馬經(jīng)義

四川國際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院，四川 成都610103

任何一宗學(xué)問，它的終極意義就是要惠及民眾，不惠及民眾的學(xué)術(shù)最終只能流于孤芳自賞，失去它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。紅學(xué)位列顯學(xué)之尊，其終極意義也不例外。將《紅樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程進(jìn)行開發(fā)，是實(shí)現(xiàn)紅學(xué)研究成果惠及民眾的重要途徑之一。

一、《紅樓夢》人文素質(zhì)課程建設(shè)的兩個(gè)前提

要回答上述兩個(gè)問題，首先就要理清《紅樓夢》研究的文化意義。往根源上說，《紅樓夢》是中國文化孕育出的一件產(chǎn)物。作為文學(xué)作品，它反映出了誕生它那個(gè)時(shí)代的方方面面，同時(shí)也折射出了中國文化與社會生活之間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，還揭示著中國人的生存樣態(tài)與情感行為的表達(dá)方式?！都t樓夢》作為中國文化精神的結(jié)晶，不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是影響與推動文化發(fā)展的活躍元素?？梢姡拔幕瘋鞒小背闪恕都t樓夢》研究中文化意義層面的思想核心。此核心將是我們設(shè)定目標(biāo)人群所秉承的學(xué)術(shù)理念。

如果我們站在文化史的視野下看《紅樓夢》研究，它能擔(dān)當(dāng)?shù)闷饌鞒信c發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介已經(jīng)成為其中最亮的點(diǎn)。但文化的傳承與發(fā)展絕不僅僅是紅學(xué)專家們的事，只有喚醒民眾的“文化自覺”，才能實(shí)現(xiàn)民族文化的延綿不斷。而大學(xué)生群體責(zé)無旁貸。他們不僅是國家的未來，更是民族文化生生不息的傳幫帶，是歷史賦予了他們這樣一份重任。

2017年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，其中明確指出，要“推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”。對大學(xué)生的培養(yǎng)是通過課程體系來完成的，正因?yàn)槿绱?，將《紅樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)，不僅是對當(dāng)前國策學(xué)情的積極響應(yīng)，更是樹立大學(xué)生文化自信、達(dá)到文化自覺并實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展中華文化的具體措施。

二、《紅樓夢》人文素質(zhì)課程建設(shè)的五個(gè)基點(diǎn)

（一）人文素質(zhì)的概念

所謂人文素質(zhì)，是指“人們在自身基本素質(zhì)的形成過程中，將人文知識經(jīng)過環(huán)境、教育、實(shí)踐等途徑內(nèi)化于身心所形成的一種穩(wěn)定的‘內(nèi)在之物’，其外顯為人的理想志向、道德情操、文化修養(yǎng)、思維方式、言談舉止和行為方式等”。從這個(gè)概念的表述中可知，人文素質(zhì)包含四個(gè)方面的內(nèi)容：人文知識、人文思想、人文方法和人文精神。《紅樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程主要針對的是大學(xué)生在人文知識方面的獲取與積累。換言之，此課程是為提升大學(xué)生人文素質(zhì)，積累多種文化領(lǐng)域的知識為主要目的而開發(fā)建設(shè)的。

（二）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

《紅樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程，其目標(biāo)需要從知識、能力、思政三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)定?！都t樓夢》人文素質(zhì)課程的知識目標(biāo)是指通過紅樓文本讓學(xué)生了解其中所涉及到的中國傳統(tǒng)人文知識，例如明清服飾文化、古代建筑文化、儒家禮制文化等等。能力目標(biāo)是指學(xué)生通過對紅樓文本的學(xué)習(xí)，在積累了人文知識的基礎(chǔ)上，鍛煉并獲得閱讀、思考、表達(dá)三大核心能力。

從教育理論的常規(guī)術(shù)語來看，“知識、能力、素質(zhì)”是一般課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的“標(biāo)配”。然而在《紅樓夢》人文素質(zhì)課程建設(shè)中卻出現(xiàn)了“思政”目標(biāo)這個(gè)詞匯。所謂素質(zhì)，多指代思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)等等。對于課程的素質(zhì)目標(biāo)來說，主要是指個(gè)體通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐而獲得從事某種活動的基本品質(zhì)與條件?！都t樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程，它培養(yǎng)的正是學(xué)生的“文化素質(zhì)”，如果再在課程中設(shè)定“素質(zhì)目標(biāo)”就重疊無用了，所以才用思政目標(biāo)取代素質(zhì)目標(biāo)。

