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        淺議《弗蘭肯斯坦》中的哥特式風(fēng)格

        2021-05-07 14:10:01張琳
        文學(xué)教育·中旬版 2021年4期
        關(guān)鍵詞:弗蘭肯斯坦風(fēng)格特征哥特式

        張琳

        內(nèi)容摘要:哥特式小說(shuō)體裁主要出現(xiàn)在十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初。本文主要對(duì)小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》進(jìn)行研究,從其哥特式的人物、場(chǎng)景、故事結(jié)構(gòu)以及主題等方面入手,品鑒其中的哥特式風(fēng)格。本文認(rèn)為《弗蘭肯斯坦》將哥特式小說(shuō)的風(fēng)格特征表現(xiàn)到了一個(gè)極致,可以說(shuō)成為了哥特式小說(shuō)風(fēng)格的一種典范。

        關(guān)鍵詞:《弗蘭肯斯坦》 哥特式 風(fēng)格特征

        《弗蘭肯斯坦》作為十九世紀(jì)英國(guó)女作家瑪麗·雪萊的一部名作,在科幻小說(shuō)史上有著舉足輕重的地位。作者的時(shí)代正是哥特式小說(shuō)極其盛行的時(shí)代,可以說(shuō)哥特式小說(shuō)的特點(diǎn)對(duì)《弗蘭肯斯坦》的創(chuàng)作也是有著很大的影響的[1]。本文將對(duì)《弗蘭肯斯坦》的哥特式小說(shuō)特點(diǎn)進(jìn)行研究,探討其對(duì)哥特式小說(shuō)風(fēng)格的繼承與發(fā)展。

        一.哥特式小說(shuō)的特點(diǎn)

        廢墟、古堡以及荒野是哥特式小說(shuō)常用的背景,故事的主題大多是過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事物,這類(lèi)故事大量衍生的時(shí)代是在中世紀(jì)。故事的情節(jié)大多充滿(mǎn)暴力、血腥、亂倫、強(qiáng)奸、復(fù)仇等等,甚至于還有鬼怪精靈以及一些只是存在于人們幻想中的超自然現(xiàn)象。哥特式小說(shuō)有著一個(gè)不變的主題,那就是永遠(yuǎn)會(huì)存在一個(gè)惡魔般的人物,而這個(gè)惡魔般的人物,大多數(shù)情況下以反面人物存在于作品當(dāng)中,或者直接就是故事主人公。有趣的是,惡魔在哥特式小說(shuō)中居然是同時(shí)兼具善惡的綜合體,是一個(gè)界限模糊的人物。

        在情節(jié)上,哥特式小說(shuō)將恐怖和暴力進(jìn)行極度的渲染,帶給人強(qiáng)烈的陰暗氣息;在思想上,則是將政治、社會(huì)、道德和教會(huì)上的邪惡進(jìn)行披露,將人性的所有陰暗面赤裸裸的展現(xiàn)在人們面前,再對(duì)其進(jìn)行深入的探索,特別是在道德方面??梢哉f(shuō),哥特式小說(shuō)是對(duì)人性的赤裸裸挖掘[2]。

        作為在十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初極度盛行的小說(shuō)體裁,哥特式小說(shuō)極力渲染陰森、神秘及恐怖的氛圍,這是哥特式小說(shuō)最為明顯的風(fēng)格特征。第一部哥特式小說(shuō)是英國(guó)瓦爾普創(chuàng)作的《奧特龍多堡》。英國(guó)是哥特式小說(shuō)的盛行之地,之后再慢慢流傳到德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家,形成一種哥特式小說(shuō)傳統(tǒng)。

        二.《弗蘭肯斯坦》中的哥特式風(fēng)格特征

        《弗蘭肯斯坦》以科幻元素作為素材,情節(jié)上跌宕起伏使得讀者深陷其中,同時(shí)哥特式風(fēng)格特征也給這部小說(shuō)增加了大量的魅力??梢哉f(shuō)哥特式風(fēng)格與其在人物的塑造、故事的結(jié)構(gòu)、主題以及場(chǎng)景的設(shè)置都是有著直接的關(guān)系的。

        1.病態(tài)癲狂的哥特式小說(shuō)人物

        在小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》當(dāng)中,其哥特式人物的代表是怪物和弗蘭肯斯坦本身。作為動(dòng)態(tài)的人物形象,他們復(fù)雜的人性特征是在孤獨(dú)和折磨當(dāng)中被揭露出來(lái)的。在小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》里,作為主人公的弗蘭肯斯坦有著很強(qiáng)的反叛精神,對(duì)于知識(shí)有著極其瘋狂的追求欲望。然而母親的去世對(duì)其造成了巨大的影響,作為一個(gè)非常善于研究的人,他極力去進(jìn)行自然秘密的探索,去研究如何造人。漸漸的他沉迷于自己的研究,變得病態(tài)、自私。他將自己關(guān)閉在他的實(shí)驗(yàn)室,全身心投入到造人的研究當(dāng)中,他的情緒不再平和、他變得更加瘋狂,不曾去思考他的實(shí)驗(yàn)是否會(huì)帶來(lái)不好的后果。一直到他制造出怪物,才終于感到恐懼和絕望,最終被恐怖的夢(mèng)境困擾。雖然最后怪物犯下了許多的錯(cuò)誤,但似乎弗蘭肯斯坦也值得被人們所同情[3]。他也想當(dāng)一個(gè)好人,但因其恐怖的外貌令人們害怕跟他接觸,這使得他變得孤獨(dú),漸漸地走向了犯罪的道路。從某種程度說(shuō),是人們固有的偏見(jiàn)將他慢慢的推向了深淵。

