黃澤暄

內(nèi)容提要：在中國文化史上，宋代是具有里程碑意義的時(shí)期?？萍嫉牟粩喟l(fā)展，文人士大夫在文化上的不斷創(chuàng)新，掀起“尚意”書風(fēng)，開書畫鑒藏等風(fēng)氣。米芾在宋代書壇起看舉足輕重的作用，從“集古字”到書寫創(chuàng)新，為“尚意”書風(fēng)注入新的活力。

關(guān)鍵詞：“集古字”;書法鑒藏;米芾

一、宋代書畫鑒藏風(fēng)氣

宋代是一個(gè)以文治天下的朝代，一直努力發(fā)展文化藝術(shù)。宋代政府在大量編撰文化書籍的同時(shí)也留下了很多的書畫實(shí)物，這為我們研究古代書畫，全面了解宋代書法、繪畫、宗教、文化等提供了寶貴的資料。宋代的思想文化發(fā)展，造就了文人士大夫獨(dú)特的藝術(shù)思想、審美方式、生活習(xí)慣等?！稌贰肥灼涊d：“劉原父收周鼎篆，一器百字，刻跡煥然，所謂金石刻文，與孔氏上古書相表里，字法有鳥跡自然之狀。宗室仲忽、李公麟收購亦多，余皆嘗賞閱。”“米家書畫船”則體現(xiàn)了米芾收藏書畫之豐富：米芾在發(fā)運(yùn)司當(dāng)官時(shí)，經(jīng)常在船頭掛一面寫有“米家書畫船”字樣的旗子，而且不管他去哪里收藏的書畫都隨他前往。由此可見，朋友之間的書畫交流以及古籍欣賞是宋代文人士大夫茶余飯后生活的重要組成部分，是他們審美的集中體現(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)和推動(dòng)了學(xué)術(shù)的發(fā)展。古代書畫也是人們了解古代歷史文化的重要橋梁。

書畫交流和收藏反映了宋代經(jīng)濟(jì)文化的興盛和百姓生活的豐富，也是文人相互交往的方式之一。米芾精通書畫創(chuàng)作、鑒藏，《書史》序言中指出：“余但以平生目歷，區(qū)別無疑，集曰書史，所以指南識(shí)者，不點(diǎn)俗目?！薄稌贰分刑岬降臅嬜髌范际敲总佬蕾p過甚至收藏過的，他所著的《書史》《畫史》等都曾記錄他與書家之間的書畫交流和作品的流通情況，也提到了其在書畫品評(píng)、鑒賞以及收藏上的方法。這些書也是北宋鑒別書畫真?zhèn)?、?yōu)劣的著作。米芾在書畫收藏和鑒賞上有著自己獨(dú)特的方法和風(fēng)格，被世人廣泛采用并沿用至今，對(duì)后世的書畫收藏與鑒賞都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，是重要的參考史料。以下就具體闡述米芾作為鑒賞家、收藏家的情況。

二、“集古字”與收藏的關(guān)系

米芾言：“賞鑒家謂其篤好，遍閱記錄，又復(fù)心得，或自能畫，故所收皆精品。近世人或有貲力，元非酷好，意作標(biāo)韻，至假耳目于人，此謂好事者。”這揭示了“鑒藏家”和“好事者”在書畫收藏境界上的實(shí)質(zhì)差異。

黃庭堅(jiān)談道：“近世榮咨道費(fèi)千金聚天下奇書，家雖有國色天姝，然好色不如好書也，而榮君翰墨居也不能入中品。”“好事者”并不是真正喜歡文玩，對(duì)于他們來說，收藏只是標(biāo)榜身份和地位，或者是掩人耳目的行為，并非為了修身養(yǎng)性。鑒藏家應(yīng)該自己多欣賞，并且真正了解書畫作品，反復(fù)細(xì)心地觀察它，得到體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，最后才能辨別真?zhèn)魏蛢?yōu)劣。兩種在精神境界和審美境界上有著本質(zhì)區(qū)別。

