侯周梓

摘要：馬克思主義中國化時代化大眾化（以下簡稱“三化”）是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過程中的根本遵循，是時代發(fā)展必不可少的核心因子。揭示馬克思主義中國化時代化大眾化的基本內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并從現(xiàn)實(shí)問題和矛盾出發(fā)，提出推進(jìn)“三化”進(jìn)程的路徑選擇，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 中國化 時代化 大眾化

“三化”是伴隨著中國共產(chǎn)黨的成立而運(yùn)用至今的，從某種程度上講，中國共產(chǎn)黨的歷史就是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的歷史?！叭笔且粋€循序發(fā)展、層層遞進(jìn)的過程，其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的理論內(nèi)涵，是馬克思主義本身發(fā)展的結(jié)果，也是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的結(jié)論。

一、馬克思主義“三化”的基本內(nèi)涵

理解馬克思主義“三化”是正確認(rèn)識它們之間關(guān)系的前提條件，“三化”是馬克思主義在順應(yīng)時代潮流、國家發(fā)展、人民需要的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。科學(xué)認(rèn)識“三化”基本內(nèi)涵有助于為中國特色社會主義事業(yè)提供理論指導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

（一）馬克思主義中國化

馬克思主義中國化，就是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理，立足于時代發(fā)展要求，結(jié)合中國具體實(shí)際，發(fā)動人民群眾投身于社會主義實(shí)踐的過程?！榜R克思主義中國化”命題也經(jīng)歷了一個提出、發(fā)展、修正、重新提出、繼續(xù)發(fā)展的曲折發(fā)展過程。

從發(fā)展進(jìn)程來看，毛澤東在中共六屆六中全會上的報告中，正式提出了“馬克思主義中國化”的命題。此命題的提出是中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)中國革命兩次勝利、兩次失敗的基礎(chǔ)上，積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)得來的，是集體智慧的結(jié)晶。隨后的延安整風(fēng)是一次成功的馬克思主義中國化思想普遍教育的思想解放運(yùn)動，使“馬克思主義中國化”這一概念成為全黨的共識。馬克思主義中國化命題的重新提出和運(yùn)用是在十一屆三中全會上，在之后的社會實(shí)踐過程中，形成了中國特色社會主義理論體系，誕生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想等理論成果，隨之在中國大地上延續(xù)下來，持續(xù)發(fā)展，生生不息。

從方法論來看，馬克思主義中國化是一般方法、特殊方法、具體方法的辯證統(tǒng)一，是由抽象上升到具體的邏輯方法。“馬克思主義”是一般方法，是站在世界歷史的高度，站在全球人類發(fā)展的高度，表明了基本的立場、觀點(diǎn)和方法；“中國”是特殊方法，是將馬克思主義的普遍原理與中國這個特殊的國情相結(jié)合而產(chǎn)生的，是將抽象規(guī)定特殊化的過程；“化”是具體方法，是對一般方法和特殊方法的原則加以具體實(shí)施的工具、手段、措施和途徑，側(cè)重的是具體步驟的實(shí)施。三者的結(jié)合運(yùn)用是由宏觀到微觀、由一般到個別、由抽象到具體的發(fā)展過程，是馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際相契合，達(dá)成了你中有我、我中有你的和諧共生的狀態(tài)。

（二）馬克思主義時代化命題

馬克思主義時代化，就是指馬克思主義在中國不斷適應(yīng)時代變化、時局動態(tài)而實(shí)現(xiàn)理論、內(nèi)容、形式等方面的豐富和創(chuàng)新，在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中進(jìn)一步明確時代主題、回答時代課題。

時代是思想之母，準(zhǔn)確把握一定歷史時期的世界發(fā)展的基本態(tài)勢和方向，是馬克思主義時代化的前提。一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。馬克思主義為我們提供了認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。正是站在世界的起點(diǎn)上，馬克思主義基本原理是把握住時代脈搏的真正哲學(xué)，是這一時代精神的精華。

當(dāng)下，中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)正處于關(guān)鍵時期，社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，人民對美好生活的需要日益廣泛，不僅有更高的物質(zhì)文化需求，還有更高的精神文化需要，這些無一不需要積極推進(jìn)馬克思主義時代化發(fā)展，從中汲取有益營養(yǎng)，促進(jìn)彰顯負(fù)責(zé)任的大國形象，在國際上發(fā)出自己的強(qiáng)音，為解決世界問題提供中國智慧和中國方案。

（三）馬克思主義大眾化命題

馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)通俗化、具體化、生活化，使之更好地為人民大眾所理解、所接受、所運(yùn)用；就是把馬克思主義基本原理與廣大人民群眾的社會實(shí)踐相結(jié)合，成為廣大人民群眾認(rèn)識世界、改造世界的銳利武器。

