李桃 宋偉

摘 要：隨著科技的創(chuàng)新與發(fā)展，加之國(guó)家政策的大力扶持，使得良莠不齊的兒童動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。但與此同時(shí)，一些受到信息化浪潮沖擊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也陷入到難以被很好傳承的窘境中。因此，走出文化傳承的窘境，將沂蒙紅色文化動(dòng)畫(huà)在傳統(tǒng)“育兒”課程中的創(chuàng)新就顯得極為重要。

關(guān)鍵詞：育兒課程;沂蒙紅色文化;兒童動(dòng)畫(huà);教育價(jià)值;文化傳承

—.兒童動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和面臨的問(wèn)題

1.動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

動(dòng)畫(huà)作為一種典型的視覺(jué)藝術(shù)，對(duì)其的研究和發(fā)展可以追溯到上世紀(jì)五六十年代，特別是近代科技的迭代創(chuàng)新加上國(guó)家政策的支持，使得動(dòng)畫(huà)作品已經(jīng)成為現(xiàn)代兒童生活中的重要組成部分。

2.兒童動(dòng)畫(huà)在“育兒”課程中的積極運(yùn)用

動(dòng)畫(huà)除去順應(yīng)時(shí)代信息化浪潮發(fā)展的優(yōu)勢(shì)外，其自身也承載著對(duì)兒童認(rèn)知及品格塑造的教育功能，對(duì)于走進(jìn)傳統(tǒng)古板嚴(yán)肅的“育兒”課程，有著先天的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。因此，動(dòng)畫(huà)憑借著其鮮艷的色彩展示，富有表現(xiàn)力的夸張藝術(shù)形象，有趣的故事情節(jié)和輕松歡快的音樂(lè)表現(xiàn)頗受兒童的青睞，逐漸被運(yùn)用到育兒課程的教育之中。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童具有獨(dú)特的教育引導(dǎo)性，它在一定程度上不僅可以培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力，行為習(xí)慣和創(chuàng)造能力，在對(duì)于孩子人格的培養(yǎng)和良好精神品質(zhì)的塑造也有著極為深刻的作用。早前，遼寧師范大學(xué)的朱洺熠和侯麗兩位老師在《數(shù)字動(dòng)畫(huà)在兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用》中就提到采用數(shù)字動(dòng)畫(huà)應(yīng)用到兒童英語(yǔ)教育中的形式，來(lái)提高“育兒”課堂中兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，改變枯燥的學(xué)習(xí)觀念及方式有非常明顯的效果。由此可見(jiàn)，兒童動(dòng)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)育兒課程的創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)在改善傳統(tǒng)無(wú)趣的書(shū)本教育的同時(shí)，也體現(xiàn)在具有更強(qiáng)的包容性，更符合當(dāng)下育兒課程中兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)。

3.國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫(huà)在發(fā)展中所面臨的問(wèn)題及解決方法

科技的發(fā)展在一定程度上也是一把雙刃劍，使得兒童國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在發(fā)展的過(guò)程中，也面臨著重重危機(jī)。首先，兒童動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展本身也存在著一定的良莠不齊的現(xiàn)象。根據(jù)最新調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，部分兒童動(dòng)畫(huà)片中所涉及的暴力色情因素，因?yàn)橛秩狈议L(zhǎng)的正確引導(dǎo)，導(dǎo)致尚處于好奇心強(qiáng)且分辨能力弱的兒童，很容易陷入不良暴力兒童動(dòng)畫(huà)片的泥沼中，對(duì)其身心發(fā)展造成了很大的危害。如何使動(dòng)畫(huà)片更好的傳承其教育作用，更好地促使兒童感受動(dòng)畫(huà)中的真善美的形象，進(jìn)而促進(jìn)其德智體美共同發(fā)展成為重要命題。因此將傳統(tǒng)兒童動(dòng)畫(huà)引入“育兒”課程中的創(chuàng)新，可以很大程度上過(guò)濾掉這些涉及暴力色情扭曲兒童價(jià)值觀的動(dòng)畫(huà)，使兒童動(dòng)畫(huà)得以完全的發(fā)揮對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀導(dǎo)的引導(dǎo)和良好精神品質(zhì)的塑造功能。另一方面，也可以很好的改善傳統(tǒng)“育兒”課程中只是一味地說(shuō)教，將娛樂(lè)和教育陷入難共存的尷尬處境中。育兒課程通過(guò)動(dòng)畫(huà)寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，將教育與娛樂(lè)相互融合貫通，使得家長(zhǎng)更加青睞于此類(lèi)更加具有教育意義的兒童動(dòng)畫(huà)片子。

