臧傳發(fā)

當(dāng)前教育面臨的現(xiàn)狀是家長、教師包辦太多，各類輔導(dǎo)班、興趣班把孩子的時(shí)間和大腦都塞得滿滿的，大多數(shù)孩子是被迫學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)有無真正發(fā)生卻沒引起家長和老師的重視。被迫學(xué)習(xí)的孩子沒有自我意識，缺乏學(xué)習(xí)自覺性，學(xué)習(xí)的效率較低，這樣的結(jié)果無疑與教育目的背道而馳。中國儒家的最高人生理想是“盡興”：“能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以參天地之化育”。教育的目的，可說是使人“盡興”“發(fā)揮性之所固有”。因而作為一名教育工作者，要把學(xué)生看作是一個(gè)有血有肉的生命，不是灌輸知識的容器，要始終致力于幫助學(xué)生啟發(fā)他們本性中所固有的求知、向上、愛美的本能，提高他們的自我構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)習(xí)自覺，以達(dá)生命自覺。

一、構(gòu)建穩(wěn)固自我，尋找學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

美國心理學(xué)家 David Schnarch 提出了一個(gè)概念，叫作“穩(wěn)固并且靈活的自我”，是指一個(gè)人有穩(wěn)定的自我和自我價(jià)值感，并且不會因?yàn)橥饨绲姆裾J(rèn)或者質(zhì)疑而有所改變?！办`活的自我”指一個(gè)人的自我概念不會僵化或停滯不前，愿意不斷去探索新的可能性，并且讓自己不斷成長。一個(gè)“穩(wěn)固并且靈活的自我”，指我們一方面有著不受外界評價(jià)影響的穩(wěn)定的自我價(jià)值感，另一方面是指我們不會局限自己的自我概念，能夠靈活地在不同的情形下表現(xiàn)和發(fā)展多面的自我。

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易左右搖擺，是因?yàn)樗麄儧]有一個(gè)穩(wěn)固的自我，沒有發(fā)現(xiàn)自我，沒有認(rèn)識自我，因而極易受到外界環(huán)境的影響，缺乏真正的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)自覺就無從談起。那么如何構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)固的自我呢？

首先，要評判自身價(jià)值來源。穩(wěn)固的自我需要建立在某些價(jià)值上面。在教育過程中，教師要善于尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，給每個(gè)學(xué)生發(fā)光的機(jī)會，讓學(xué)生都能感受到自己的高光時(shí)刻，讓他們深信天生我材必有用。如在學(xué)習(xí)小組內(nèi)，我們要充分挖掘每個(gè)成員的優(yōu)點(diǎn)。書桌整潔有序的學(xué)生，就任命他做小組的衛(wèi)生委員，負(fù)責(zé)小組的衛(wèi)生，并且告訴他老師看重他做事有條理，天生就是個(gè)做財(cái)務(wù)、當(dāng)律師的好苗子；能說會唱的，就任命他當(dāng)小組文娛委員，并告訴他是做藝術(shù)工作者、明星的好材料，多多積累，厚積薄發(fā)，不愁以后沒平臺展示；就算是沉默內(nèi)向的，也可任命他作小組圖書管理員，并告訴他看中他的沉靜內(nèi)斂愛思考的個(gè)性，可以帶領(lǐng)同學(xué)們多閱讀，以后他能擔(dān)重任，適合搞科研等。當(dāng)孩子們找到自己的價(jià)值所在，然后就會自覺地朝著這方而努力，漸漸會成為其自身優(yōu)勢之一，他的自我就會變得越來越強(qiáng)大。

其次，要意識到自我的價(jià)值極限。構(gòu)建穩(wěn)固的自我，既要意識到自己的價(jià)值來源，也要認(rèn)識到這種價(jià)值的極限。即使你在某方面表現(xiàn)很突出，但也要承認(rèn)“天外有天，人外有人”，還有比你做得更好的。如果接受不了自己的價(jià)值極限，一旦受到不好評價(jià)便會開始自我懷疑，構(gòu)建穩(wěn)固的自我也就無從談起。曾經(jīng)教過一個(gè)學(xué)生，各方面都表現(xiàn)很優(yōu)秀，成績一直穩(wěn)居班里第一名?？墒呛髞戆嗬镛D(zhuǎn)入了一位新同學(xué)，其剛一入班的自我介紹就驚艷了班里的許多同學(xué)，在后面的考試中也取代了班里原來的第一名。我正在為班里多了一名優(yōu)秀的學(xué)生竊喜時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)以前的第一名學(xué)習(xí)成績在逐漸下降，性格也不如以前開朗，和他聊天也不愿意敞開心扉。經(jīng)過多方了解，我才知道他是因?yàn)槁牭搅艘恍┩瑢W(xué)說新同學(xué)才是真正的學(xué)霸，陷入了自我懷疑，感覺自己并不優(yōu)秀，甚至覺得和新同學(xué)比自己一無是處。我耐心地告訴他，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識到自己的價(jià)值所在，更要了解我們價(jià)值的所限，要承認(rèn)世上比我們優(yōu)秀的人太多。但是我們要不斷挑戰(zhàn)自己的價(jià)值極限，去努力成為自己想成為的人，去不斷地完善自我，這才是促使自覺學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

二、構(gòu)建習(xí)慣體系，提高學(xué)習(xí)執(zhí)行力

習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的真正領(lǐng)導(dǎo)者。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)執(zhí)行力，進(jìn)而走向?qū)W習(xí)自覺。作為教師，我們不僅要教知識，更要教行為習(xí)慣，幫助孩子構(gòu)建良好的習(xí)慣體系。

