摘 要：曹植《箜篌引》的創(chuàng)作時間，各家注本或未有提及，或出入頗多，甚至有認為此詩前后并非一篇作品者。本文以趙幼文《曹植集校注》魏明帝太和五年（231）曹植上《求通親親表》后作說為起點，從魏明帝太和年間回溯至漢獻帝建安中期，以時間倒序討論各家所說，并增列諸說未引的曹操《立太子令》《禁酒令》《戒子植》，曹植《黃初六年令》等材料，在朱緒曾《曹集考異》、徐公持《曹植年譜考證》說法的基礎上，推斷《箜篌引》大致創(chuàng)作時間為漢獻帝建安十六年（211）曹植封平原侯后至建安十八年（213）曹操頒禁酒令之前曹植居鄴城宴享賓親之時。

關(guān)鍵詞：曹植 《箜篌引》 《禁酒令》 《立太子令》 《戒子植》

曹植《箜篌引》的創(chuàng)作時間，各家注本或未有提及，或多有不同。如《六臣注文選》、朱珔的《文選集釋》、劉躍進的《文選舊注輯存》、郭茂倩的《樂府詩集》、朱嘉徵的《樂府廣序》、張玉穀的《古詩賞析》、丁晏的《曹集詮評》、陳一百的《曹子建詩研究》、黃節(jié)的《曹子建詩注》、余冠英的《三曹詩選》，另有《三曹資料匯編》中所錄曹植詩文評論等，于此篇解題所言相仿，但皆未深入探討或言及其創(chuàng)作時間。而有的說法甚至直接認為此詩前后并非一篇作品，而是由兩篇作品拼湊而成，故而創(chuàng)作時間也無從談起。在言及本篇創(chuàng)作時間的諸說中，觀點較為明確的有劉履《選詩補注》曹植封為王之后作說，王堯衢《古唐詩合解》曹植封東阿王時作說，朱緒曾《曹集考異》曹植為平原、臨菑侯時作說，趙幼文《曹植集校注》魏明帝太和五年（231）曹植上《求通親親表》后作說，和徐公持《曹植年譜考證》漢獻帝建安中作說。此外，還有雖經(jīng)探討卻未明言時間的，如方東樹《昭昧詹言》中所言。鑒于此，本文將分析討論各家所說，并結(jié)合相關(guān)史料，試推斷《箜篌引》大致創(chuàng)作時間。

一、各家評說

《選詩補注》評曰：“蓋子建既封為王之后，燕享賓親而作是曲，故言置酒高殿而極陳烹宰膳羞之豐，聲樂獻酬之盛矣?！盿曹植于魏文帝黃初三年（222）始由侯為王，為-城王，則其說可進一步稱為“魏文帝黃初三年曹植封-城王后作說”。

《古唐詩合解》注曰：

此即相和歌大略言結(jié)交當有始終。陳思王既封東阿，置酒高會，樂其賓朋，故始稱飲饌歌舞之盛，主賓獻酬，相與盡歡，而適其志也。歡宴之際，撫時而思，言驚風飄日，倏忽西馳，盛年不可再得，即百年亦易迫耳。生則存于華屋，死則歸于山丘，從古及今，人誰不死，惟樂天知命，乃可無憂耳。蓋是時魏文有猜忌之心，故子建深自韜晦，以期免禍。b

《曹集考異》認為：

按子建在文帝時，雖膺王爵，“四時之會，塊然獨處”。至明帝時，始上疏求存問親戚，恐無燕享親事，然則此詩作于平原、臨菑侯時也。c

《曹植集校注》則認為：

案朱說近是，亦有不安者。植封平原、臨菑，蓋在壯年，正欲建功業(yè)，垂名聲，意氣風發(fā)，觀與楊修、吳質(zhì)書可以知之，怎能有“盛時不再，百年我遒”的蕭索情緒呢！東阿物產(chǎn)豐饒，而曹叡下令放寬控制諸侯王的禁令，宴饗親友，才有可能。況且篇章音節(jié)，不似建安時期之高昂慷慨，而顯現(xiàn)抑郁低沉了。因此疑作于太和五年上《求通親親表》后，故列于此。d

