趙瑜

（艾麥歐（上海）建筑設(shè)計(jì)有限公司，上海 200235）

古典園林是運(yùn)用一定程度的技術(shù)和藝術(shù)手段，通過筑山、疊石、理水、植樹等方式營造建筑和田園相互依存的自然環(huán)境和游憩境域。古典園林理論追求自然境界，秉承著“雖有人作，宛自天開”的思想。

1 鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)存在的問題

1.1 發(fā)展與生態(tài)的矛盾

雖然我國取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利，但是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)依然處于發(fā)展初期階段，多以農(nóng)產(chǎn)品種植和休閑旅游業(yè)為主，也正向規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。而發(fā)展與生態(tài)的矛盾是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要問題之一，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村放縱式、粗放式的發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)空間被侵占，原有的自然環(huán)境被打破，不僅造成原有健康生態(tài)環(huán)境的破壞，鄉(xiāng)村景觀也難以利用自然景觀設(shè)計(jì)美好的農(nóng)村環(huán)境。

1.2 生活與經(jīng)濟(jì)的沖突

隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和生活水平不斷提高，村民對(duì)各類服務(wù)設(shè)施、現(xiàn)代化農(nóng)村生活的要求日趨提升，這會(huì)造成部分鄉(xiāng)村生活空間進(jìn)行革新?，F(xiàn)代化的建設(shè)自然少不了資金成本的投入，也為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)帶來了挑戰(zhàn)，是更注重生活類的建設(shè)還是生態(tài)類的維護(hù)，或者在兩者之間尋找平衡，都需要政府及有關(guān)部門妥善考慮，力求滿足村民生活需求和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。

1.3 擴(kuò)張與保護(hù)的分歧

自然生態(tài)空間在鄉(xiāng)村中占有較大比例，是鄉(xiāng)村及周邊區(qū)域的重要組成部分。隨著鄉(xiāng)村生活水平提高，原本的鄉(xiāng)村用地已經(jīng)無法滿足各類設(shè)施的建設(shè)要求，鄉(xiāng)村內(nèi)的多數(shù)建筑也需要進(jìn)行擴(kuò)建。而在擴(kuò)建過程中就會(huì)占用自然系統(tǒng)，使鄉(xiāng)村的生態(tài)功能遭到破壞。并且經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展還會(huì)出現(xiàn)相反的情況，即鄉(xiāng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，村莊人口不斷減少，鄉(xiāng)村出現(xiàn)老齡化、空心化的現(xiàn)象。這兩種情況都會(huì)為景觀設(shè)計(jì)帶來困難。

2 基于古典園林理論的鄉(xiāng)村景觀基本要素

基于古典園林理論的鄉(xiāng)村景觀由自然和人文兩大要素構(gòu)成。自然要素是鄉(xiāng)村景觀中比重最大的基礎(chǔ)性要素，可以說基于古典園林理論的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)多是以自然景觀作為基石[1]。我國地域遼闊，鄉(xiāng)村地形地貌豐富多變，不同區(qū)域的氣候、水文差異較大，也就導(dǎo)致鄉(xiāng)村具有不同的地域性特色和自然景觀風(fēng)貌，在景觀設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持以鄉(xiāng)村本身特有的地域環(huán)境為基礎(chǔ)進(jìn)行規(guī)劃，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村聚落的布局特點(diǎn)，避免模板式、復(fù)制性的設(shè)計(jì)方案。比如東北三省的中東部是肥沃的黑土地，鄉(xiāng)村生活圍繞種植向日葵等經(jīng)濟(jì)作物展開，以此為依托而形成的鄉(xiāng)聚小鎮(zhèn)，是對(duì)新農(nóng)村可持續(xù)經(jīng)濟(jì)生活的一種探索，如圖1 所示。人文景觀由鄉(xiāng)村建筑、基礎(chǔ)設(shè)施等有形的物質(zhì)因素與無形的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式組成。鄉(xiāng)村建筑是人文景觀中最重要的構(gòu)成要素之一，就如同北方皇家園林和南方園林中建筑類別有不同，建筑是最顯著也是最能表達(dá)鄉(xiāng)村基本特色的因素。景觀設(shè)計(jì)要注重鄉(xiāng)村建筑的細(xì)節(jié)形態(tài)，能夠使其反映出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的風(fēng)俗文化、生活方式。文化要素在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)多是將無形的風(fēng)俗文化賦予可以觸碰的實(shí)體，利用有形物質(zhì)展現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的獨(dú)特之處，也是避免鄉(xiāng)村同質(zhì)化，打造不同類型鄉(xiāng)村建筑的重要方法。

圖1 向日葵景觀

3 基于古典園林理論的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)

3.1 注重生態(tài)

注重生態(tài)是古典園林理論中的寄情山水，用山水來展現(xiàn)鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情。在注重生態(tài)的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，建筑、植被、農(nóng)田都需要依據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的地形地貌，提煉當(dāng)?shù)刈匀晃幕剡\(yùn)用于景觀建設(shè)當(dāng)中。如廬山歸宗村落，保留原狀喬木，疏通原河渠，設(shè)計(jì)使古剎、草廬、街巷相得益彰，古樹、瀑布、村落自然生長，如圖2、圖3 所示。而對(duì)于一些已經(jīng)被破壞或受到影響的自然資源，要利用技術(shù)手段進(jìn)行修復(fù)。例如部分農(nóng)村的水資源不夠清澈，應(yīng)加裝過濾設(shè)備，并在鄉(xiāng)村內(nèi)部搭建水資源循環(huán)系統(tǒng)，不僅能夠恢復(fù)鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，還能為其完善可持續(xù)的景觀規(guī)劃。注重生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)要減少鄉(xiāng)村建筑對(duì)生態(tài)環(huán)境的干擾，科學(xué)合理地制定鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展結(jié)構(gòu)和景觀規(guī)模，以保護(hù)生態(tài)景觀區(qū)域?yàn)橹鳎纬赏暾纳鷳B(tài)網(wǎng)絡(luò)，恢復(fù)原有的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性[2]。

