徐顯露

(青島大學美術學院，山東 青島 266000)

1 傳統膠南年畫重要性

通過對膠南地區(qū)的民俗民間藝術的調查與研究，了解到膠南的傳統文化是一筆寶貴的精神文化，而在改革開放的今天，傳統的民間藝術宣傳力度不夠，保護發(fā)展意識也比較淺薄，缺乏一定的措施。許多民間工藝處于逐漸萎縮的狀態(tài)，甚至因為缺乏傳承人而面臨絕跡。另外傳統工藝與現代接軌也存在矛盾，需要結合時代不斷創(chuàng)新。通過對膠南民俗民間藝術的研究提醒人們保護民間藝術，已是擺在我們面前的一個重要課題，我們必須努力并引導青年人熱愛、傳承民俗文化。其次，加強對本地區(qū)民俗藝術的調查研究，為膠南地區(qū)的民間美術的發(fā)展提供更有利的理論依據，力求對其繼承和發(fā)展做出一定貢獻。

總體來說，本文對保護、開發(fā)、傳承膠南年畫，對膠南民俗藝術的發(fā)展都具有一定的參考價值。

對課題研究的意義有以下四點：

(1)研究與設計膠南年畫以及其在現代插畫設計中的應用與創(chuàng)新對于膠南年畫的保護與傳承具有重要的現實意義?；谀z南年畫目前在傳承和市場應用中的發(fā)展并不樂觀，將其蘊含的藝術與審美元素與現代插畫設計有機結合起來，在創(chuàng)新的基礎上既可以維持膠南年畫的傳承，又可以賦予其強大的藝術與商業(yè)活力，讓膠南年畫重新進入人們的生活，讓更多人有機會了解青島地區(qū)的非物質文化遺產以及文化魅力。

(2)借助現代插畫設計，基于膠南年畫的插畫設計研究可以為其他非物質文化遺產的“活態(tài)”傳承提供借鑒，對非物質文化遺產的創(chuàng)新發(fā)展與保存具有重要參考意義。本研究的方法和結果，可以為其他年畫類非物質文化遺產的保護和開發(fā)提供實踐案例支撐，以點帶面，為其他類似研究提供參考。

(3)有助于弘揚青島市的非物質文化遺產和民俗文化。膠南年畫扎根于膠南民俗文化，通過整理和研究膠南年畫中的圖案造型、人文故事以及手法技藝，并進行創(chuàng)造性的提煉與再設，最終將它們運用在非遺膠南年畫類插畫設計中，借助符合當代審美和文化品位的插畫設計作品擴寬青島市特色民俗文化的傳播途徑，擴大青島文化的影響力。

(4)有助于推動青島市特色文化產業(yè)及經濟的發(fā)展。膠南具有鮮明的區(qū)域特點和民族特色，膠南年畫是其中的優(yōu)秀代表。根據膠南年畫衍生出的作品不僅可以推動帶有膠南特色的年畫文化傳播也可以為文化產品的設計升級提供借鑒，有助于青島市膠南文化創(chuàng)意經濟的可持續(xù)發(fā)展。

通過分析現今山東省青島市膠南年畫，將膠南年畫富含的文化、藝術保留下來并融入現代插畫設計，在視覺形象上進行整合創(chuàng)新，更好傳承和發(fā)展膠南年畫。

2 傳統膠南年畫藝術創(chuàng)新的發(fā)展

膠南年畫從誕生到現在，其藝術創(chuàng)新一直在不斷地發(fā)展，膠南年畫藝人楊仕玲的年畫作品《收獲》，如圖1，在全球性的美術展覽評獎中獲得了大獎，這也預示著，早在1991年，膠南年畫以其自身的魅力得到了國際上的認可。