實(shí)踐是理論之源，中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨在緊密聯(lián)系群眾，發(fā)動群眾中開辟的。在革命建設(shè)和改革的過程中，形成了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是馬克思主義大眾化的精華所在。人民群眾是馬克思主義中國化的主體，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動馬克思主義中國化的基礎(chǔ)性力量。馬克思主義大眾化，關(guān)鍵在于突出人民性、通俗性，關(guān)注大眾需求，回應(yīng)大眾關(guān)切， 從群眾中來，到群眾中去，不斷彰顯馬克思主義的生命力、親和力、感召力。

在當(dāng)下，滿足人民對美好生活的向往，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村，全面建成小康社會，讓中國人民過上好日子，腰包不僅鼓起來，精神也要跟的上，就是中國共產(chǎn)黨的始終堅持、一以貫之的奮斗目標(biāo)；在國際上，面對全球問題，要勇?lián)?zé)任，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時代要求，更重要的是順應(yīng)各國人民過更好日子的強(qiáng)烈愿望，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和共建“一帶一路”。推進(jìn)馬克思主義大眾化是人民所需、時代所需。

二、 馬克思主義“三化”的內(nèi)在邏輯關(guān)系

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，思想是行動的指南。走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，就必須弄清楚馬克思主義中國化時代化大眾化的內(nèi)在邏輯，統(tǒng)一思想和認(rèn)識。

從構(gòu)成要素看，馬克思主義中國化是馬克思主義在中國時空發(fā)展上的辨證統(tǒng)一，時代化是馬克思主義緊扣時代主題、順應(yīng)時代潮流的創(chuàng)新運(yùn)用，大眾化是馬克思主義作用于人民主體的過程。三者之間緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣。

從科學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，可以說，馬克思主義時代化是馬克思主義中國化和大眾化的必然要求，要把握時代特征，破解時代難題；馬克思主義中國化內(nèi)在地蘊(yùn)含著馬克思主義時代化和大眾化，要立足本國國情，結(jié)合中國實(shí)際；馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化和時代化的最終目的，要密切聯(lián)系群眾，關(guān)注群眾呼聲，投身建設(shè)洪流。三者之間是辯證統(tǒng)一的，不可分割。

從相互作用來看，馬克思主義中國化是馬克思主義大眾化時代化的前提，是馬克思主義理論實(shí)踐的土壤，沒有它的客觀存在，馬克思主義大眾化時代化就是無源之水、無本之木，只能是人們思想中的空中樓閣；馬克思主義時代化是馬克思主義中國化大眾化的目的，其中既包括馬克思主義中國化的過程，也包括馬克思主義大眾化的結(jié)果，是實(shí)踐和理論的統(tǒng)一。馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化時代化發(fā)展的紐帶，既促進(jìn)馬克思主義中國化的升華，也是馬克思主義時代化的催化劑。三者之間相互作用，彼此融合，不可分割。

三、實(shí)現(xiàn)馬克思主義“三化”的現(xiàn)實(shí)路徑

第一，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化就要始終堅持走中國特色社會主義道路。立足中國基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放；堅持“五位一體”的總布局；就是堅持“四個全面”戰(zhàn)略布局；促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了……”歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告誡我們，既不能走封閉僵化的老路，又不能走改旗易幟的邪路，要走中國特色社會主義道路?！爸袊厣鐣髁x……是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！辈粩嗤七M(jìn)馬克思主義中國化，用科學(xué)的理論指導(dǎo)中國實(shí)踐，進(jìn)一步拓寬黨和人民事業(yè)的前進(jìn)道路，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二，實(shí)現(xiàn)馬克思主義時代化就是在新時代在繼承的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展。馬克思主義本身是一個動態(tài)發(fā)展的過程，要根據(jù)不斷變化發(fā)展的實(shí)際，既在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，又在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展。同時，既要緊密聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化，把握世界發(fā)展大勢和時代脈搏；又要緊密聯(lián)系中國國情的深刻變化，把握本國的歷史方位，著眼于實(shí)際問題和突出矛盾，變通、巧妙地運(yùn)用馬克思主義理論，回答和解決時代和歷史發(fā)展提出的、人民群眾普遍關(guān)心的重大問題，以前瞻性的眼光指引中國前進(jìn)的正確方向，不斷賦予馬克思主義新的時代內(nèi)涵。始終保持開放性特征，促使馬克思主義理論與時俱進(jìn)。

第三，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化就是始終堅持以人民為中心。群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是成果的享有者，馬克思主義最終是作用于中國特色社會主義實(shí)踐，服務(wù)于人民群眾。推進(jìn)馬克思主義的具體化、通俗化，使其深入群眾實(shí)際生活，為人民群眾所認(rèn)識、理解并加以運(yùn)用，就必須積極回應(yīng)群眾關(guān)切，為群眾提供切實(shí)有利的幫助，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往?！氨仨殘猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。”始終堅持全心全意為民服務(wù)的宗旨，始終把人民群眾的利益放在第一位，尊重人民的主體地位。

馬克思主義“三化”是中國特色社會主義事業(yè)的“一體三面”，在新時代，推進(jìn)馬克思主義“三化”是馬克思主義在新時代的中國發(fā)展的題中之義，繼續(xù)開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化大眾化的新境界，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神支撐。

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