        2.陰森恐怖的哥特式小說(shuō)場(chǎng)景

        瑪麗·雪萊在受到傳統(tǒng)哥特式小說(shuō)影響的同時(shí),又對(duì)哥特式小說(shuō)進(jìn)行了突破。有區(qū)別于傳統(tǒng)哥特式小說(shuō)習(xí)慣于將陰暗的城堡作為背景,瑪麗·雪萊將科學(xué)作為背景,但依舊保留了哥特式小說(shuō)特有的場(chǎng)景特征。在小說(shuō)中我們可以很容易看到那些哥特式小說(shuō)的恐怖氛圍,其中比較典型的就是弗蘭肯斯坦的實(shí)驗(yàn)室,實(shí)驗(yàn)室的頂部是跟其他的公寓隔絕的,那種陰郁的氛圍非常強(qiáng)烈。在那里,弗蘭肯斯坦將他從屠宰場(chǎng)和解剖室得到的肢體進(jìn)行拼接、組合。陰森、寒冷的月光之下他在勞作,可以說(shuō)陰森的月光見(jiàn)證了他惡心的創(chuàng)造,但是他似乎沒(méi)有害怕和惡心的感覺(jué)。當(dāng)讀者讀到這樣的描寫(xiě)文字時(shí),他們應(yīng)該是戰(zhàn)栗而恐懼的。

        另一個(gè)哥特式場(chǎng)景是他創(chuàng)造出怪物的那個(gè)夜晚。在那個(gè)陰森恐怖的雨夜里,怪物漸漸的睜開(kāi)了雙眼??梢哉f(shuō),作者以陰森的夜雨作為背景,這也預(yù)示了故事會(huì)朝著不好的方向發(fā)展,為怪物最后的不幸命運(yùn)做了鋪墊。盡管這是弗蘭肯斯坦付出了巨大的努力才創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物,而當(dāng)怪物第一次睜開(kāi)雙眼時(shí),他自己卻恐懼的逃離現(xiàn)場(chǎng)??梢?jiàn),即使是弗蘭肯斯坦這個(gè)造物主,他都無(wú)法接受這個(gè)怪物,更別說(shuō)其他的人類(lèi)[4]。

        3.抽絲剝繭的哥特式小說(shuō)故事結(jié)構(gòu)

        瑪麗·雪萊以框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行故事的敘述,用故事去套著故事進(jìn)行展開(kāi),將哥特式小說(shuō)的神秘性逐層展示出來(lái)。她在各個(gè)部分都是以第一人稱(chēng)來(lái)進(jìn)行敘述,這無(wú)疑使得故事的真實(shí)性更高,讓人們?cè)敢馊ハ嘈胚@些離奇的、恐怖的、令人難以置信的事情都是真實(shí)的。小說(shuō)從三個(gè)層次進(jìn)行展開(kāi)。第一層是羅伯特·沃爾頓給他姐姐寫(xiě)的四封信,講述了他是如何探險(xiǎn)的,以及介紹了他和弗蘭克斯坦結(jié)識(shí)的經(jīng)歷;第二層是主敘述層,作為主題的弗蘭克斯坦將自己的童年經(jīng)歷,自己創(chuàng)造怪物以及之后怪物對(duì)他的傷害講述給羅伯特·沃爾頓,這也是故事的主體部分;第三層則是以怪物的自我敘述作為視角,講述其凄慘的遭遇。最后在弗蘭肯斯坦死后,怪物面對(duì)著他的尸體,再次回顧了弗蘭肯斯坦一生的故事,而怪物與羅伯特·沃爾頓的直接對(duì)話(huà),也將弗蘭肯斯坦故事的恐怖性、真實(shí)性以及悲慘性進(jìn)行了驗(yàn)證[5]。這樣不斷的轉(zhuǎn)換講述視角,抽絲剝繭、逐層展開(kāi)的故事框架又使得讀者同時(shí)置身于現(xiàn)實(shí)和小說(shuō),難以分辨哪個(gè)是現(xiàn)實(shí),哪個(gè)又是虛構(gòu)的。