教師要做學(xué)生行為的引航者。老師們開玩笑時(shí)總會說誰教的學(xué)生像誰。這似乎是一種調(diào)侃，但又透露著教育契機(jī)。孩子對榜樣、偶像總是充滿著無限的崇拜，因而教師要時(shí)時(shí)刻刻做孩子的榜樣。這要求教師不僅要把科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，更要時(shí)時(shí)以身作則，培養(yǎng)學(xué)生好的行為習(xí)慣。如果讓孩子模仿我們好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺不就水到渠成了嗎？千里之行，始于足下。習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)的，在生活中我們從一言一行、一粥一飯?zhí)幹?，在學(xué)習(xí)中我們從一筆一劃、一節(jié)一課中落實(shí)。積善成德，而神明自得。長時(shí)間堅(jiān)持，學(xué)生自是習(xí)慣已成，圣心已備，學(xué)習(xí)也就成了一件自覺的事。

樹立規(guī)矩，獎懲結(jié)合。無規(guī)矩，不成方圓。要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要樹立規(guī)矩，建立一系列的規(guī)章制度，明確獎懲細(xì)則。讓學(xué)生知道在什么時(shí)間可以做什么事情，知道做好了會怎么樣，做錯(cuò)了會怎么樣，久而久之，這些規(guī)章制度就會變成學(xué)生的行為習(xí)慣。如在學(xué)生充分參與討論、研究的基礎(chǔ)上，班級制定《作業(yè)收交制度》《值日生制度》《三讀制度》《寢室作息制度》等，這樣就讓班級管理更加精細(xì)，更重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。就像早讀，時(shí)間一到鈴聲一響，全體學(xué)生自己起立，開始讀書。這些制度學(xué)生參與制定，又經(jīng)過試行，學(xué)生對制度心服口服，一段時(shí)間做下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣就能養(yǎng)成。

堅(jiān)持不懈，反復(fù)長抓。因?yàn)楹⒆拥男袨槌Ｓ蟹磸?fù)，我們要抓反復(fù)，反復(fù)抓，我們每一次的反復(fù)就等于把好的習(xí)慣又鞏固了一遍。因而在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的時(shí)候，教師要注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不能急功近利，操之過急。只有把課堂當(dāng)做主陣地，發(fā)揮好教師言傳身教的作用，幫助學(xué)生構(gòu)建良好的習(xí)慣體系，才能極大地調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性。

三、構(gòu)建系統(tǒng)思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)有效性

思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，思維品質(zhì)主要包括廣闊性、深刻性、靈活性、獨(dú)立性、批判性、邏輯性、敏捷性和創(chuàng)造性。系統(tǒng)化思維有助于更深刻地理解問題和更有效地解決問題，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，構(gòu)建系統(tǒng)思維模式對增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率至關(guān)重要。

思維的廣闊性決定了學(xué)生看問題的全面性、客觀性和發(fā)展性。在教學(xué)中，教師可以借助拓展想象空間等方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成全方位多角度看問題的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行多角度的觀察和分析，提出多種解決辦法。

思維的深刻性決定了學(xué)生思維的深度和廣度，有些學(xué)生只記一些表面的知識，缺乏深刻的思考和體悟，只會死記硬背，依葫蘆畫瓢，不能深入到問題的實(shí)質(zhì)，不能把知識融會貫通，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，考試成績不理想。要解決這個(gè)問題，需要幫助學(xué)生養(yǎng)成追問的習(xí)慣，一個(gè)問題連續(xù)追問三次就會觸及它的核心。在培養(yǎng)學(xué)生思維深刻性時(shí)我們不要急切，要耐著性子，要做到“不憤不啟、不悱不發(fā)”。引導(dǎo)學(xué)生去追問，很快學(xué)生就會養(yǎng)成追問的習(xí)慣，追問的過程也是深入思考的過程，思維的深刻性自然而然地會得到提升。

思維的邏輯性決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)性。通過訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力，不僅能提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力，而且對學(xué)生看待問題和解決問題都非常有益。經(jīng)過一定時(shí)間的練習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不僅閱讀理解能力提升了，更重要的是學(xué)生似乎長大了，看待事情更深刻了，判斷事物更準(zhǔn)確了。實(shí)際上，這都是因?yàn)檫壿嬎季S能力提高了。我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中所發(fā)生的事情都有其連續(xù)性的特點(diǎn)，學(xué)生可以對這些事情進(jìn)行因果推理，加強(qiáng)自己的因果聯(lián)系能力。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，某些聯(lián)系永遠(yuǎn)是記憶活動的基礎(chǔ)，生活中許多概括的認(rèn)識都是經(jīng)過這一過程一點(diǎn)點(diǎn)積累、歸納、推理而得出的。也就是說，每當(dāng)我們需要了解和解決某件事時(shí)，都去認(rèn)真分析其因果關(guān)系，一次又一次，你會發(fā)現(xiàn)，你的學(xué)習(xí)能力和解決問題能力都會有很大提高。

總之，當(dāng)我們幫助學(xué)生逐漸認(rèn)清自己，構(gòu)建穩(wěn)固自我，找到了學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)幫助他們建立良好的習(xí)慣體系，提高學(xué)習(xí)的執(zhí)行力，通過構(gòu)建系統(tǒng)思維，強(qiáng)化優(yōu)良思維品質(zhì)的培養(yǎng)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的有效性時(shí)，學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)原來學(xué)習(xí)像吃飯喝水一樣，是自己內(nèi)在的一種需要，如此學(xué)習(xí)就成了一件水到渠成的事。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛.談修養(yǎng)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

基金項(xiàng)目：本文系河南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題“基于追求生命自覺的學(xué)校特色化發(fā)展實(shí)踐研究（項(xiàng)目編號：[2019]- JKGHYB- 136）”的階段性成果。