（三）教學(xué)方法的選擇

人文素質(zhì)類課程在高校一般采用的是講授法。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，講授法最為普遍，歷史也最為悠久，它是在學(xué)科體系下逐漸發(fā)展起來的一種教學(xué)法，其優(yōu)點(diǎn)在于能系統(tǒng)的、有組織的、有節(jié)奏的向?qū)W生傳授知識?！都t樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程，它的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生積累中國傳統(tǒng)文化知識，并獲得閱讀、思考、表達(dá)三大核心能力。知識的傳遞可以用講授法，學(xué)生能力的獲得與養(yǎng)成卻是講授法無法實(shí)現(xiàn)的。

20世紀(jì)80年代，為了培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，高等教育界進(jìn)行了一次重要的改革，以行動導(dǎo)向教學(xué)法代替灌輸式的講授法，獲得了良好的效果。所謂行動導(dǎo)向教學(xué)法是指“用‘完整的行動模式’，即學(xué)生以小組的形式獨(dú)立制訂工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃并進(jìn)行評價(jià)，替代按照外部規(guī)定完成給定任務(wù)的‘部分行動’模式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師通過設(shè)計(jì)開發(fā)合適的教學(xué)項(xiàng)目（學(xué)習(xí)任務(wù)），通過多種輔助手段（如引導(dǎo)課文）幫助學(xué)生獨(dú)立獲得必需的知識并構(gòu)建自己的知識體系”?！都t樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程，其目標(biāo)既要積累人文知識又要獲得三大核心能力，所以在教學(xué)方法的選擇上宜采用講授法加行動導(dǎo)向教學(xué)法。

（四）教學(xué)手段的運(yùn)用

教學(xué)方法選定之后就要進(jìn)行教學(xué)實(shí)施了。如何實(shí)施？這就涉及到教學(xué)手段的運(yùn)用。所謂教學(xué)手段就是師生之間要完成教學(xué)過程而使用到的信息傳遞工具、教學(xué)設(shè)備以及媒體互動平臺等等。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，高校課堂教學(xué)手段的運(yùn)用已經(jīng)十分豐富了，信息化教學(xué)成為首選。《紅樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程，也需要信息化課堂教學(xué)。信息化教學(xué)手段的選用是支撐《紅樓夢》課程目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)行動導(dǎo)向教學(xué)的前提。

（五）教學(xué)資源的儲備

要實(shí)現(xiàn)信息化課堂教學(xué)，教學(xué)資源的儲備是最為核心的環(huán)節(jié)。沒有教學(xué)資源，就無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的信息化課堂。何為教學(xué)資源？從廣義上說，能夠支持課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一切東西都可以稱之為教學(xué)資源。比如用行動導(dǎo)向教學(xué)法完成信息化課堂教學(xué)，它所使用的資源特指可以在虛擬平臺上發(fā)布的信息化資源，如微課資源、音頻資源、數(shù)字化文獻(xiàn)資源等等?！都t樓夢》人文素質(zhì)課程資源的儲備也需要從這幾個(gè)方面進(jìn)行制作，這些數(shù)字化的紅樓課程資源，不僅能夠支撐教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還可以在網(wǎng)絡(luò)平臺服務(wù)，惠及更多的紅樓愛好者。

三、《紅樓夢》人文素質(zhì)課程建設(shè)理念詮釋

有了上文兩個(gè)“前提”與五個(gè)“基點(diǎn)”的論述，《紅樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程建設(shè)還需要一個(gè)框架。綜合我們所秉持的學(xué)術(shù)理念、設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、選擇的教學(xué)方法等元素，我們將“一心兩通，三讀四教”作為《紅樓夢》人文素質(zhì)課程建設(shè)的模式。為了一目了然，該模式如圖1所示：

圖1

所謂“一心”是指本課程以培養(yǎng)大學(xué)生閱讀、思考、表達(dá)三大核心能力為中心。對于一個(gè)人來說，三大能力是相互關(guān)聯(lián)、彼此支撐的。所以三大能力是人的基本能力，一旦形成是可以惠及終身的。它不僅是一種可復(fù)制、可遷移的學(xué)習(xí)方法，更是構(gòu)成大學(xué)生人文素質(zhì)提升的力量之源。

所謂“兩通”是“通曉文化”與“融通專業(yè)”相結(jié)合。其含義是指，在《紅樓夢》人文素質(zhì)課程內(nèi)容的選擇上，首先以學(xué)生通過紅樓文本的內(nèi)容了解某種人文知識為目的；其次兼顧因?qū)W生的專業(yè)不同而選擇與其專業(yè)相關(guān)的紅樓人文知識。例如，為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)《紅樓夢》人文素質(zhì)課程，我們可以將其課程名稱定為“《紅樓夢》與中國服飾文化”。如此一來，學(xué)生不僅通曉了《紅樓夢》文本，還對其中所展現(xiàn)的中國服飾文化有所了解。

