)、住宅及配套設(shè)施用地；地塊三用地面積約28 922 m2，用地性質(zhì)為零售商業(yè)、住宅及配套設(shè)施用地；地塊四用地面積為1806 m2，用地性質(zhì)為零售商業(yè)用地；根據(jù)《莆規(guī)證〔2014〕37號(hào)》文規(guī)定：同意四個(gè)地塊指標(biāo)綜合統(tǒng)籌使用,如圖1所示。

2 項(xiàng)目設(shè)計(jì)定位

回歸現(xiàn)代主義的理性空間，追尋現(xiàn)代化的軸線布局與傳統(tǒng)文化的和諧統(tǒng)一，以兼?zhèn)溟_放、優(yōu)雅、和諧、舒適、兼容的莆田地域性風(fēng)格，成為新莆田地域特色人文住區(qū)，使居住者對(duì)城市和住區(qū)產(chǎn)生情感歸宿和認(rèn)同，多層次圍合空間使住戶在住區(qū)中能消除工作的疲憊，忘卻都市的喧鬧。造型取莆田地域特色建筑的設(shè)計(jì)意向，在建筑色彩、建筑細(xì)部、材料、裝飾等方面進(jìn)行提煉、整合，并融入到當(dāng)代建筑功能之中，融合現(xiàn)代建筑的材料與設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造融合現(xiàn)代功能需求的現(xiàn)代造型意向。

3 總平設(shè)計(jì)原則

由于基地坐北朝南形狀方正，總平設(shè)計(jì)縱橫兩條軸線串聯(lián)整個(gè)小區(qū)，總體結(jié)構(gòu)清晰明了，15棟高層建筑有韻律地布置在兩條軸線旁，中心花園設(shè)計(jì)折形回廊，營(yíng)造出中國(guó)園林中的照壁、前庭后院、邊庭的空間感，建筑布局方正均衡又營(yíng)造出細(xì)膩的空間變化，超大間距使高層主體建筑有了完美的展示觀賞面，如圖2所示。

圖1 規(guī)劃總平面圖

圖2 規(guī)劃結(jié)構(gòu)分析圖

4 建筑造型設(shè)計(jì)

莆田地方民居具有鮮明的海洋文化的印記，是東西方文化兼容并蓄的結(jié)晶。紅磚白石外立面布滿裝飾的莆仙民居明顯可見華僑文化的影響。莆田民居特有的雙曲屋面、中軸對(duì)稱的三段屋脊，脊部高聳兩端翹起、屋頂“重槽”做法(圖3)以及墻面的紅磚組砌和拼貼，尤其是磚石混砌的“丁石”墻面，具有濃厚的莆田地方特色，如圖4所示。

圖3 莆田民居典型屋頂型式

圖4 莆田民居細(xì)部

莆田民居最顯著的地域性表現(xiàn)在其獨(dú)具特色的屋頂形式。屋頂或歇山或懸山，通常分三段處理，中段最高，兩側(cè)對(duì)稱跌落。屋面呈雙曲面翹起，端部升起明顯。仿如弓形的屋脊勾畫出曲線形天際輪廓，優(yōu)雅醒目獨(dú)具特色。瓦屋面在兩端升起的最高處加貼紅色地磚，形成與眾不同的屋面形式[2]。

圖5 單體住宅設(shè)計(jì)效果圖

圖6 單體住宅實(shí)景

作為現(xiàn)代化的高層居住建筑，在表達(dá)莆田地域風(fēng)格概念時(shí)，嘗試先把莆田民居最有特色的形式進(jìn)行提煉和簡(jiǎn)化，也就是先有個(gè)原態(tài)模仿，延續(xù)傳統(tǒng)原味。所以屋頂?shù)谋壤侵刂兄?，綜合考慮了街區(qū)、城市、小區(qū)內(nèi)建成視角，最終將坡頂和主體的比例確定為1/12左右，坡頂并不是純粹模仿的形式，而是保留坡頂?shù)囊猓蓹M向格柵重構(gòu)衍生而成，也就是將傳統(tǒng)的元素進(jìn)行變異，達(dá)到一個(gè)新形態(tài)的衍生。從方案階段的效果圖(圖5)和建成的效果圖(圖6)及城市遠(yuǎn)景效果(圖7)看，屋頂比例和墻面色彩搭配比例達(dá)到了預(yù)期效果，如圖8～圖9所示。

