文/王霞

南京金箔起源于何時(shí)何地，沒(méi)有文字記載。而我與之相遇，卻算得上是緣了。其實(shí)，對(duì)金箔的印象是童年就有的。兒時(shí)過(guò)年，母親從初一就開(kāi)始念叨：一雞二狗三豬四羊，五牛六馬七人八谷。每一天都對(duì)應(yīng)著一種事物。那一天的天氣晴朗，就意味著這一年，這一種事物會(huì)和順興隆。

我印象深刻的是初七，初七日為“人日”。這一天，母親會(huì)把我的頭發(fā)梳成丫鬟髻，用父親煙盒里的錫紙做成亮閃閃的小人兒，插在上面。母親說(shuō)，這叫“人勝”，能帶來(lái)一年的平安。在過(guò)去，有錢人家的小姐帶的人勝都是金箔剪貼成的，金光閃閃，非常好看。

我不知道金箔是什么，母親告訴我，是金子打成的紙一樣薄的金片。她隨手拿起我?jiàn)A在小畫(huà)書(shū)里的玻璃糖紙：“喏，這么薄?！庇种钢肝倚厍暗拿飨裾拢骸敖馉N燦的?！蔽倚闹辛⒖滔胂蟪鲆粋€(gè)金光四射的小人偶，簪在我的發(fā)髻上，映亮了我的面龐。

那是第一次聽(tīng)說(shuō)金箔，后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，我癡迷于收集金色的糖紙，并固執(zhí)地叫這種糖紙為“金紙”。再后來(lái)，讀到南朝梁時(shí)宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，記載兩漢魏晉時(shí)江南一帶的人日習(xí)俗是：“正月七日為人日，以七種菜為羹，剪彩為人或鏤金箔為人以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺?！痹瓉?lái)人勝是北方叫法，江南稱“華勝”，一樣有華貴的金箔裝飾，一樣寓意富貴吉祥。這樣的美好感覺(jué)，在后來(lái)我的文化視野中屢屢出現(xiàn)，那些古人的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)中，總有它的蹤跡?！盎ㄕ?，樓似綺，寂寞上陽(yáng)宮里。鈿籠金鎖睡鴛鴦，簾冷露華珠翠?！扁毣\，就是用金箔飾的鳥(niǎo)籠。南唐詩(shī)人張泌的一闋《滿宮花·花正芳》，又把金箔的華美推到了極致。

生活常常有無(wú)數(shù)的變化。20世紀(jì)80年代，初我來(lái)到南京，落居于棲霞之地時(shí)，竟不知道這里是南京金箔的發(fā)源地。

龍?zhí)哆@座古鎮(zhèn)，如今的變化算得上是日新月異。它以港口而聞名，但很多人不知道，在疏港路上，有一座私人開(kāi)設(shè)的金箔博物館。

折進(jìn)一條小路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一座四柱牌坊式門樓，灰白柱身遍布描金花紋，凸顯了金箔的特色。其上一大兩小的匾額均是黑底金字，大的書(shū)“中國(guó)南京金箔博物館”，兩邊分列的是“金箔圣地”“南京龍?zhí)丁?，極有氣派。這是南京市棲霞區(qū)的第一座博物館，也是世界上第一家綜合性金箔博物館，展示實(shí)物和工匠技藝，重點(diǎn)對(duì)國(guó)家級(jí)非遺文化遺產(chǎn)——南京金箔鍛制技藝、江蘇省級(jí)非遺項(xiàng)目——南京傳統(tǒng)真金線制作技藝，進(jìn)行真實(shí)的復(fù)現(xiàn)和展示。

走入展館，迎面是一幅金光四射的巨幅浮雕，紅木底板，下方是銀箔鋪就的大海，之上是九條金龍鬧珠，真是金碧輝煌。隨行的李老師介紹說(shuō)，這就是傳統(tǒng)的貼金工藝。往里走，又是一幅巨型山水畫(huà)，不過(guò)這幅畫(huà)是在金箔上畫(huà)就，墨色濃淡有致，富貴中不失雅致。展廳外長(zhǎng)廊的墻上，是南京金箔金線藝人榜，逐一介紹了獲得“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”稱號(hào)的匠人的情況。

