郁土

老友發(fā)來(lái)一篇小學(xué)生作文，甚為有趣，全文抄錄如下：

我爸爸在春陽(yáng)里小區(qū)開(kāi)麻將館

我爸爸原來(lái)在保定路飯店上班，后來(lái)房子拆遷下崗了，他就在附近開(kāi)了個(gè)麻將館。由于春陽(yáng)里小區(qū)到處都是麻將館，市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益下降，我非常擔(dān)心爸爸的麻將館倒閉，使我無(wú)錢交學(xué)費(fèi)……

如果打麻將的叔叔阿姨不去爸爸的麻將館打麻將，他就掙不了錢;他掙不了錢就不會(huì)給我買魚(yú)買肉吃;不能吃魚(yú)吃肉，我就會(huì)記憶力下降，上課聽(tīng)不進(jìn)去，成績(jī)就上不去;我成績(jī)上不去就會(huì)被媽媽罵。

我被媽媽罵，就會(huì)失去信心，失去信心就會(huì)讀不好書(shū)，讀不好書(shū)就不能畢業(yè)，不能畢業(yè)就會(huì)找不到好工作，找不到好工作就賺不了錢，賺不了錢就會(huì)沒(méi)錢納稅，沒(méi)錢納稅，國(guó)家就難發(fā)工資給老師;老師領(lǐng)不到工資就會(huì)沒(méi)心情教學(xué)，沒(méi)心情教學(xué)，就會(huì)影響祖國(guó)的未來(lái)，影響了祖國(guó)的未來(lái)，中國(guó)就難以騰飛，中華民族就會(huì)退化成野蠻的民族。

中華民族成了野蠻的民族，就會(huì)向全世界開(kāi)戰(zhàn)，第三次世界大戰(zhàn)就會(huì)爆發(fā)。第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，其中一方必定會(huì)實(shí)力不足，實(shí)力不足就會(huì)動(dòng)用核武器，動(dòng)用核武器就會(huì)破壞自然環(huán)境，自然環(huán)境被破壞，大氣層就會(huì)破個(gè)大洞，大氣層破個(gè)大洞地球溫度就會(huì)上升，兩極冰山就會(huì)融化，冰山融化，地球水位就會(huì)上升，地球水位上升，全人類就會(huì)被淹死。

因?yàn)檫@關(guān)系到全人類的生命財(cái)產(chǎn)安全，所以，我要在這里呼吁：看到此文的叔叔阿姨們，你們都要早點(diǎn)去打麻將，晚點(diǎn)回來(lái)！而且一定要去我爸爸的麻將館里打！他的麻將館一向公平、公開(kāi)、公正。今年都快結(jié)束了，我們不能讓地球毀滅的悲劇發(fā)生！

虹口區(qū)東余杭一小學(xué)生

【老師評(píng)語(yǔ)】

你的邏輯思維強(qiáng)大到無(wú)法形容，無(wú)以復(fù)加！我們也不想被淹死，請(qǐng)你馬上告訴你爸爸，老師明天就發(fā)動(dòng)所有老師和家屬去你爸爸的麻將館打麻將！下了課告訴我：你爸爸的麻將館開(kāi)在春陽(yáng)路哪里？

上海虹口區(qū)倒是有東余杭路第一小學(xué)，文中所言“春陽(yáng)里”與“保定路”也都是有的。但我很懷疑此作文的真實(shí)性。這且不去管它，只來(lái)看看其文中的邏輯思維，是否像老師評(píng)價(jià)的那樣“強(qiáng)大到無(wú)法形容”的地步？

小作者在文中寫(xiě)“我非常擔(dān)心爸爸的麻將館倒閉，使我無(wú)錢交學(xué)費(fèi)”。即便其父的麻將館倒閉了，他上學(xué)也不用交學(xué)費(fèi)的，因?yàn)楝F(xiàn)在實(shí)行的九年義務(wù)教育是免納學(xué)費(fèi)的。此為一。