圖8 立面圖

圖9 屋頂大樣圖

圖10 建筑局部實(shí)景1 圖11 建筑局部實(shí)景2

莆田民居主色調(diào)以紅磚色為主、紅白相間，在高層建筑的色調(diào)比例分配上，我們將主體建筑的上端大約1/4建筑高度的部分設(shè)計(jì)為白色為主紅色點(diǎn)綴，下部則以紅色為主，白色線條點(diǎn)綴分色。建筑主體除屋頂外分為3個(gè)大段，每個(gè)段又按照其所處位置分為幾個(gè)細(xì)層次，在建筑近人部分的低層段著重細(xì)節(jié)處理，我們按照莆田多層民居的處理手法將底部這段分成披檐、主體和勒腳段處理，增加了人視角度可見的小坡面，并且在橫向的界面設(shè)計(jì)有韻律感的錯(cuò)落變化，使建筑在大分段和小分段上都有精巧的細(xì)節(jié)可以觀摩。(圖10～圖11)莆田民居夯土墻外皮通常砌筑紅磚護(hù)墻以防水，并規(guī)則的鑲嵌小條石拉結(jié)，這種出磚入石、紅白相間的外墻是莆田地區(qū)獨(dú)特的做法，具有很強(qiáng)的識(shí)別性。在建筑低層的山墻處，將這種做法引入，形成了頗具標(biāo)識(shí)度的山墻形象。

莆田民居外立面細(xì)部裝飾豐富，常見有山花、墻面漏窗、磚雕透雕等。提取了部分意向元素，進(jìn)行簡(jiǎn)化和疊拼，表達(dá)象征隱喻，以形表意，以神會(huì)意，體現(xiàn)莆田文化的神韻，如圖12所示。

圖12 建筑局部實(shí)景

圖13 小區(qū)會(huì)所效果圖

作為一個(gè)新建的商業(yè)住宅小區(qū)，在集中表達(dá)莆田地域文化的前提下，在小區(qū)的主入口、中心會(huì)所及景觀構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)上(圖13)，將時(shí)代感注入，同樣是紅色為主白色點(diǎn)綴的調(diào)子，加入鋼構(gòu)、玻璃的元素，采用疊加、抽象的手法進(jìn)行表達(dá)，紅色的格柵和玻璃在深棕色金屬明框的限定下，映襯藍(lán)天，給小區(qū)增添了現(xiàn)代感。

5 景觀設(shè)計(jì)

高層住區(qū)的近人尺度景觀設(shè)計(jì)尤為重要，該項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)延續(xù)表達(dá)中國(guó)本土文化的目標(biāo)，彰顯莆田海濱鄒魯、科舉名邦的書香文化氣息，以現(xiàn)代化的軸線布局加上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和具有藝術(shù)匠心的雕塑、水景、景墻營(yíng)造精致靈動(dòng)的社區(qū)氛圍。在入口形象區(qū)設(shè)置為一重空間，以開放的形象展示出入口的儀式感和尊貴感(圖14)，在中心花園處設(shè)置為二重空間，以半圍合的形態(tài)藏風(fēng)納氣，形成四水歸堂的布局，在宅間花園，形成私密的三重空間，也就是各個(gè)主題宅院。區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點(diǎn)形成九院六境，主軸線連串流園、匯園、四宜園，再串起暢園、康園、諧趣、凝翠、涵芳、綠野四園，達(dá)到高華淡泊、心生大境的意境；項(xiàng)目區(qū)內(nèi)圈底層附屬建筑色調(diào)呼應(yīng)景觀意境，為暖灰色調(diào)。

圖14 小區(qū)入口景觀透視

該項(xiàng)目歷時(shí)六年，現(xiàn)已基本建設(shè)完成，在莆田秀嶼區(qū)成為一個(gè)顯眼的標(biāo)識(shí)性居住區(qū)，達(dá)到了設(shè)計(jì)師對(duì)莆田文化表達(dá)傳承的目標(biāo)，也給業(yè)主帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

6 結(jié)語

傳統(tǒng)與現(xiàn)代相輔相成，伴生存在。新時(shí)代地域特色建筑提供的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖擊力比任何事物都來得切實(shí)與激烈，只因它實(shí)實(shí)在在包裹著曾經(jīng)與當(dāng)下的活態(tài)生活[3]。該項(xiàng)目的建設(shè)過程中也讓我們感受到了這種對(duì)比帶來的沖擊力。

對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，并非狹義地指民居建筑的直接抄襲，而是廣義地指它的建筑創(chuàng)作價(jià)值，即對(duì)它的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作思想的再利用[4]。建筑師是一個(gè)需要不停學(xué)習(xí)不斷思考與反省的職業(yè)，在建筑設(shè)計(jì)過程中應(yīng)時(shí)、應(yīng)地、應(yīng)景、應(yīng)人地去思考建筑[5]，也是該項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中帶給團(tuán)隊(duì)的深刻感受。從地區(qū)中尋找原型，發(fā)掘建筑地域性內(nèi)涵和屬性，用理性思維和藝術(shù)審美相結(jié)合，有效運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素，在現(xiàn)代建筑尺度下探索與追求如何創(chuàng)造具有傳統(tǒng)特色的新建筑，對(duì)于生活在沉淀了濃厚歷史文化的福建地區(qū)的建筑師都具有積極重要的意義，特別敬佩黃漢民大師在項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中對(duì)建筑形體比例和細(xì)節(jié)兢兢業(yè)業(yè)地進(jìn)行探討研究指導(dǎo)，無數(shù)次的自我否定和草圖推敲，在民居細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)如何寫意和體現(xiàn)時(shí)代感并且如何在高層建筑比例上去表達(dá)的把控功力，令項(xiàng)目組成員受益匪淺。