摘? 要：柔術(shù)是中國較古老的雜技節(jié)目代表作品之一，它運用了不同形式的道具做依托。如“滾燈”、“玻璃塔”、“頂碗”等一系列，都是利用道具來展現(xiàn)自身的柔韌性。

關(guān)鍵詞：雜技;柔術(shù)

中圖分類號：J828? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12296/j.2096-3475.2021.07.344

雜技可以說是我們國家的國粹，有著悠久的歷史。以前的人們看雜技并不會關(guān)注雜技的舞臺藝術(shù)，僅僅是為了看雜技的高難度動作。所以雜技舞臺布置十分簡陋，而且大多與雜技表演本身的聯(lián)系不大。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾在精神層面的需求越高。雜技沒有什么花言巧語，是用你的肢體語言展現(xiàn)出來的高難度動作，贏得觀眾的掌聲。

傳統(tǒng)雜技節(jié)目“轉(zhuǎn)花盤又叫轉(zhuǎn)碟，”和雜技“頂缸又叫頂壇”都有著悠久的歷史，深深地扎根于群眾之中，成為經(jīng)典的保留節(jié)目。它們不斷進度。

雜技轉(zhuǎn)碟是演員們用一根長約一米，粗如鉛筆的竿子頂著碟底，晃動旋轉(zhuǎn)，看上去似迎風而立的荷葉，又若飛舞的彩蝶，優(yōu)美而抒情。這項雜技因在表演時需用的場地小，不受場地的限制，還不受年齡的限制，是女演員選節(jié)目的好選項。又能夠吸引觀眾，所以得到較大的發(fā)展。

最早時，轉(zhuǎn)的花盤和頂缸一樣，用的是家家戶戶都有的瓷盤子和缸，掉地上都會碎，如果演員在演出時，出現(xiàn)失誤就不能繼續(xù)把接下來的動作走完。它們不同的是轉(zhuǎn)碟是女演員的演的節(jié)目，頂缸是男演員的節(jié)目。

雜技在創(chuàng)新，道具也在更新，以前沉重，易碎的盤子，現(xiàn)在已經(jīng)不存在了?，F(xiàn)在的道具會根據(jù)演員的服裝顏色，節(jié)目編排的人物，不僅做的美觀還結(jié)合演員的需要，和要求設(shè)計出美觀，輕便，好用，方便演員外出攜帶。

在觀眾眼里轉(zhuǎn)花盤是一種看著非常簡單，不用練習，拿著直接就能轉(zhuǎn)的節(jié)目。其實這項節(jié)目練習時，要花很久的時間，它是靠你的手腕子轉(zhuǎn)的，剛練一塊盤子時還好，等你轉(zhuǎn)的兩塊三塊四塊時你的手指還會被磨破，因為這個節(jié)目需要長時間的壓彎子，走動作時才不容易掉。這些是觀眾是看不見也不知道的。雜技是所有藝術(shù)門類中最苦的，演員基本功要從小練起，而且只要藝術(shù)生涯不結(jié)束，就得練功不輟，僅倒立、壓腿、翻筋斗、練臂力等基本功，演員們一練就得三四年，基礎(chǔ)打牢了，再上各種花樣技巧的表演節(jié)目。就像老話說的好，“臺上一分鐘，臺下十年功”。只有這些磨練，才能把一個節(jié)目練好，練穩(wěn)。這個節(jié)目適合女演員集體演，有單人動作，也有集體動作，一般表演這個節(jié)目都要求每個演員單手要拿三塊四塊或者五塊，因為盤子越多難度越大，看著就像蝴蝶在飛舞，如果有一塊盤子停，或者掉下來，那其它的也要把它丟掉，不能讓觀眾看出來你的盤子在上面掛著。所以這個節(jié)目要求做到百分之百的把握。

如《夢回中山國》以雜技表演為主，融合舞蹈、武術(shù)等，其中就有中幡、蹬傘、蹬鼓、魔術(shù)、地圈、空竹、皮條、肩上芭蕾、單桿、扛桿、滾環(huán)、蹬桌、晃梯頂技等雜技的諸多拿手好戲，業(yè)內(nèi)有種說法，雜技畢竟是炫技藝術(shù)，講故事有難度。這次我們盡量在保留雜技本體語言的基礎(chǔ)上加入戲劇表演。雜技也是文化名片，能把它們?nèi)诤显谝黄穑@也令我們在創(chuàng)作中充滿激情。

在2007央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺上，一群身著絲質(zhì)旗袍，撐著油紙傘的清麗女子，從雨巷深處走進了觀眾心里。沒有《千手觀音》、《云南映象》轟轟烈烈的宏大場景，沒有《剪紙姑娘》活潑俏皮的神韻，沒有那許多高難度技巧的展示，但它《小城雨巷》卻用個性化的舞蹈語言和現(xiàn)代的表達方式，讓古典的意境在現(xiàn)代的時空蔓延，一下子就抓住了觀眾的心。讓我們感動，讓我們久久的回味，在不經(jīng)意中，女性般柔美的江南就與我們撞了個滿懷。

