林琳

蓬皮杜中心被戲稱為“市中心的煉油廠”“文化工廠”

日前，法國(guó)政府表示，計(jì)劃于2023年底徹底關(guān)閉蓬皮杜國(guó)家文化藝術(shù)中心（以下簡(jiǎn)稱“蓬皮杜中心”），進(jìn)行全面翻新，并于2026年底結(jié)束修繕工作，以趕上在2027年50周年館慶紀(jì)念日之前開放。

國(guó)際建筑大師之一、“高技派”代表人物諾曼·福斯特曾說過：“技術(shù)是人類文明的一部分，反技術(shù)如同向建筑即文明本身宣戰(zhàn)一樣站不住腳。”坐落于巴黎拉丁區(qū)北側(cè)、塞納河右岸的博堡大街的現(xiàn)代藝術(shù)博物館蓬皮杜中心，正是“高技派”的代表建筑之一。建成40多年來，蓬皮杜中心依然是全世界矚目的焦點(diǎn)。

有鑒賞者總結(jié)稱，在這個(gè)建筑造型繽紛多樣的年代，蓬皮杜中心的形象依然是獨(dú)一無二的。這不僅是因?yàn)槠湫蜗箫柡夹g(shù)特征，“更是因?yàn)閷?duì)技術(shù)產(chǎn)生的形象進(jìn)行藝術(shù)處理后，獲得了藝術(shù)特征”。

蓬皮杜中心的“藝術(shù)特征”并不僅僅限于形象的獨(dú)特。它的誕生，給世界的藝術(shù)和藝術(shù)的世界帶來了什么？

時(shí)代變革的呼喚

20世紀(jì)60年代是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)代。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，法國(guó)的建筑設(shè)計(jì)者致力于建立具有民主精神、對(duì)公眾訴求有所回應(yīng)的藝術(shù)博物館。蓬皮杜中心的出現(xiàn)，與這種訴求是一致的。

1969年開始擔(dān)任法國(guó)總統(tǒng)的喬治·蓬皮杜，決定建造這座融合多個(gè)學(xué)科、面向大眾的文化藝術(shù)中心。有觀點(diǎn)認(rèn)為，創(chuàng)建這個(gè)中心是刺激法國(guó)文化重獲活力的絕佳機(jī)會(huì)。

法國(guó)前總統(tǒng)喬治·蓬皮杜

喬治·蓬皮杜親自組建了由世界著名建筑師組成的委員會(huì)，對(duì)來自49個(gè)國(guó)家的681個(gè)方案進(jìn)行嚴(yán)格篩選。最終，英國(guó)建筑師理查德·羅杰斯和意大利建筑師倫佐·皮亞諾合作的方案，憑借高科技的特點(diǎn)脫穎而出。

為了獲得內(nèi)部大空間，建筑的鋼骨結(jié)構(gòu)和所有管線完全外露。 /

1972年，蓬皮杜中心正式動(dòng)工。在同年10月17日的《世界報(bào)》上，喬治·蓬皮杜宣布：“我熱切期盼著在巴黎建立一個(gè)文化中心……它既是一座博物館，同時(shí)又是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作中心，既包括造型藝術(shù)，又兼容音樂、電影、書籍等多個(gè)領(lǐng)域……中心的圖書館預(yù)計(jì)可容納數(shù)千名讀者，這樣，他們就可以在此同時(shí)接觸多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域?！边@位熱愛藝術(shù)與生活、且在文化上十分開明的總統(tǒng)的言論，為蓬皮杜中心未來的發(fā)展定下了基調(diào)。

1974年，喬治·蓬皮杜逝世。為紀(jì)念他，1975年的一份公文將這個(gè)本被命名為“公立博堡中心”的藝術(shù)中心，改為“喬治·蓬皮杜國(guó)家文化藝術(shù)中心”。1977年，蓬皮杜中心建成，同年2月開館。

備受爭(zhēng)議的工業(yè)風(fēng)

被戲稱為“市中心的煉油廠”“文化工廠”的蓬皮杜中心，因其“工業(yè)風(fēng)”，自開館就備受爭(zhēng)議。這幢占地7500平方米的建筑，總面積達(dá)10萬平方米，分為6層，長(zhǎng)168米，寬60米，高42米。

為了獲得內(nèi)部大空間，建筑的鋼骨結(jié)構(gòu)和所有管線完全外露。管線因?yàn)椴煌墓δ鼙环謩e漆上紅、黃、藍(lán)、綠、白等顏色。人們?cè)鞠Ｍ匆娺@種性質(zhì)的建筑有一定的藝術(shù)性和紀(jì)念性，不料卻在它的立面上和室內(nèi)，看到一大堆自來水管和空調(diào)管道之類的東西。于是有學(xué)者戲稱蓬皮杜中心為“翻腸倒肚式的建筑”。

蓬皮杜中心的鋼骨結(jié)構(gòu)

然而，結(jié)構(gòu)和管線不是技術(shù)和功能的真實(shí)暴露，而是經(jīng)過大量藝術(shù)處理的技術(shù)的美的展示。當(dāng)代公共建筑造型中，點(diǎn)、線、面、體等元素都有大量的應(yīng)用，像蓬皮杜中心這樣，幾乎完全用線塑造形象的建筑卻是少數(shù)。這就與其他建筑形成了相當(dāng)大的差異。

盡管部分巴黎市民曾經(jīng)認(rèn)為不可接受，但40多年來，全世界的觀眾都主動(dòng)或被動(dòng)地接受了蓬皮杜中心的形象。它已成為巴黎最為重要的文化地標(biāo)與觀光景點(diǎn)之一。以2016年的數(shù)據(jù)為例，全年參觀該中心的人次達(dá)到330萬。