圖1 《收獲》楊仕玲作，在1991年聯合國人口基金會國際宣傳畫競賽中榮獲全球特別獎第一名

有意味的形式、象征、隱喻、諧音寓意這些是西方現代繪畫中的核心元素，畢加索與梵高的作品中都有一個隱喻或者象征，在西方，這樣子的作畫方式一直在被沿用著。其實我們的傳統年畫中也有我們的核心元素，可隨著社會的發(fā)展，這一方面反而被忽視，我們在眾多作品中沒有發(fā)現其身影，主要是由于我們自己在傳承膠南年畫時沒有重視，其次，膠南年畫的優(yōu)勢沒有系統化地被運用到當下設計中，以當下設計為傳播載體才能促成更好的發(fā)展。

李增運為膠南年畫的發(fā)展做出了卓越的貢獻，他的年畫代表作《紅高粱》和其他膠南年畫比起來，顯得有些另類?？梢园阉醋龀蓢?，但它比具有水墨意趣的國畫更富有鄉(xiāng)土氣息和民間藝術地方特色；可以把它看成年畫，但它比年畫更講究藝術性?？梢哉f，李增運是在國畫和膠南年畫兩者間，走出了自己的路子，如圖2。

圖2 《紅高粱》 李增運

王彬也是膠南年畫發(fā)展的重要推動人之一，王彬認為：膠南年畫和其他產地的木版年畫不一樣，主要是手繪年畫，是中華人民共和國成立以來才興起的。王彬先后發(fā)布許多有關膠南年畫的作品，其中的《漁家女》《陽光下》與《山里好風光》分別獲得了金獎、銀獎和優(yōu)秀獎。王彬有著膠南年畫“總舵主”之稱，王彬一直從事膠南年畫的研究推介工作，為現代民間繪畫畫鄉(xiāng)落戶膠南做出了積極貢獻。

王彬對商品競技和現代化的大潮沖擊下的膠南年畫的危機處境，有深刻認識和思考，也有自己清晰的思路。他認為，要想保護好苦心經營數十年的膠南年畫，在新形勢下進一步發(fā)展壯大，我們應該從兩點著手，一是搶救、保護、傳承；二是發(fā)展、創(chuàng)新、開拓市場。

圖3 《又上學了》 王彬

王彬代表作《又上學了》運用極富民間傳統的藝術手法，塑造了一群農村學齡兒童求學的感人情景，畫面造型生動、節(jié)奏感強，是一副形式與內容完美結合的佳作，《又上學了》獲第六屆全國年畫作品展覽優(yōu)秀獎，如圖3。

陳明創(chuàng)作的《浪花里的歡樂》入選第七屆全國美展，《海趣》獲第五屆全國年畫展三等獎。1979年以來組織了三百多幅膠南年畫作品，先后在英國、阿根廷、加拿大、菲律賓等國展出，1989 年籌辦了在中國美術館展出的山東膠南民間美術作品展。

陳明的年畫曾印刷發(fā)行八千萬張，風靡大江南北，當時二十幾家出版社爭相出版，年畫發(fā)行量在當時達到很高的產量，他的作品在當時膠南地區(qū)所有的農民住戶中都出現過，使膠南年畫出現在大眾視野中，年畫內容更多地傳遞吉祥等美好寓意，深受人們喜愛，如圖4。

全部51例疑似脊柱骨折患者病理診斷陽性42例、陰性9例。X線脊柱骨折診斷陽性36例、陰性15例。CT檢查脊柱骨折診斷陽性41例、陰性10例。詳情見表1。

圖4 《禧福》《蓮年有魚》《熱烈慶祝全國第五屆人民代表大會勝利召開》陳明

劉獻珍的《晚年》表現的是一對老年夫妻盤腿坐在炕上，相對談笑。爺爺手拿旱煙斗，奶奶手拿針線正在納線，身穿大花襖的孫子幸福地靠在奶奶跟前，一派祥和幸福的景象。這幅年畫以代表民間喜慶的紅色為主色調，采用均衡對稱的構圖，中間是花瓶、花籃和豐盛的菜肴，左右各一個“福”字，兩邊是魚和蝴蝶相對，花卉呼應。這幅作品是膠南相應年代的縮影畫，如圖5。