宋代是書畫收藏與作偽并存的時(shí)代，米芾的鑒別能力與其自身的眼界和學(xué)書初期的“集古字”是密不可分的，他對(duì)前代書家及其作品也有著非常強(qiáng)的理解能力。同時(shí)，米芾通過對(duì)法帖的收藏與鑒賞，提升其書法的創(chuàng)作水平。故米芾作為一個(gè)優(yōu)秀的鑒藏家、收藏家，其書畫鑒別的方法也是具有研究價(jià)值的。

（一）作品的用筆技巧、氣勢、語言邏輯是鑒別書跡真?zhèn)蔚闹匾蛩?。米芾通過對(duì)書家書法中某些特定筆畫的分析研究，總結(jié)出了他的筆法規(guī)律?！皩O過庭草書《書譜》，甚有右軍法，作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字皆孫筆也。凡唐草得‘二王法，無出其右?！泵恳粋€(gè)書家都有其自身的筆法特點(diǎn)。米芾將王獻(xiàn)之《十二月帖》特點(diǎn)概括為：“此帖運(yùn)筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經(jīng)意。所謂一筆書，天下子敬第一帖也。”王獻(xiàn)之這幅字有時(shí)四五字相連，這是在晉人用筆中較為罕見的。米芾用精練的文字描述出王獻(xiàn)之的書法特點(diǎn)，說明他有意對(duì)王獻(xiàn)之的用筆特點(diǎn)進(jìn)行研究。他通過大量的收藏與“集古字”，對(duì)書家有了更深的了解，對(duì)書家的特點(diǎn)了然于胸，熟練掌握了書家的用筆習(xí)慣。這也說明了米芾“集古字”對(duì)其書畫鑒賞的巨大影響。

（二）《書史》記載：“后連張芝、王虞草帖，是唐人偽作。熏紙上深下淡，筆勢俗甚，語言無倫?！弊髌芳垙堊雠f等也是常用的作偽方法。上述偽作運(yùn)用熏染的方法，改變紙張顏色而未熏勻，以致露出破綻;同時(shí)用筆風(fēng)格俗氣、文章語言邏輯混亂。這些特點(diǎn)也是米芾鑒別書法作品真?zhèn)蔚囊罁?jù)。

（三）書畫作品中的印章也是鑒別真?zhèn)蔚年P(guān)鍵因素，米芾在《書史》中說道：“畫可摹，書可臨而不可摹，惟印不可偽作，作者必異。”唐宋以前的文人書家大多不會(huì)自己刻印，而民間的工匠對(duì)篆法不太熟悉，故想制作出一方精美的印章，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平有很大的局限性。從辨別王詵所刻印章真?zhèn)渭纯筛Q見米芾對(duì)歷代印章的熟悉程度。對(duì)于書畫真?zhèn)蔚蔫b別，米芾從作品整體章法、紙張到文章語言邏輯，再到作品題跋、印章，進(jìn)行深入研究，最后對(duì)其真?zhèn)芜M(jìn)行準(zhǔn)確判斷。

宋代書畫市場的繁榮為米芾的“集古字”創(chuàng)造了良好的外部條件，而“集古字”的學(xué)書方法也為鑒賞書畫提供了內(nèi)部條件。正如學(xué)者論述的：“米芾追求‘古雅的審美觀點(diǎn)并不是學(xué)書初期就產(chǎn)生的，由‘俗到‘古雅的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)在書畫鑒藏上就是大量收集魏晉書畫作品。”這充分證明了“集古字”對(duì)象與收藏方向有必然的關(guān)聯(lián)性。在書畫鑒賞中，基本的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和仔細(xì)的觀察能力是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)然，鑒賞家還要認(rèn)真觀摩、臨習(xí)，對(duì)古代書家的筆法、結(jié)構(gòu)、章法等方面特點(diǎn)了然于胸，才能真正做好鑒定。

約稿、責(zé)編：史春霖、金前文