《紅樓夢》人文素質(zhì)課程的建設(shè)為什么要提倡“兩通”？在高校，人才培養(yǎng)是通過課程體系來完成的。一套完整的人才培養(yǎng)方案，其課程一般分為四個(gè)板塊：公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課以及實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)類課程。在這四個(gè)課程板塊中，公共課是相對獨(dú)立的。人文素質(zhì)課程屬于公共課范疇，正是因?yàn)檫@樣的實(shí)際情況，使得人文素質(zhì)類課程和專業(yè)課程成了兩條永不相交的平行線。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中找不到人文素質(zhì)課程與專業(yè)課程之間的聯(lián)系，逐漸將人文素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)時(shí)間轉(zhuǎn)移到專業(yè)課程學(xué)習(xí)上，從而導(dǎo)致人文素質(zhì)類課程教學(xué)效果不明顯。

所謂“三讀”是指《紅樓夢》的“三層讀法”，以讀紅樓故事、讀中國文化、讀哲學(xué)意蘊(yùn)為三個(gè)層次，從而理解紅樓文本的內(nèi)容，學(xué)習(xí)其中的人文知識，體悟紅樓文本所傳遞的人生哲學(xué)。

“三層讀法”的提出遵循兩個(gè)原則：第一、遵循學(xué)生的一般認(rèn)知規(guī)律。人對于一件事物的認(rèn)識，是由表及里的：讀懂紅樓故事是了解《紅樓夢》的最表層；讀紅樓文本中所包含的中國文化是核心層；領(lǐng)悟紅樓所傳遞的人生哲學(xué)，讓個(gè)體生命在文學(xué)作品中產(chǎn)生心靈的共振，從而實(shí)現(xiàn)以生命激活經(jīng)典、用紅樓安頓內(nèi)心的哲理層。第二、遵循小說的文學(xué)性功能。用《紅樓夢》中補(bǔ)天頑石的話說：“事跡原委，亦可以消愁解悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。”所以讀紅樓故事層正是對小說原始功能的運(yùn)用。除原始功能以外，小說還有文化承載功能，它是指一本經(jīng)典小說一定能折射出誕生它的歷史背景和那個(gè)時(shí)代的文化特征以及社會物質(zhì)形態(tài)等，所以讀中國文化層就是對小說文化承載功能的解構(gòu)。

所謂“四教”是指教師選擇講授法、項(xiàng)目教學(xué)法、引導(dǎo)課文教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法進(jìn)行《紅樓夢》人文素質(zhì)課程的教學(xué)。這是傳統(tǒng)講授與行動導(dǎo)向相結(jié)合的教學(xué)法組合。

《紅樓夢》人文素質(zhì)課程的教學(xué)為什么要以行動導(dǎo)向教學(xué)法為主呢？前面我們說過，該課程的能力目標(biāo)是培養(yǎng)閱讀、思考、表達(dá)三大核心能力。閱讀能力不僅僅是看書，而是通過閱讀獲取相關(guān)的信息并有所領(lǐng)悟。會不會閱讀是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。從教育學(xué)的角度講，一個(gè)人有思維不等于有思考，“思考具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性，它是一個(gè)人的自主思維。思考能力的強(qiáng)弱往往成了判斷一個(gè)人聰明才智最重要的標(biāo)準(zhǔn)”。表達(dá)能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的具體表現(xiàn)，善于表達(dá)的人一定是有閱讀儲備的人，語言邏輯清晰的人一定是善于思考與總結(jié)的人。所以三大核心能力彼此關(guān)聯(lián)，相互支持。

“一心兩通，三讀四教”作為《紅樓夢》人文素質(zhì)課程建設(shè)的理念，各元素與各區(qū)域之間有什么樣的內(nèi)在邏輯與支持關(guān)系呢？如圖2所示：

圖2

從圖2可知，《紅樓夢》人文素質(zhì)課程有四個(gè)元素，分別是教師、教法、學(xué)生、讀法。這四個(gè)元素都指向一個(gè)中心，那就是該課程的能力目標(biāo)，即閱讀、思考、表達(dá)，這就是“一心”的形成。當(dāng)四個(gè)元素在指向共同的目標(biāo)時(shí)，相互之間構(gòu)成了四個(gè)區(qū)域，分別是通曉文化、融通專業(yè)、三層讀法、四種教法，這就是“兩通”“三讀”“四教”的形成。

四、結(jié)語

縱觀百年紅學(xué)史，《紅樓夢》研究主題的誕生往往是時(shí)代賦予的，所以紅學(xué)有很強(qiáng)的時(shí)代性與社會性。《紅樓夢》作為高校人文素質(zhì)課程建設(shè)是在中國文化復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程中而產(chǎn)生的新課題。從教育層面上說，這一課題的研究是新時(shí)代高等教育人文素質(zhì)培養(yǎng)的新探索；從紅學(xué)層面上說，這是拓寬《紅樓夢》研究價(jià)值的新嘗試。