圖5 《晚年》《忙年》《年三十兒》 劉獻珍

2018年在青島舉辦的上合峰會，燈光焰火藝術表演《有朋自遠方來》，第二章“齊風魯韻”中青島西海岸新區(qū)三幅膠南年畫作品閃亮呈現，代表魯齊文化精華，展現給出席峰會的各國領導人、嘉賓，如圖6。

圖6 《小滿苦菜秀》安蒙蒙、《春華秋實》紀偉偉、《春風》徐明齋

現在，隨著青島市對非物質文化遺產的關注，越來越多的人開始對膠南年畫進行創(chuàng)作，更多優(yōu)秀的膠南年畫作品開始出現。在膠南年畫發(fā)展的初期，王彬對于膠南的年畫培養(yǎng)了新一代傳承人，陳明推動著膠南年畫走向了世界，去進行一個傳播，現在在上合峰會等重要的場合和美術展上，有許許多多的膠南人為膠南年畫做著孜孜不倦的貢獻，促進膠南年畫藝術特征的創(chuàng)新發(fā)展。

3 傳統膠南年畫藝術創(chuàng)新在當下的體現趨勢

膠南年畫在當代插畫設計當中進行一個融會貫通，一種結合，當代插畫設計會體現膠南年畫中的精髓與美感，是一種表現風格的思潮與融合，也是中國當代插畫的一條必由之路，也是為了更好地傳揚膠南年畫，依托新的載體去繼承與發(fā)展，形成一種獨特的藝術。

與本土文化和當代個性藝術的結合，不知不覺地成為當代插畫設計主流。將膠南年畫的特征用到現在的插畫設計之中，通過具有膠南年畫特征的插畫作品，傳遞出膠南年畫的獨特韻味，創(chuàng)作具有中國膠南年畫風格的插畫作品，這是膠南年畫在當代插畫設計中的傳承與創(chuàng)新，也是促進中國插畫設計的一個發(fā)展。

在當代插畫設計當中，將膠南年畫的藝術特征汲取并結合當下時代發(fā)展的環(huán)境，在進行創(chuàng)作結合之前一定要做到的是選擇膠南年畫的一些需要去傳承的點，在這個基礎上進行一個創(chuàng)作，才能做到一個傳承。

膠南民間手繪年畫是我市一項傳統古老的民間藝術，它的表現形式簡潔明了，內容通俗易懂。其內容有宣揚革命精神、民俗傳統，也有描繪歲時節(jié)令、婚喪嫁娶等平凡的生活場面。膠南民間手繪年畫豐富了人們的文化生活，給人們帶來了歡樂的氣氛，通俗易懂的圖案深受人們的喜愛，人們欣賞的同時可以很好地了解當地的民俗生活和審美情趣，成為傳播知識的有利工具。

對于藝術而言，只有民族的才是世界的，根植于膠南沃土的剪紙年畫藝術，從農家小院不經意間邁入藝術殿堂。它最打動人心的，就是對未來生活永無止境的美麗想象。

小結

通過這次研究，學習了不少的經驗知識和創(chuàng)作方法，這是在課堂內學不到的知識。通過創(chuàng)作素材的選擇和構圖的嘗試，了解了一幅作品的繪制過程有多么的不容易，更加佩服名師大家們的才華。

通過創(chuàng)作過程中素材的收集，發(fā)現了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，無論什么時候都要多讀書來充實自己，這樣到用的時候就可以展現出文化的魅力了。

要有一雙能夠發(fā)現美的眼睛。生活中的美比比皆是，只是少了發(fā)現美麗的眼睛。要培養(yǎng)一種好的審美觀點，能夠欣賞美的事物，也同樣能夠發(fā)現美麗，這樣對創(chuàng)作會有很大的幫助。