薄如蟬翼的金箔

在金箔技藝廳，通過(guò)一組組雕塑，形象地再現(xiàn)了金箔的傳統(tǒng)生產(chǎn)過(guò)程。從黃金配比、化金條到拍葉、做捻子到落金開(kāi)子，從沾金捻子、打金開(kāi)子到裝開(kāi)子、炕炕，直至最后一道鍛打工藝——“打了戲”。在李老師生動(dòng)、詳盡的講述中，那曾經(jīng)的勞動(dòng)過(guò)程在我的腦海中真實(shí)地再現(xiàn)了。

金箔，那薄如蟬翼的美麗，體現(xiàn)著勞動(dòng)者的勤勞與智慧。請(qǐng)你想象一下：1克黃金竟然可以打制成約0.5平方米的純金箔，厚度僅為0.12微米。人手上那枚金戒子再小也要有2～3克吧？把它延展成1平方米多，是個(gè)什么概念呢？

貼金藝術(shù)品展示

金箔打成后有出具和切箔兩道工序。這兩道工序中，房間再熱都不能見(jiàn)風(fēng)，因?yàn)樯杂酗L(fēng)過(guò)，薄如蟬翼的金箔便會(huì)被吹起。原始的打金箔是家族作坊，這兩道工序都由心細(xì)性穩(wěn)的女人來(lái)做。南京的天氣熱得厲害，她們?cè)诿懿煌革L(fēng)的房間里熱得不行，只好赤裸上身。所以，在過(guò)去，男人是不能進(jìn)到工作間的。這需要女性怎樣的定力與堅(jiān)忍？我心中的敬畏油然而生：在人類社會(huì)的發(fā)展中，女性從來(lái)沒(méi)有缺席，她們也從來(lái)不是弱者。

我細(xì)細(xì)打量那普通而神奇的工具，長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝毛是用來(lái)挑金箔的，這是因?yàn)榻鸩×?，是不能直接用手去取的，前輩藝人就發(fā)明用柔軟而富有彈性的鵝毛去挑，配以口風(fēng)吹。身旁的文史專家管老師告訴我，這根鵝毛可不簡(jiǎn)單，一只白鵝身上只有左翅膀上2～3根能用。再看那切箔——精致的竹刀，配著一塊泛白的墊板。李老師取過(guò)那塊墊板，對(duì)我們說(shuō)：“這個(gè)竅門在皮子上，這是貓皮繃成的。因?yàn)樨埰っ准?xì)，沒(méi)有靜電產(chǎn)生，金箔在皮板上才能熨貼。”管老師補(bǔ)充說(shuō)：“別看這些工具不起眼，可都是上了《天工開(kāi)物》的——‘凡紙內(nèi)打成箔后，先用硝熟貓皮繃急為小方板，又鋪線香灰撒墁皮上，取出烏金紙內(nèi)箔覆于其上，鈍刀界畫(huà)成方寸?？谥衅料?，手執(zhí)輕杖，唾濕而挑起，夾于小紙之中?！惫弧肮び破涫拢叵壤淦鳌?，這個(gè)道理在任何事上都能體現(xiàn)出來(lái)。我們祖先的智慧不僅體現(xiàn)在鉆研了某一個(gè)事物，更在于在其中提煉出廣而泛之的哲學(xué)原理。善于鉆研，善于實(shí)踐，善于總結(jié)，應(yīng)該就是我們民族在歷史長(zhǎng)河中始終能立于不敗之地的工匠精神吧！

