本報特約記者　宇同

在新冠疫情的影響下，印度一向被認(rèn)為最封閉的邦達(dá)部落也不再是世外桃源，出現(xiàn)了確診病例。邦達(dá)部落居住在印度東部奧里薩邦的深山中，這里與恰蒂斯加爾邦、安得拉邦交界，是東高止山脈的北端，當(dāng)?shù)夭粌H自然風(fēng)貌保持著原始的狀態(tài)，邦達(dá)人的社會生活也保留著一部分母系社會的原始風(fēng)情。

男孩不到12歲就“入贅”

邦達(dá)部落僅有2萬多人，過著幾乎與世隔絕的農(nóng)耕漁獵生活。有印度學(xué)者研究認(rèn)為邦達(dá)人很可能是最早從非洲大陸來到南亞次大陸并在叢林中定居的族群。即便在以多樣性著稱的印度，邦達(dá)人依然是很獨(dú)特的一個族群。最獨(dú)特的要算是當(dāng)?shù)氐幕樗?，女人要“娶”一個小丈夫并把他養(yǎng)大成人。邦達(dá)人的媳養(yǎng)童按照咱們中國人的概念類似于男孩從小“入贅”到妻子家中。

女人生了女兒，女兒再“娶”小丈夫，逐漸組成一個以女性為主干的大家族。大家庭的核心一般是老祖母，待老祖母過世之后家業(yè)由女兒們繼承。家中的男孩按照慣例在成年之前就要“嫁”出去。

邦達(dá)女性結(jié)婚一般是在生理上成年以后，男性結(jié)婚時卻往往不足12歲，且普遍比妻子小5到10歲。也就是說，作為邦達(dá)男人，他們的青春期是在妻子家度過的。在此期間，妻子擔(dān)任著亦母、亦姐、亦妻的角色，是丈夫成長期的撫養(yǎng)者和教導(dǎo)者。丈夫在“養(yǎng)成”期間是妻子家中的免費(fèi)勞動力，在妻子指導(dǎo)下做家務(wù)、干農(nóng)活。

珠鏈當(dāng)衣服

邦達(dá)部落沿襲著母系氏族的社會結(jié)構(gòu)，部落的女人不僅當(dāng)家做主，而且形象也比較“剽悍”，她們剃光頭，近乎半裸體。當(dāng)然，隨著與山下世界的接觸越來越多，一些愛美的邦達(dá)年輕女性也會留起長發(fā)。典型的邦達(dá)女性服飾主要就是首飾。頭上是細(xì)密的一層層彩色珠鏈組成的一個類似氈帽的珠鏈帽；雙耳各戴一個半張臉那么大的金屬耳環(huán)；一些女性還戴金屬鼻環(huán)。邦達(dá)人的耳環(huán)戴法還與其他地方的女性不同，不是掛在耳垂，而是在耳朵上部外側(cè)鉆洞戴耳環(huán)。有些人還喜歡在大耳環(huán)上加些小飾物，結(jié)果耳朵不堪重負(fù)都耷拉下來了。脖子上是銀色的拇指粗細(xì)的金屬環(huán)，一般都戴六七個，整個脖子從上到下都包裹起來，據(jù)說這種“項(xiàng)圈”最大的作用是在遭遇野獸襲擊時能保護(hù)脖子不被咬到，因?yàn)橐矮F襲擊人咬頸動脈是最致命的。邦達(dá)女人上半身不著寸縷，只在脖頸上掛著密密麻麻的幾十條細(xì)密的珠鏈，珠鏈一般垂至腰間，把前胸尤其是乳房都完全遮蓋住。胳膊和手腕上也戴著幾十個金屬手鏈和臂環(huán)。腰間至臀部掛長方形的布條，這可以算全身上下僅有的衣服了，其下就是光腿赤足。如今隨著時代發(fā)展，邦達(dá)女人外出或見外人的時候也會罩一件披風(fēng)遮羞。

關(guān)于邦達(dá)女人不穿衣服當(dāng)?shù)剡€有個神話傳說。據(jù)說古時候悉達(dá)——也就是印度史詩《羅摩衍那》中羅摩大神的妻子——曾經(jīng)在邦達(dá)部落生活的地方洗澡，不小心被當(dāng)?shù)氐呐藗儼l(fā)現(xiàn)了，而且這些女人還嘲笑女神。結(jié)果悉達(dá)惱羞成怒，懲罰這里的女人們從此不能穿衣服。當(dāng)然，傳說畢竟只是傳說，有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)?shù)厝说姆椄嗍窃醋怨爬系膫鞒幸约爱?dāng)?shù)厣a(chǎn)和生活的需要。

也許是因?yàn)槟晟钊站玫姆忾]環(huán)境，也許是因?yàn)榕藗儼肼愕姆棧?dāng)?shù)厝撕鼙苤M拍照。即便在山下的集市中，如果有好奇的游客舉起相機(jī)給邦達(dá)婦女拍照也會讓對方大喊大叫以示不滿。集市上荷槍實(shí)彈的士兵往往也會提醒游客不要對著邦達(dá)女性拍照。這些士兵的存在主要是為了防范納薩爾武裝分子，當(dāng)?shù)厥怯《扔忻募t色走廊地帶，不時有反政府的“游擊隊(duì)”出沒。

至今以物易物

邦達(dá)部落另一個頗具原始特色的習(xí)俗是以物易物。在邦達(dá)部落的山腳下每周一次都會有個大型的集市，周邊許多部落和村莊的人們——包括邦達(dá)人都會到集市進(jìn)行交易。集市上，邦達(dá)人與其他來趕集的村民最主要的不同有兩點(diǎn)，一是趕集進(jìn)行交易的邦達(dá)人基本都是女性，二是邦達(dá)人進(jìn)行交易的時候更傾向于以物易物，不太喜歡用現(xiàn)金進(jìn)行交易。交易中，邦達(dá)人換出的都是番茄、玉米等農(nóng)作物，換入的多是鍋碗瓢盆等日用品。交易過程一般不涉及現(xiàn)金，而且邦達(dá)人的家庭財產(chǎn)也很少包括現(xiàn)金，許多人沒有儲蓄的概念。

不過，以物易物也有讓邦達(dá)人受益的時候。2016年，莫迪總理宣布了“廢鈔令”，即為打擊腐敗、斷絕恐怖團(tuán)體資金鏈和假幣流通渠道，廢除老的500盧比和1000盧比兩種最大面額紙幣，同時發(fā)行新的500盧比和2000盧比面值的鈔票。消息一出，舉世矚目，印度國內(nèi)更是亂成一鍋粥，大家都跑到銀行去存舊幣并換新幣，一時間所有銀行門口都排起長隊(duì)。排隊(duì)的人群里沒有邦達(dá)人，因?yàn)槿思也挥眉垘??！?/p>