《曹植年譜考證》兼論朱、趙二家之言，并提出看法：

按朱說以為本篇作于建安中，而趙以為作于太和五年。自今存文本觀，本篇前后所表現(xiàn)主題有所不同。前二解為宴飲之歌，“置酒高殿上，親交從我游”云云，完全是貴公子風氣寫照，與他前期所作許多宴飲詩賦情調(diào)無異。二解末韻“主稱千金壽，賓奉萬年酬”亦是宴飲作品中常見祝頌語，然而后二解則全無宴飲描寫文字，轉(zhuǎn)為描寫生命感嘆，“盛時不再來，百年忽我遒”，“生存華屋處，零落歸山丘”等，充滿感傷情調(diào)。所說“謙謙君子德，磬折欲何求”，“先民誰不死，知命復何憂？”等，宣揚達觀人生態(tài)度，其基本內(nèi)容又頗近似于曹植后期所寫。前后形成內(nèi)容情調(diào)上的不匹配，令人懷疑本篇前后原非一篇作品，而是由兩篇作品拼湊而成。前部二解為前期作品，后部二解則是后期作品。原本各自獨立成篇，以偶然原因湊成一篇，流傳后世。然而此看法，無更多版本證據(jù)，故而不能作為定說。依現(xiàn)存文本，當視之為一完整作品，應撰于建安中，若在建安后期，則曹植漸失父寵，處境不利，不可能再作鋪張奢華宴飲活動。e

此外，《昭昧詹言》雖未明言，卻也作了一番討論：

此不必拘《樂府解題》及詩內(nèi)“久要”語指為結(jié)交當有始終之義也。曹公父子皆用樂府題自作詩耳。此詩大恉，言人姑及時行樂，終歸一死耳。故己之謙謙自慎，只求保壽命而已。子建蓋有憂生之戚，常恐不保，而又不敢明言，故迷其詞。所謂寄托非常，豈淺士尋章摘句所能索解耶？f

依其所言，則可推斷《昭昧詹言》認為此詩當作于曹植后期處境艱難之時。

二、作于各時期的可能

1.魏明帝太和年間

我認為此詩應于建安中作，不必定為太和年間所作。僅依“盛時不再來，百年忽我遒”所流露出的蕭索情緒是難以斷言此詩為曹植后期作品的。曹植于建安中所作《敘愁賦》《感節(jié)賦》等中，皆帶有類似的“蕭索情緒”，雖頗與其后期作品感情基調(diào)相似，卻并非于彼時所作，而是因時由事有感而發(fā)。此外，《樂府廣序》亦言：“或疑驚風以下非燕歌，然漢世燕會率吟挽歌，其風流歟？”g由此，我認為傷感之懷并不能作為認定其為后期作品的確據(jù)，當就事就時而論。

依趙幼文先生言，《箜篌引》此詩或作于太和五年（231）上《求通親親表》后，曹叡下令放寬控制諸侯王的禁令時。然考其時之事，也未必如此。曹植《遷都賦》序曰：“號則六易，居實三遷。連遇瘠土，衣食不繼?！贝宋淖饔谔腿辏?29），依此時言，又如何能于上《求通親親表》后便置酒高會、烹羊宰牛呢？雖說曹植自言的窘迫程度或有夸張，但也不至于前后差距如此?！度龂尽凡苤脖緜饕噍d：“時法制，待藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數(shù)不過二百人。又植以前過，事事復減半?！県其載亦與前言相應。

不僅如此，據(jù)《太平御覽》所載魏明帝《與陳王植手詔》之言i，曹植于太和五年（231）冬入洛陽朝見時，其身體狀況已是“顏色瘦弱”，致令明帝感“吾甚驚”并問及飲食：“腹中調(diào)和不？今者食幾許米？又啖肉多少？”且不談曹植“常汲汲無歡”而無心宴飲，便以此身體狀況又如何能“置酒高殿上”“樂飲過三爵”呢？曹植雖然于太和六年（232）徙封陳王，由縣王升郡王，然其于此年十一月病卒，身體并未有所好轉(zhuǎn)，也恐難存在康復之后宴飲相慶的情況。且詩中所言“主稱千金壽，賓奉萬年酬”，若曹植以此時之身體狀況而“稱千金壽”，不是自欺欺人嗎？相對的賓朋“奉萬年酬”，豈不又成了反語，暗含諷刺？于情于理皆有不合，因而此詩創(chuàng)作時間恐非如趙先生所說。

而且，據(jù)《三國志》曹植本傳載，明帝于曹植病卒后，曾有詔曰：“陳思王昔雖有過失，既克己慎行，以補前闕?！币涝t，則曹植于太和中，廣會親友，大宴賓客之事恐實未有之，更何況“樂飲過三爵”這種逾禮之舉，亦恐非后期“克己慎行”的曹植所為之事。其《求通親親表》亦言：

至于臣者，人道絕緒，禁固明時，臣竊自傷也。不敢乃望交氣類，修人事，敘人倫。近且婚媾不通，兄弟永絕;吉兇之問塞，慶吊之禮廢;恩紀之違，甚于路人，隔閡之異，殊于胡、越。