制作烏金紙的原紙——毛臺(tái)紙

走到“打了戲”的展臺(tái)前，我詫異不已。打金箔，打金箔，在我想象中，應(yīng)該就像打鐵一樣吧，有平平的砧子?？晌已矍胺置魇牵郝裨诘叵掳虢氐囊粔K角尖朝上的三角石，只不過(guò)那角是圓潤(rùn)的了。這可怎么打？在幾位老師的演示下我終于明白，為什么打箔這看起來(lái)簡(jiǎn)單的工作竟然成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“打了戲”是金箔鍛制技藝中最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是所有工序后最完美的體現(xiàn)。打了戲聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)調(diào)侃的意味，卻非常有地方特色。“了戲”是南京人的口頭禪，意思是終結(jié)了，沒(méi)有希望了。每每說(shuō)這話的人總是一臉無(wú)奈。戲，終歸是好看的，編戲的人挖空心思猜度人心，設(shè)計(jì)一出出的唱念做打。于是，人們?cè)诿髦羌俚那闆r下，任憑演員假戲真做，入戲太深，曲終人散總還有人戀戀不舍。這“了戲”就是戲了了，一切終結(jié)就如同大戲落幕，就算你再不舍，也只能接受這個(gè)結(jié)局。打了戲是難度最大、最辛苦的工序，也是技術(shù)含量要求最高的一道工序，是金箔生產(chǎn)中的高潮。一切在最高點(diǎn)戛然而止，所有的勞動(dòng)在終了的一刻呈現(xiàn)出最完美的狀態(tài)。

打了戲要有兩個(gè)師傅一起參與，他們分別為正手和副手，上下對(duì)坐，交錯(cuò)地打擊著方塊似的“家生包”。家生包就是把10厘米見(jiàn)方的金捻子一層疊一層地夾在烏金紙里，要放在正中間，共有2 048層，外面用牛皮紙包好。那些已經(jīng)薄如紙樣的金捻子，在二人配合默契的擊打下，越來(lái)越大，越來(lái)越薄，直到薄如蟬翼，柔似綢緞，輕若鴻毛。原來(lái)，也只有那石砧的角，才使得受力點(diǎn)集中，也能使力道強(qiáng)大。只是，這要怎樣?jì)故斓募妓嚕拍莒`巧、準(zhǔn)確地移動(dòng)家生包，使得其內(nèi)的金箔均勻地延展？聽(tīng)介紹，這個(gè)過(guò)程，兩個(gè)師傅輪流捶打多達(dá)3萬(wàn)多次、6個(gè)多小時(shí)。最后，每張金箔厚度只有0.12微米，1.2毫米的金箔約竟由10 000張金箔重疊而成。

我看到一張打了戲的照片，照片中坐在下手的那位師傅，身材敦實(shí)，年齡不算大，可是烏黑的頭發(fā)卻露出頭頂一塊禿，這是長(zhǎng)期揮錘至頂磨去的。據(jù)說(shuō)，打正手的師傅的右手肘也因長(zhǎng)期單手執(zhí)錘而變形向外翻轉(zhuǎn)。

記得在一個(gè)對(duì)南京金箔鍛制技藝的傳承人葛義根的訪談節(jié)目中看到這么段采訪：

葛師傅說(shuō)：“要想真正學(xué)好金箔制作工藝，自己能夠單獨(dú)操作，最短需要3年的時(shí)間，基本功對(duì)于制作金箔來(lái)說(shuō)至關(guān)重要?！被貞浧饘W(xué)徒時(shí)光，葛義根像打開(kāi)了話匣子。

“學(xué)這門手藝就像學(xué)少林功夫一樣，開(kāi)始就要‘扎馬步’，屁股尖沾在凳子上，然后拿一根筷子來(lái)‘劃筷子’練錘，要做到三點(diǎn)合一線。每天早晨4點(diǎn)半起床，要先練1個(gè)多小時(shí)的基本功，無(wú)論春夏秋冬。冬練三九、夏練三伏，無(wú)論天氣多熱、多冷，你都要穿個(gè)褲衩在那兒練功，練到身上冒汗，一天最少5個(gè)小時(shí)，而一般人幾分鐘都堅(jiān)持不下來(lái)?！?/p>