二.沂蒙紅色文化文化動(dòng)畫(huà)成為文化傳承新手段

1.沂蒙紅色文化走進(jìn)傳統(tǒng)“育兒”課程的必要性

新媒體技術(shù)的興起以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升，也使得整個(gè)社會(huì)陷入浮躁，虛榮，安于現(xiàn)狀，貪圖享樂(lè)的風(fēng)氣中。這一結(jié)果直接使得優(yōu)秀的中華民族精神和文化傳統(tǒng)，特別是紅色文化傳統(tǒng)陷入了迷失中，得不到很好的傳承。因此，如何發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀的紅色文化也成為了一項(xiàng)極其重要的工作任務(wù)。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，素質(zhì)教育應(yīng)從娃娃抓起，而在全國(guó)教育大會(huì)上，也提出了“五育一體”全面發(fā)展的重要命題，強(qiáng)調(diào)了開(kāi)展美育工作的重要性。動(dòng)畫(huà)作為新媒體傳播的重要手段，也是美術(shù)教育中極其重要的領(lǐng)域，不管是對(duì)于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是對(duì)孩子價(jià)值觀的正確引導(dǎo)和教育啟蒙，都有著不可忽視的作用，沂蒙紅色文化動(dòng)畫(huà)正式根據(jù)這一需求，正視對(duì)孩子沂蒙精神的培養(yǎng)，對(duì)優(yōu)秀紅色傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)又對(duì)傳統(tǒng)意義上的育兒課程進(jìn)行創(chuàng)新，來(lái)更好的響應(yīng)國(guó)家關(guān)于加強(qiáng)美育工作的要求所展開(kāi)的課題研究。

三、沂蒙紅色文化動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)業(yè)特色

近幾年來(lái)，人們也越來(lái)越重視優(yōu)秀地域文化元素在動(dòng)畫(huà)中的發(fā)掘和運(yùn)用，湖南師范大學(xué)徐晶在《湖湘文化中動(dòng)畫(huà)元素的發(fā)掘》中也曾將研究重點(diǎn)聚焦在湖湘文化的精神和物質(zhì)層面為出發(fā)點(diǎn)，深入、系統(tǒng)的挖掘其精髓、造型元素、民俗風(fēng)情和民族工藝中的動(dòng)畫(huà)元素，并探索其應(yīng)用前景取得不錯(cuò)的效果。而眾所周知，沂蒙紅色文化在我國(guó)思想政治教育體系中也有著極其重要的教育價(jià)值，有著舉足輕重的地位。臨沂作為擁有紅色文化輸出的久負(fù)盛名的沂蒙革命老區(qū)，我們可以利用自己得天獨(dú)厚的地域條件，有效挖掘沂蒙紅色文化資源，將它融入到動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，改善在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代沖擊下，紅色文化在信息時(shí)代受到無(wú)數(shù)信息文化沖擊而難以被很好傳承的窘境。對(duì)于本研究課題沂蒙紅色文化動(dòng)畫(huà)在育兒課程中的創(chuàng)新運(yùn)用研究，具有獨(dú)特的借鑒意義。因此，如何像湖湘文化一樣，挖掘獨(dú)屬于我們沂蒙老區(qū)紅色地域文化的精髓，進(jìn)行動(dòng)畫(huà)造型及故事情節(jié)的藝術(shù)加工創(chuàng)造，展現(xiàn)優(yōu)秀紅色文化價(jià)值，弘揚(yáng)時(shí)代文化主旋律成為一項(xiàng)重要工作點(diǎn)。

結(jié)論

將沂蒙紅色文化與新媒體媒介動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，同時(shí)在“育兒”課程中的創(chuàng)新運(yùn)用，對(duì)于改善傳統(tǒng)育兒課程中擔(dān)心的問(wèn)題，以及動(dòng)畫(huà)作品市場(chǎng)良莠不齊的現(xiàn)象及紅色文化傳承都可以起到積極的效果。因此我們?cè)谝拭杉t色文化動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作中，可以有效采用視聽(tīng)結(jié)合的方法來(lái)豐富課程的多樣性，既考慮到幼兒兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)，也重視寓教于樂(lè)的教育方法，使動(dòng)畫(huà)在傳承優(yōu)秀沂蒙紅色文化的同時(shí)，也重視對(duì)孩子美譽(yù)的培養(yǎng)培養(yǎng)，更好的發(fā)揮動(dòng)畫(huà)的教育價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：李桃（1999—），女，籍貫：云南昭通，學(xué)歷：臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)本科在讀，研究方向：動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。

指導(dǎo)老師：宋偉（1986—），男，籍貫：山東臨沂，學(xué)歷：博士，職稱：臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)講師，研究方向：動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。

注：本論文是依托于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項(xiàng)目名稱《 沂蒙紅色文化動(dòng)畫(huà)在“育兒”課程中的實(shí)踐運(yùn)用研究》所寫(xiě)，項(xiàng)目編號(hào)：X202110452077