曹植曾于《責躬》一文中自言：“臣自抱亹歸藩?？碳】坦?。追思罪戾。晝分而食。夜分而寢。”而《黃初六年令》中，更有曹植回顧之前被治罪的經(jīng)歷，并總結(jié)教訓“以信人之心，無忌于左右”來自戒。那么，曹植自黃初便小心謹慎，又豈愿因大宴賓親而重蹈覆轍？

此外還有一事值得注意。據(jù)《三國志》裴注引《魏略》之言，曹魏都城洛陽于諸葛亮第一次北伐，明帝親臨長安時，曾有流言稱明帝已亡，群臣欲迎立曹植：

是時訛言，云帝已崩，從駕群臣迎立雍丘王植。京師自卞太后群公盡懼。及帝還，皆私察顏色。卞太后悲喜，欲推始言者，帝曰：“天下皆言，將何所推？”

雍丘亦距洛陽不遠，且不論流言是否為真，若確有上述明帝應答之事，則由此可知明帝是深諳自己處境的，亦足可見明帝對于曹植的看法，即始終將其視為潛在威脅，只是因輩分不得不敬，然亦不可不防。曹植《贈白馬王彪》的對象白馬王曹彪，后就于嘉平三年（251）因與王凌密謀廢帝（齊王曹芳）事敗，被賜死。所以，擁兵外將暗合藩王起事，并非沒有可能;明帝的顧慮，也絕非杞人之憂。如此，明帝放寬控制諸侯王禁令的程度，尤其是對曹植，亦可由此窺見。

2.魏文帝黃初年間

若此詩不是作于魏明帝時，則更難作于文帝時了?！度龂尽放嶙⒁瑴手?，對曹魏宗族政策有一段精到的評價：

于是封建侯王，皆使寄地，空名而無其實。王國使有老兵百余人，以衛(wèi)其國。雖有王侯之號，而乃儕為匹夫?？h隔千里之外，無朝聘之儀，鄰國無會同之制。諸侯游獵不得過三十里，又為設防輔監(jiān)國之官以伺察之。王侯皆思為布衣而不能得。

具體而言，曹植于黃初年間的主要經(jīng)歷有：黃初元年（220），曹植就國臨菑，上《求祭先王表》，求祭曹操于北河之上，曹丕不許;本年，曹植親友丁儀、丁廙、孔桂被誅。黃初二年（221），曹植為監(jiān)國使者灌均舉發(fā)，被治罪，由臨菑“徙居”洛陽，因卞太后干預，得免重罪，貶為安鄉(xiāng)侯;其年又改封-城侯。黃初三年（222），曹植為東郡太守王機、防輔吏倉碩所誣，再“獲罪圣朝”，朝廷“百寮之典議”議為“三千之首戾”，曹丕再次予以寬宥，曹植則被遣往鄴城思過，后返回-城;四月，曹植由-城侯進封為-城王。黃初四年（223），曹植由-城王徙封雍丘王，在雍丘期間“又為監(jiān)官所舉”;其年朝京都，求助于清河長公主，并請罪于曹丕，上表獻詩“責躬”;七月，諸王朝京師歸國，曹植欲與白馬王曹彪同歸，因監(jiān)國使者不聽，無奈告別，作《贈白馬王彪》。黃初五年（224），曹丕作《禁妄告令》《議輕刑詔》，對曹植而言，形勢稍有緩和。黃初六年（225），曹丕東征，還過雍丘，幸曹植宮，增其戶五百;曹植作《黃初六年令》回顧之前被治罪的經(jīng)歷，并總結(jié)教訓“以信人之心，無忌于左右”以自戒。