舞蹈《小城雨巷》的成功之處在于創(chuàng)作、音樂、舞美和表演的完美結(jié)合。在舒緩、悠長、優(yōu)美的旋律中，白墻黑瓦、油紙傘、絲質(zhì)旗袍，這些塵封多年的黑白照片，這些懷舊的文化符號，被編導在舞臺上放大，并賦予它一種生命的張力，散發(fā)出靈性的光芒。高高的風火墻代表的是一種鄉(xiāng)情和文化的認同，油紙傘讓我們想起了江南多雨的特性，朦朧中顯現(xiàn)出生活固有的特質(zhì)，真實自然。而古典與時尚相結(jié)合的旗袍，將一種夸張的浪漫演繹到極致。

在這個舞蹈作品里，最有魅力的表達其實是一些簡單而生動的細節(jié)。如提裙過橋、出門撐傘、甩水收傘等這些生活化的動作，準確和細膩的表達了江南女子喜雨、避雨、在雨中嬉鬧的種種感覺，這些場景加在一起，就是一幅夢幻般的江南水墨畫，讓我們在身臨其境中感受了生命的節(jié)奏和韻律，讀到了一個詩意的江南。在演出過程中，演員不僅要完成各類高難雜技技巧，更要在舞臺上通過節(jié)奏、人物性格、肢體表演等劇情表演的把握，將觀眾帶入舞蹈作品里?，F(xiàn)場觀眾對演員們的精湛技藝和精彩演藝報以熱烈的掌聲，是對雜技演員攻堅克難、精益求精的藝術(shù)堅守給的最高褒獎。

雜技演員進行技巧的表演，節(jié)目沒有主題，沒有內(nèi)容，沒有場景，在這種傳統(tǒng)型的表演形式中，演員關(guān)注的是技巧的完成過程，由于沒有人物， 角色的存在制約，演員沒有 接受過專業(yè)藝術(shù)的培訓，一個節(jié)目只展現(xiàn)出來了技巧的度，其他方面都處于空白狀態(tài)。舞臺上雜技演員只是單純的技術(shù)表演，沒有心里變化的表情，空蕩的舞臺，單調(diào)的色彩，是不能激發(fā)時代觀眾的情緒，是得不到作為一種藝術(shù)發(fā)展綜合性的“美”。因此，必須尋找一種契合現(xiàn)代人審美方式和感觀特點的雜技舞臺表演方式，用舞臺藝術(shù)整體的美，去感染觀眾，吸引觀眾，打動觀眾，使觀眾的感情心理與思想達到與演出形象共鳴，是雜技藝術(shù)，以全新的面貌展現(xiàn)給觀眾。

一個優(yōu)秀、新穎的雜技節(jié)目僅依靠創(chuàng)新的動作技巧是撐不住的，還需要融入新的元素。需聘請國內(nèi)知名的雜技編導一起探討注入舞蹈元素的節(jié)目編排，對傳統(tǒng)頂缸雜技進行整理和包裝?，F(xiàn)在觀眾欣賞到的是雜技與舞蹈的結(jié)合，對于雜技來說我們必須追求完美，雜技與舞蹈結(jié)合，不單單只是一種動作的結(jié)合，更能使雜技達到一種真正意義上的優(yōu)雅和高貴，能和神韻結(jié)合在一起?！崩纾壳巴瞥龅摹缎〕怯晗铩芬唤?jīng)推出就受到了雜技界專家的認可和觀眾的歡迎，2017年第十屆濮陽雜技比賽，我們漯河市雜技藝術(shù)中心，就借鑒了小城雨巷的主題，把轉(zhuǎn)花碟融入到這個節(jié)目里面，我們也是第一次嘗試單手拿花碟，代表的是一把油紙傘。另一只手做舞蹈。在這個節(jié)目中它體現(xiàn)出一群藍衣少女的柔美 淡雅 婉約 寧靜和一絲絲俏皮。這種體驗是第一次，在這次比賽中我們的這個節(jié)目，“小城雨巷”，我們榮獲了第十屆雜技大賽的“金獎?！?/p>

現(xiàn)在的舞蹈表演中融入了雜技的技巧，而雜技表演中也融入了舞蹈的多元化。在動于靜中結(jié)合演員的節(jié)目，創(chuàng)造出創(chuàng)新的節(jié)目形式。創(chuàng)新就是雜技的藝術(shù)生命，也是雜技發(fā)展的源頭活水。

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作者簡介：郭方征（1988.9），女，河南舞陽人，大專，就職單位：漯河市雜技藝術(shù)中心研究方向：雜技專業(yè)。1998年進入漯河市雜技團，1999年底隨團外出演出，2007年招工，2011年取得四級專業(yè)技術(shù)證書，獎項：2005年，河南省濮陽市雜技比賽，溜冰頂技節(jié)目榮獲金獎，滾杯節(jié)目榮獲銀獎。2006年，遵義市全國雜技比賽，溜冰頂技節(jié)目榮獲優(yōu)秀獎。2011年，河南省第八屆雜技大賽。抖杠節(jié)目榮獲金獎，笛魂柔術(shù)造型節(jié)目榮獲銀獎。2013年參加荷蘭恩斯柯德第18屆國際馬戲節(jié)，笛魂柔術(shù)造型節(jié)目榮獲金獎。2017年，河南省第十屆雜技大賽。小城雨巷節(jié)目榮獲金獎。

（漯河市雜技藝術(shù)中心? 河南漯河? 462000）