圖2 古樹景觀

圖3 街巷景觀

3.2 注重人文

風(fēng)土人情是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的另一大要素，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)要注重古典園林理論中的情感，將人們的情感反饋到建設(shè)設(shè)計(jì)中。鄉(xiāng)村中的人情多是承載在景觀建筑當(dāng)中。要注重并傳承當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土人情，就應(yīng)當(dāng)保留或重新設(shè)計(jì)具有其文化特色的建筑。并且在修繕或重建過程中，要注意建筑原本的材料結(jié)構(gòu)，多使用鄉(xiāng)村原本的材料和工藝，提取出鄉(xiāng)村建筑所要表達(dá)的思想情感，將其融入新的景觀建筑和設(shè)計(jì)當(dāng)中，為其增添鄉(xiāng)村特有的感情色彩和意境，如圖4 所示。注重人文景觀設(shè)計(jì)要減少對(duì)原有文化傳統(tǒng)的破壞，規(guī)劃宜居的建筑，并進(jìn)行整合、布局、規(guī)劃，使其突出當(dāng)?shù)鼐坝^特色。這是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的難點(diǎn)所在，與大自然先行構(gòu)建的生態(tài)環(huán)境不同，人造環(huán)境的風(fēng)土文化及地域特征很容易在設(shè)計(jì)規(guī)劃中表現(xiàn)得千篇一律?？梢栽诖_定整體風(fēng)貌后，再對(duì)建筑、生態(tài)空間、道路、基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行細(xì)致設(shè)計(jì)，既保留了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑風(fēng)貌和建筑形式，也能在細(xì)節(jié)處有所不同。

圖4 人文藝術(shù)

3.3 注重平衡

“平衡”兩字一直是生態(tài)、生產(chǎn)、生活之間的重要設(shè)計(jì)理念，就如同古典園林中的天人合一思想，平衡在景觀設(shè)計(jì)中說起來輕松愜意，實(shí)際操作卻是困難重重。注重平衡的景觀營造不能過于世俗化，需要充分了解當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文條件，不只是依據(jù)山水人文表面來構(gòu)建設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀，而是要超脫于兩者之上進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。首先是生態(tài)，人文景觀與生態(tài)景觀應(yīng)該是相互依存，彼此交融的形式。利用鄉(xiāng)村的生活空間特點(diǎn)，完善村莊環(huán)境風(fēng)貌。例如部分鄉(xiāng)村公共綠地有限，可以將污水處理與鄉(xiāng)村內(nèi)部的綠地相互結(jié)合，不僅能解決綠化和環(huán)境保護(hù)問題，還能夠節(jié)約建設(shè)成本。其次是生產(chǎn)方面的平衡，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)終究不是古典園林，其有更實(shí)際的意義。從梳理水體、農(nóng)田、建筑、道路的肌理出發(fā)，整合各類自然資源，杜絕過度開墾，將鄉(xiāng)村中各道路串聯(lián)起來，加強(qiáng)通風(fēng)，提升空氣質(zhì)量。優(yōu)化水網(wǎng)、水道與自然生態(tài)的聯(lián)系，做到建筑與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。最后是生活，要將生態(tài)資源與人文資源結(jié)合到一起，以鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐慕ㄖ榛鶞?zhǔn)，改善其內(nèi)部空間和周圍生態(tài)環(huán)境，提升其綠化效果，在建筑周圍營造生態(tài)景觀，如北京密云弗農(nóng)小鎮(zhèn)，以保水固土為基礎(chǔ)進(jìn)行了原鄉(xiāng)生態(tài)修復(fù)設(shè)計(jì)，并結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用襦l(xiāng)野生活的需求開拓活動(dòng)空間，如圖5所示。在鄉(xiāng)村已有的基礎(chǔ)設(shè)施上添加自然要素，也可以在自然生態(tài)中增加可以體現(xiàn)風(fēng)俗文化的物件，打造景觀小品，提升鄉(xiāng)村景觀的趣味性，構(gòu)建風(fēng)土人情與自然生態(tài)相互結(jié)合、相輔相成的景觀建設(shè)[3]。

圖5 北京密云弗農(nóng)小鎮(zhèn)生態(tài)景觀

4 結(jié)論

在我國鄉(xiāng)村振興的背景下，基于古典園林理論的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)和生態(tài)環(huán)境和諧共生的關(guān)系有著重要指導(dǎo)意義。其人與自然的構(gòu)建理念可以應(yīng)用在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，以生態(tài)、人文、平衡三方面的景觀設(shè)計(jì)思想，完善鄉(xiāng)村建設(shè)中的生產(chǎn)、生活和生態(tài)，使人類社會(huì)與自然相互融合，促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀可持續(xù)發(fā)展。