張志偉

內(nèi)容摘要：儒家思想中蘊(yùn)含豐富的管理思想，對(duì)我國現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理制度的完善和改革具有重要的指導(dǎo)作用，也有利于建立具有中國特色的企業(yè)管理體系。并且，我國的傳統(tǒng)儒家思想中的管理理念與西方現(xiàn)代人力資源管理理念也在不斷的融合，因此充分利用好儒家管理思想，對(duì)我國企業(yè)的人力資源管理工作具有重要意義。

關(guān)鍵詞：儒家思想 人力資源 管理

人力資源管理就是指運(yùn)用科學(xué)方法，協(xié)調(diào)人與事的關(guān)系，處理人和人之間的矛盾，充分發(fā)揮人的潛能，使人盡其才、事得其人、人事相宜，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。但從我國企業(yè)的管理效果和管理現(xiàn)狀來看，仍存在著這樣一些問題：人力資本投資不足;管理模式單一;管理體制高度集中等，這些都限制了競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人才能的發(fā)揮。所以，我們必須找到適合我國企業(yè)的管理方式，才能推動(dòng)企業(yè)的健康、有序發(fā)展。而我國傳統(tǒng)儒家思想中關(guān)于“以人為本”、“仁”、“禮”、“信”、“中庸”等理念就蘊(yùn)含了豐富的企業(yè)人力資源管理理念，這些理論與中國企業(yè)管理的融合，勢(shì)必能夠體現(xiàn)出企業(yè)管理的中國特色。

儒家思想內(nèi)容博大精深，包含“政治”、“人性”、“教育”、“家庭”等內(nèi)容，“本體論”、“人性論”、“認(rèn)識(shí)論”等理論。主張“修身、齊家、治國、平天下”，主張“己所不欲勿施于人”，倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”，“德治”與“人治”的相結(jié)合，倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等，這種在重視“以人為本”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)與合作精神，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相融合的理念，對(duì)于我國企業(yè)的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。所以如果能夠?qū)⑷寮覀鹘y(tǒng)文化中的管理思想融入到我國現(xiàn)代企業(yè)管理之中，將會(huì)對(duì)構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理體系起到重要作用。

一.借鑒儒家思想中“以人為本”的主張，充分認(rèn)識(shí)到“人”在企業(yè)管理中的重要性，強(qiáng)調(diào)企業(yè)員工的自我管理和創(chuàng)新發(fā)展。儒家主張的“天生萬物，維人為貴”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，治理國家應(yīng)“以富民為本”，“民為邦本，本固邦寧”，“人率其位”，“人盡其用”。這其實(shí)就是主張從根本上關(guān)愛人、尊重人、發(fā)展人、成就人，講究企業(yè)管理制度和企業(yè)文化的建立應(yīng)從人的本性出發(fā)，正視員工個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)，“以人為本”。

儒家的“以人為本”的思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理有許多值得借鑒之處?！叭瞬拧笔乾F(xiàn)代企業(yè)最寶貴的資源，現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作最主要的就是要發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、留下人才?！靶」咀鍪?，大公司做人“這是聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志常說的一句話。因此，企業(yè)要進(jìn)行人性化管理，要注重解決員工的實(shí)際需求，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，尊重并相信他們，以禮待人，建立和諧的人際關(guān)系。上級(jí)對(duì)下屬應(yīng)謙和寬厚，而下屬對(duì)上級(jí)則應(yīng)忠于職守。在企業(yè)文化和制度的建立過程中，將儒家思想中的“天生萬物，維人為貴”，“民為貴，社稷次之，君為輕”等理念融入到現(xiàn)代企業(yè)人資管理制度規(guī)范上，通過靈活用工機(jī)制鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展，發(fā)掘個(gè)人潛力，最大限度的發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，從而推動(dòng)整個(gè)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

建立健全企業(yè)文化，鼓勵(lì)員工創(chuàng)新，讓他們知道“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量”。鼓勵(lì)員工為自身的發(fā)展創(chuàng)造空間和機(jī)遇，發(fā)揮人才潛能。企業(yè)要善于營造有利于優(yōu)秀人才大量涌現(xiàn)、健康成長的良好工作環(huán)境，打造“人盡其才，才盡其用”的工作環(huán)境，吸引更多的有個(gè)性的人才加入到企業(yè)團(tuán)隊(duì)中來。把人力資源管理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在一線員工群體之中，這樣才能夠在最大程度上實(shí)現(xiàn)單位的發(fā)展和進(jìn)步。

二.借鑒儒家關(guān)于“禮、法”的思想，在企業(yè)人力資源管理中強(qiáng)調(diào)“制度”的重要性。“禮”是儒家核心思想之一，強(qiáng)調(diào)人們?cè)谒枷胍庾R(shí)中要堅(jiān)守“親親尊尊”、“一準(zhǔn)乎禮”，講究“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，要上下有序、親疏有分、尊卑有度、長幼有別，明確各自的職責(zé)分工，并在此基礎(chǔ)上建立起規(guī)章制度，只有這樣，大家才能有章可循，各司其職。人人遵守“禮”的要求，貴賤、尊卑、長幼、親疏有別的理想社會(huì)秩序便可以建立，國家的長治久安也就能夠?qū)崿F(xiàn)。反之，棄禮而不用，理想的社會(huì)就無法實(shí)現(xiàn)，國家的長治久安也就無從談起。因此，孔子認(rèn)為社會(huì)要安定團(tuán)結(jié)，個(gè)人要發(fā)展完善，沒有禮的約束是不行的。