        4.道德拷問(wèn)式的哥特式小說(shuō)主題

        可以說(shuō),弗蘭肯斯坦最后悲慘的遭遇,一方面沖擊著讀者的心靈,另一方面也是對(duì)人類(lèi)使用科學(xué)技術(shù)的一種思考。作為人,弗蘭肯斯坦渴求知識(shí),但在探索自然的過(guò)程當(dāng)中,沒(méi)有遵循自然規(guī)律,反而對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了巨大的威脅。他自己的研究并沒(méi)有給自己帶來(lái)幸福,而是使得自己的家人、朋友,甚至于自己都受到了巨大的傷害??梢哉f(shuō),人應(yīng)當(dāng)是要保持對(duì)大自然的敬畏的,盲目的想去征服大自然這必然會(huì)受到大自然的懲罰。哥特式小說(shuō)的主題,始終將善與惡放在作品中突出的位置,在追求恐怖、刺激的同時(shí),還對(duì)社會(huì)道德進(jìn)行深入挖掘及探索。毫不夸張的說(shuō),哥特式小說(shuō)是將人性赤裸裸的展現(xiàn)在人們面前,讓讀者對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),警醒人類(lèi)?!陡ヌm肯斯坦》將倫理道德和科學(xué)之間的矛盾進(jìn)行披露,弗蘭肯斯坦最終的悲劇結(jié)局也警示著我們,違背了自然規(guī)律和倫理道德的科學(xué)研究,終歸是害人害己的。

        自第一次工業(yè)革命以來(lái),人類(lèi)的生活生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的改變,科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的好處,人們歡呼于科學(xué)技術(shù)所取得的成就。然而瑪麗·雪萊的這部小說(shuō)卻給人們當(dāng)頭棒喝,它警示著人類(lèi),科學(xué)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)要遵循自然以及倫理道德,這樣才不會(huì)危害到人類(lèi)的生存發(fā)展[6]。

        三.《弗蘭肯斯坦》對(duì)哥特式小說(shuō)風(fēng)格的繼承與發(fā)展

        進(jìn)行人物刻畫(huà)時(shí),作者基于哥特式小說(shuō)的傳統(tǒng)手法,對(duì)人物外貌和性格特點(diǎn)的直接描寫(xiě)相對(duì)比較簡(jiǎn)單,而對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫(huà),將人物的命運(yùn)和心理特征進(jìn)行掛鉤。在人物形象設(shè)計(jì)上,一方面寫(xiě)弗蘭肯斯坦為了創(chuàng)造怪物漸漸的失去人性的光輝,另一方面又寫(xiě)當(dāng)他發(fā)現(xiàn)怪物造成巨大的危害后又義無(wú)反顧的去殺死怪物。將弗蘭肯斯坦矛盾、煎熬的心理刻畫(huà)得淋漓盡致。

        同樣怪物的心理刻畫(huà)也不是平鋪直敘,是在受到人類(lèi)的排擠下,逐漸變得陰暗。哥特式小說(shuō)將外部恐怖的氛圍和人們內(nèi)心特有的恐懼結(jié)合起來(lái),給人一種由外及內(nèi)的恐怖感。整個(gè)小說(shuō)的哥特式人物非常靈動(dòng),有血有肉,內(nèi)心豐富[7]。

        可以說(shuō),瑪麗·雪萊將傳統(tǒng)哥特式小說(shuō)的那種恐怖,驚悚以及令人絕望的特點(diǎn)很好的繼承下來(lái)了。成功地將許多傳統(tǒng)哥特式小說(shuō)元素應(yīng)用于《弗蘭肯克坦》中。從弗蘭肯斯坦和怪物所代表的哥特式人物,到可怕的、令人恐懼的場(chǎng)景設(shè)置;從人物恐懼和痛苦的心理,到小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排,都繼承了傳統(tǒng)哥特式特征。

        而在主題上,作者不再僅僅滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的哥特式小說(shuō)特征,他在前期就對(duì)科學(xué)的發(fā)展做了一個(gè)鋪墊,將科技發(fā)展和倫理道德進(jìn)行對(duì)接,借助弗蘭肯斯坦的悲慘遭遇,進(jìn)一步思考和批判自然科學(xué)和倫理道德之間的矛盾,突破了哥特式小說(shuō)舊有的框架,給哥特式小說(shuō)注入了新的內(nèi)涵,從而引發(fā)哥特式小說(shuō)新的發(fā)展。這個(gè)主題也是對(duì)當(dāng)今飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)的一種思考,是極具現(xiàn)代意義的。

        四.結(jié)論

        總而言之,由于受到傳統(tǒng)哥特式小說(shuō)的影響,瑪麗·雪萊的小說(shuō)有著非常明顯的哥特式小說(shuō)特征,這在《弗蘭肯斯坦》中有著較為具體的體現(xiàn)。小說(shuō)中那可怕的人物塑造、令人恐懼的氛圍設(shè)計(jì)、人物矛盾、痛苦的心理以及整個(gè)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排,都將哥特式小說(shuō)的風(fēng)格特征表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí),《弗蘭肯斯坦》有別于傳統(tǒng)的哥特式小說(shuō)的是,她將科學(xué)幻想和作品進(jìn)行結(jié)合,豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵,對(duì)哥特式小說(shuō)的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。

        參考文獻(xiàn)

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        [4]平青立.普羅米修斯神話(huà)的浪漫書(shū)寫(xiě):比較珀西·雪萊的《解放了的普羅米修斯》與瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》[D].吉林大學(xué),2020.

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        [11]朱立明.論《弗蘭肯斯坦》中的哥特式風(fēng)格元素[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,28(06):79-82.

        (作者單位:浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院)

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