公眾的藝術(shù)

相比高貴的藝術(shù)殿堂，蓬皮杜中心的“接地氣”，令其成為游客的“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”。而這似乎真切實(shí)現(xiàn)了其建造的初衷—讓藝術(shù)成為公眾的藝術(shù)。

蓬皮杜中心并非僅僅因?yàn)橥庥^而獲得青睞，或者說其對(duì)于世界美術(shù)史的影響，并不僅在于其顛覆性的外表。作為法國(guó)最重要的藝術(shù)博物館之一，蓬皮杜中心的館藏被視為現(xiàn)代藝術(shù)的百科全書。它是世界上在收藏現(xiàn)代主義作品方面藝術(shù)風(fēng)格最全的博物館。其中包括康定斯基、畢加索、杜尚、達(dá)利、安迪·沃霍爾等著名藝術(shù)家的代表作。鎮(zhèn)館之寶諸如《自行車輪》《泉》等，都在世界藝術(shù)史上留下赫赫大名。

至2017年，蓬皮杜中心的館藏?cái)?shù)量已經(jīng)超過12萬件，涵蓋近7000名藝術(shù)家的作品，涉及視覺藝術(shù)、繪畫、攝影、新媒體、實(shí)驗(yàn)電影、建筑、工業(yè)設(shè)計(jì)門類，不乏未來主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、新造型主義、行為藝術(shù)、波普藝術(shù)、抽象表現(xiàn)主義等現(xiàn)代藝術(shù)史上的代表性流派作品。

在蓬皮杜中心，展覽不斷“上演”。與此同時(shí)，它不僅僅是一座“博物館”，更是一個(gè)綜合的文化藝術(shù)王國(guó)—自問世起，它就給大眾帶來了各種各樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，全方位服務(wù)于民眾的文化、藝術(shù)、教育和娛樂的需求。

也因?yàn)槿绱耍钇ざ胖行牟辉偃邕^往的文化藝術(shù)圣殿：它不是“精英的”，而是“大眾的”;不是“單向輸出的”，而是“交互的”。由于其“高技派”的基因，它盡情地運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，去展示、教育與服務(wù)。

杜尚和他的作品《自行車輪》

它也因此被評(píng)價(jià)為：“他們不再執(zhí)著于這樣的目標(biāo)，即將蓬皮杜中心打造成教會(huì)參觀者擁有學(xué)院藝術(shù)背景和培養(yǎng)觀眾藝術(shù)感受力的場(chǎng)所?！迸c此相反，它僅僅為公眾提供一種體驗(yàn)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，從而將自己定位在信息中心這個(gè)層面。這種做法便在無形之中，激發(fā)了公眾的參與熱情。

而為獲得所需藏品所做出的持續(xù)努力和不斷創(chuàng)新，使蓬皮杜中心在品牌建設(shè)及運(yùn)營(yíng)上，走在眾多藝術(shù)博物館之前。

它是世界上在收藏現(xiàn)代主義作品方面藝術(shù)風(fēng)格最全的博物館。

2010年，蓬皮杜中心在法國(guó)東北部城市梅斯成立梅斯分館，該館也是其最大的臨時(shí)展覽空間;2011年，蓬皮杜中心推出在法國(guó)各省巡回展覽的流動(dòng)博物館計(jì)劃，目標(biāo)地點(diǎn)為小型城市，尤其是文化資源較為貧乏的地區(qū)，免收門票;2012年，蓬皮杜中心宣布計(jì)劃在國(guó)外設(shè)立同名展覽館以展出其永久性藏品，并推出在線“虛擬蓬皮杜中心”……

作為全景式的百科全書，蓬皮杜中心不可避免地與中國(guó)發(fā)生關(guān)系，而且關(guān)系日趨密切。從1931年至2018年，蓬皮杜中心來自中國(guó)的或由中國(guó)藝術(shù)家在海外創(chuàng)作的作品，數(shù)量不斷增長(zhǎng)—至2016年，收藏?cái)?shù)量為126件，而到2018年，收藏?cái)?shù)量已經(jīng)猛增為204件。

能否找到突破？

蓬皮杜中心代表的是歷史進(jìn)程中的叛逆與創(chuàng)新。當(dāng)它在1977年揭開神秘面紗、格格不入地獨(dú)立于典雅建筑群中時(shí)，給整個(gè)歐洲帶來文化沖擊。而在文化交流全球化成為常態(tài)的今天，它已經(jīng)不能給我們帶來更多的震驚。

一名上海的青年藝術(shù)家，對(duì)于參加一場(chǎng)蓬皮杜中心典藏展，興味索然：“經(jīng)典的作品往往已經(jīng)被‘賣透，不再有賣點(diǎn)，而非經(jīng)典的那些，有點(diǎn)讓人審美疲勞?！?/p>

有西方美術(shù)史研究學(xué)者提出，要用歷史的視角看待藝術(shù)交流：“不離開背景和時(shí)代，才能更好地理解作品，理解其在歷史中的作用。”蓬皮杜中心的藝術(shù)作品，展現(xiàn)了科技發(fā)展帶來的藝術(shù)困境，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新—他們面對(duì)的困境，也是我們今天面對(duì)的困境。只有延續(xù)這種精神，今天才有可能找到突破。

也許，未來整個(gè)世界都會(huì)好奇地期待，6年后，這本“百科全書”將會(huì)以怎樣的方式，在世界面前翻開新的一頁？