儒家將“禮”的重要性推進(jìn)到極致，它強(qiáng)調(diào)“禮”是維護(hù)社會(huì)秩序、約束人際關(guān)系的尺度和標(biāo)準(zhǔn)?！安灰砸?guī)矩，無以成方圓”，把儒家關(guān)于“禮”的主張融入到現(xiàn)代企業(yè)的管理之中，就要求企業(yè)必須適應(yīng)人力資源環(huán)境的發(fā)展，不斷優(yōu)化人力資源管理模式，完善培訓(xùn)、考核、聘用、薪酬等制度，從而調(diào)動(dòng)員工的創(chuàng)造性、積極性，這也是現(xiàn)代企業(yè)做好人力資源管理的基本目標(biāo)。同時(shí)，用儒家思想中的“禮”教化員工，建立遵紀(jì)守法的企業(yè)文化環(huán)境，讓員工們能夠從內(nèi)心深處加強(qiáng)正身和自律，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。有句古話“千人同心則得千人之力;萬人異心則無一人之用”，這就是團(tuán)隊(duì)的力量！這就是企業(yè)發(fā)展所需要的團(tuán)隊(duì)精神！

三.借鑒儒家“和諧”、“中庸”的思想，在企業(yè)人力資源管理中運(yùn)用適度、恰當(dāng)?shù)墓芾矸椒?，形成整個(gè)部門的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！爸杏怪馈笔侨寮抑匾鲝堉?，朱熹對(duì)“中庸”的解釋是：“中者，不偏不倚，無過不及之名?！奔此^的“不偏之謂中，不易之謂庸”?？鬃影选爸杏埂弊鳛槿藗儾灰走_(dá)到卻又不可或缺的道德規(guī)范。因此“中庸”思想講究的是“適度”、“不偏不易”，講究理性與感性的協(xié)調(diào)。中國是一個(gè)講究人情世故的國家，所以中國企業(yè)的管理也應(yīng)該更加注重“和諧”和“中庸”，理情兼顧。如果一個(gè)企業(yè)的管理人員只把員工當(dāng)做被管理者來看待，那么這個(gè)企業(yè)的凝聚力就會(huì)大大降低。所以企業(yè)管理者要建立公平公正的獎(jiǎng)懲制度，做到任人唯“才”，而不是任人唯“親”，在企業(yè)人力資源管理中恰當(dāng)運(yùn)用“和諧”、“中庸”的管理方法，尊重人，關(guān)心人，理性與感性相結(jié)合，講究“人情味”，這樣才能夠激發(fā)員工的工作積極性，提高企業(yè)的凝聚力，促進(jìn)企業(yè)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

四.借鑒儒家思想中關(guān)于“人才”和“教育”的理念，結(jié)合當(dāng)代中國企業(yè)的發(fā)展需求，將其運(yùn)用到企業(yè)人資管理的“識(shí)人、選人、用人、育人、留人”等各個(gè)環(huán)節(jié)?！耙虿氖┙獭薄ⅰ坝薪虩o類”，是儒家思想中又一重要內(nèi)容，主張宣傳教育應(yīng)當(dāng)因人而異，要有針對(duì)性，講究方式、方法和策略。這一點(diǎn)體現(xiàn)在企業(yè)的人力資源管理方面，則要求企業(yè)要調(diào)整人才使用戰(zhàn)略，保證人才使用的規(guī)范化，人才結(jié)構(gòu)與崗位配置要合情合理。實(shí)現(xiàn)公開、公平、公正的用人自主權(quán)，使企業(yè)引進(jìn)需要的人，淘汰富余的人，建立干部能上能下，員工能進(jìn)能出的靈活競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，搞活企業(yè)，提高生產(chǎn)效率，讓優(yōu)秀人才有用武之地，讓他們能在適合自己的崗位上得到發(fā)展，從而為企業(yè)創(chuàng)造更多的利潤。

“人盡其用”才是現(xiàn)代人力資源管理的根本目標(biāo)。人力資源管理部門在招聘與培訓(xùn)等環(huán)節(jié)，應(yīng)堅(jiān)持管理與開發(fā)并重的工作方向。一方面要選用能力好的員工，另一方面還要對(duì)員工實(shí)行針對(duì)性的培訓(xùn)，進(jìn)而開發(fā)出每位員工的潛質(zhì)，并將他們與合適的崗位結(jié)合起來，發(fā)揮最大的人才功效。同時(shí)，企業(yè)管理者也應(yīng)心胸包容，眼光開闊，在看到員工缺點(diǎn)的同時(shí)，更重要的是能夠發(fā)掘其優(yōu)點(diǎn)，“因材施教”，對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行專業(yè)教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)員工的個(gè)人價(jià)值，從而在最大程度上提高單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

中國經(jīng)濟(jì)正處于一個(gè)發(fā)展關(guān)鍵的時(shí)刻，中國的企業(yè)管理也同樣面臨著重大考驗(yàn)，在探索中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新進(jìn)程中，建立具有中國特色的企業(yè)管理制度勢(shì)在必行，而儒家傳統(tǒng)文化無疑是最能體現(xiàn)中國特色企業(yè)管理制度的寶貴資源之一。將中國現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理與儒家管理思想相結(jié)合，繼承并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，賦予其新的價(jià)值和意義，建立健全中國特色的現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理思想和管理模式，從而促進(jìn)中國企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，1980.

[2]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，2005.

[3]朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，1983：29.

[4]張?chǎng)?芻議儒家思想在企業(yè)人力資源管理中的融入[J].經(jīng)濟(jì)管理，2017：7.

[5]苗澤華，徐翔宇.將儒商思想融入新時(shí)代企業(yè)管理中[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2019：10.

[6]王驕陽.淺析我國企業(yè)人力資源管理[J].中外企業(yè)家，2020-05-07.

（作者單位：山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院）