“這樣的基本功是要扎扎實(shí)實(shí)練好幾年，為的就是能在實(shí)地操作的時(shí)候，那個(gè)錘能夠永遠(yuǎn)打在你的點(diǎn)子上面，不偏不倚，這是最起碼的要求。只有這樣，師傅才能讓你上石頭一步步地去操作。因?yàn)槟闶谴蚪鸩?，你的錘一歪就會(huì)把烏金紙打爛?！备鹆x根邊示范，邊向記者解釋，錘下去的每一下，仿佛都是他曾經(jīng)夜以繼日練習(xí)時(shí)的縮影。

“師傅聽(tīng)聲音就能判別在操作金箔的時(shí)候，你的精神面貌是什么。如果精神面貌好了，你打出來(lái)的錘聲是不一樣的，有力、節(jié)奏強(qiáng)且穩(wěn)。”葛義根說(shuō)。打金箔跟自己的心情也有聯(lián)系。當(dāng)心情不好時(shí)，打出來(lái)的金箔表面的顏色就不一樣。如果心情大好，打出來(lái)的金箔顏色就十分鮮亮。

這個(gè)略帶神奇的說(shuō)法讓我想起一個(gè)傳說(shuō)：相傳東晉葛仙翁（葛洪）是金箔鍛制工藝的始祖，舊時(shí)龍?zhí)洞蛟旖鸩娜思叶脊┓钪鹣晌蹋募旧舷?，逢?jié)跪拜，香案邊上還要放把錘子。特別是要開(kāi)始打箔，一定要燃香祭拜，祈求神靈保佑。據(jù)說(shuō)，只有這樣打箔才能順利，出來(lái)的箔質(zhì)量也才好。這就是“仙家打金箔”的傳說(shuō)。如今，這個(gè)傳說(shuō)和儀式仍在當(dāng)?shù)厥炙嚾酥辛鱾?。本是傳奇，不足為信，但此刻的心情和金箔顏色相關(guān)聯(lián)的說(shuō)法，卻讓我突然醒悟了：不唯“仙家打金箔”，所有神話傳說(shuō)不都是一個(gè)歷史時(shí)期，人們對(duì)生活感到的遺憾和人們美好心愿的表達(dá)嗎？

打箔人勞動(dòng)模型

這樣邊聽(tīng)邊想邊走，經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)大大的展廳，仿佛見(jiàn)證了金陵金箔的發(fā)展史。

我不是專業(yè)技術(shù)人員，對(duì)于金箔的生產(chǎn)與發(fā)展看不出專業(yè)的門道，但是從那原始的揮錘，到打箔機(jī)展示廳的中外各個(gè)時(shí)期的機(jī)械，從烏金紙技藝廳、傳統(tǒng)真金線技藝廳及金箔藝術(shù)品展示廳那一件件展品中，我分明看到打箔人那無(wú)止境的求索，以及勞動(dòng)中迸發(fā)出來(lái)的無(wú)窮智慧。

所有的知識(shí)積淀和想象在這里得到激發(fā)。比如，烏金紙那看似簡(jiǎn)單卻奧秘在內(nèi)的用材和制造方法。再如，捻金線廳偶遇的孔雀羽金線，那幽幽的暗碧中點(diǎn)點(diǎn)的碎金閃爍，格外有一種沉穩(wěn)的大氣之感。這就是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中，晴雯帶病為寶玉修補(bǔ)的那件金翠輝煌、碧彩閃灼的孔雀裘所用的孔雀金線吧？或許正是因?yàn)椴芄诮鹆?，長(zhǎng)在江寧織造府，所以才有了這一段真實(shí)動(dòng)人的描寫(xiě)吧？時(shí)光穿越300年，所有曾經(jīng)的繁華都瞬間成煙花，可總有些東西會(huì)留下來(lái)。只要是美好的，只要凝結(jié)了人們的汗水與淚水，就不會(huì)消亡，無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)空，借助哪一種形式。

走出展廳時(shí)，陽(yáng)光正熾，回首時(shí)，匾額上金龍飛舞，炫出耀眼的金光。