從第二段開(kāi)始，作者假設(shè)其父麻將館掙不了錢，就不會(huì)給他買魚(yú)買肉吃，他就會(huì)記憶力下降，成績(jī)下降，被媽媽罵，從而失去信心，讀不好書(shū)，不能畢業(yè)，找不到好工作，沒(méi)錢納稅，國(guó)家就難發(fā)工資給老師，就會(huì)影響我們祖國(guó)的未來(lái)，中國(guó)就難以騰飛，中華民族就會(huì)退化成野蠻的民族，就會(huì)向全世界開(kāi)戰(zhàn)，第三次世界大戰(zhàn)會(huì)爆發(fā)……最后導(dǎo)致地球毀滅。

可以說(shuō)，從第二段開(kāi)始，全部是假設(shè)。而這些假設(shè)，都缺乏必要之論證，表面看似是不錯(cuò)，其實(shí)根本站不住腳。他認(rèn)為爸爸的麻將館倒閉，將直接導(dǎo)致后面的一系列嚴(yán)重后果，直至地球毀滅。而此種推論是不能成立的，犯了多米諾謬誤，也叫滑坡謬誤。該謬誤之特征，是“沒(méi)有具體的證據(jù)，而假定某件事或某個(gè)行為發(fā)生后，會(huì)必然接著發(fā)生一系列的事情或行為，通常會(huì)不可避免地導(dǎo)致某個(gè)具體的、不好的后果”（【美】T.愛(ài)德華·戴默《好好講道理：反擊謬誤的邏輯學(xué)訓(xùn)練》第八章《違反充分原則的謬誤》）。

其實(shí)，古人早已注意到此點(diǎn)。明代江盈科在《雪濤小說(shuō)》《妄心》中，就寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：

一市人貧甚，朝不謀夕。偶一日拾得一雞卵，喜而告其妻曰：“我有家當(dāng)矣?！逼拊话苍?，持卵示之，曰：“此是。然須十年，家當(dāng)乃就?！币蚺c妻計(jì)曰：“我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成。就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞;兩年之內(nèi)，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。我以十金易五牸（母牛），牸復(fù)生牸，三年可得二十五牛;牸所生者，又復(fù)生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金舉責(zé)，三年間，半千金可得也。就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，買小妻，我乃與爾優(yōu)游以終余年，不亦樂(lè)乎？”妻聞?dòng)I小妻，怫然大怒，以手擊雞卵碎之，曰：“勿留禍種！”夫怒，撻其妻。仍質(zhì)于官，曰：“立敗我家者，此惡婦也，請(qǐng)誅之。”官司問(wèn)家何在？敗何狀？其人歷數(shù)自雞卵起，至小妾止。官司曰：“爾家當(dāng)尚未說(shuō)完?！逼淙嗽唬骸巴暌印！惫僭唬骸盃栃∑奚?，讀書(shū)登科，出仕取富貴，獨(dú)不如算耶？如許大家當(dāng)，碎于惡婦一拳，真可誅?！泵胫?，妻號(hào)曰：“夫所言皆未然事，奈何見(jiàn)烹？”官司曰：“你夫言買妾，亦未然事，奈何見(jiàn)妒？”婦曰：“固然，第除禍欲蚤（通“早”）耳?！惫傩Χ屩?/p>

……

你看，這名吃了早飯沒(méi)晚飯的人，偶爾揀到一枚雞蛋，由此居然假想出蛋生雞，雞生雞，直至積錢買母牛，母牛又生母牛，最后居然變成一名富翁，買田宅、童仆、小妻。這由一枚雞蛋而假想出來(lái)的富貴結(jié)果，不是思維滑坡又是什么呢？官員借著其思路，又替他推出更大一份家當(dāng)來(lái)，并命烹妻。妻急叫喊“夫所言皆未然事，奈何見(jiàn)烹”，未然事者，假想的事而非實(shí)際發(fā)生的事也。此種缺乏依據(jù)之假想，正是多米諾思維！

作者在最后一段加以總結(jié)，“噫，茲人之計(jì)利，貪心也;其妻之毀卵，妒心也;總之，皆妄心也”。這是從道德的角度進(jìn)行的批判。

古人的此類文章多矣，遺憾的是，僅僅從道德的高度進(jìn)行評(píng)價(jià)，而不是由邏輯思維的角度去認(rèn)識(shí)是也，這恐怕也是我們的一些人邏輯思維不能進(jìn)步的一個(gè)原因吧。