曹魏苛刻的宗族政策實始于黃初，至太和方有所緩，曹植所言“號則六易，居實三遷”于中為甚。名為王侯、實同拘禁的曹植更不可能于文帝時大宴賓親了。

3.漢獻帝建安年間

按《曹集考異》所言，此詩當作于曹植為平原、臨菑侯時;徐公持先生亦認為此詩當作于漢獻帝建安中，且不大可能作于建安后期曹植失寵之時。我則進一步推測此詩或作于建安十六年（211）曹植封平原侯后至建安十八年（213）曹操被封為魏公頒禁酒令之前，且應于曹植受封后不甚久。據(jù)《三國志》曹植本傳載，曹丕即魏王王位就“誅丁儀、丁廙并其男口”。如此，則于曹丕即魏王王位始，曹植亦恐難得有大會親朋的機會。而且據(jù)我推測，此詩作于建安二十一年（216）曹操封魏王至延康元年（220）漢獻帝禪位于曹丕之間的可能性亦不大。若依郭秀琦、銀翠蓮《曹植犯禁出司馬門時間地點新證》j所言，則曹植犯禁出司馬門之事或發(fā)生于建安二十一年（216）五月之后至建安二十二年（217）十月曹丕被立為太子之間?！度龂尽凡苤脖緜髟唬骸爸矅L乘車行馳道中，開司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。”裴松之注引《魏武故事》中亦載有曹操之令言及此事帶來的嚴重后果。如此，則曹植于犯禁之后還大宴賓客于高殿恐于理不合。雖說此后曹植又于建安二十二年（217）獲得增邑，但那不過是曹操因立曹丕為魏太子，給諸子以安慰罷了，其年亦有多位曹操之子受封。不僅如此，曹植本傳亦有對曹丕被立為魏太子后曹操對曹植賓朋的“處置”的記載：“太祖既慮終始之變，以楊脩頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅脩。植益內(nèi)不自安?！辈懿僭鴨柫⑺糜谫Z詡，賈詡對以袁紹、劉表廢長立幼之例，結(jié)果是：“太祖大笑，于是太子遂定?！辈懿偌纫蚜⑺茫瑒t不可能不顧及曹植黨羽。當此形勢嚴峻之時，曹植已然“心不自安”，又怎會開懷大宴呢？其《贈丁儀》安慰丁儀之言亦可證：“思慕延陵子，寶劍非所惜。子其寧爾心，親交義不薄?！?/p>

按《曹集考異》所言，《箜篌引》或當作于建安年間曹植兩次封侯之后，我基本認同此觀點。單就詩中開篇之言“置酒高殿上，親交從我游”，曹植能以己為主大宴賓朋者，必為曹植自身有足當大賀之事，即封侯。不過在此基礎上，我認為此詩作于曹植初封平原侯之后不久的可能性更大。據(jù)《三國志》徐邈本傳所載，曹操曾于魏國初建時頒禁酒令：“魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至于沉醉?！倍懿俦环鉃槲汗怯诮ò彩四辏?13）五月。曹植《酒賦》亦有言及戒酒、禁酒之事：“于是矯俗先生聞之而嘆曰：‘噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。若耽于觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥。”《三國志·武帝紀》曰：“（十八年）秋七月，始建魏社稷宗廟……十一月，初置尚書、侍中、六卿。”那么“時科禁酒”應該在此時?！恫苤布Ｗⅰ吩凇毒瀑x》后也有一段推測：

考《魏志·徐邈傳》：“魏國初建……時科禁酒?！彼拼速x創(chuàng)作時期，疑在建安十八年頒布禁酒令后。王粲《酒賦》：“暨我中葉，酒流猶多，群庶崇飲，日富月奢?！笨梢姰敃r社會酗酒狀況。植賦著重述說酗酒之危害性，與乎必須禁斷的理由。

而曹植徙封臨菑侯為建安十九年（214），距上年禁酒甚近;此外曹操于此年還有《戒子植》一文k，用以勸誡曹植，那么詩中所言大宴親友，飲過三爵之事亦恐非于此封之后。若再將禁酒之事考慮到其中，那么《箜篌引》的創(chuàng)作時間還應早于此番禁酒之前。另據(jù)《曹植年譜考證》分析，曹植于建安年間被封為平原侯、臨菑侯時并未就國，而是和諸子一樣常居鄴城，而曹植于延康元年（220）始就國臨菑。如此，則《箜篌引》創(chuàng)作之地，當為鄴城。

三、“拼湊說”與“蕭索情緒”

至于徐公持先生所提到的，有人認為“前后形成內(nèi)容情調(diào)上的不匹配，令人懷疑本篇前后原非一篇作品，而是由兩篇作品拼湊而成”，我與徐公持先生“然而此看法，無更多版本證據(jù)，故而不能作為定說。依現(xiàn)存文本，當視之為一完整作品”的觀點相一致?！豆旁娰p析》亦于此詩后注曰：

“磬折”句乃頂稱壽奉酬，言如此磬折以求千萬年之不死，果有何益。后八則接此句，暢言流光易逝，年壽難期，有生則必有死，知命可以忘憂，為徒為頌禱虛文者棒喝作收，極其警動。茍不識其空中運意，前后何能一線穿成？l

上文所引《樂府廣序》之言亦論及此：“或疑驚風以下非燕歌，然漢世燕會率吟挽歌，其風流歟？”而且，造成此詩看似前后割裂的深層原因其實亦是有跡可循的。曹丕被立為太子時，曹操曾有一篇《立太子令》：“告子文：汝等悉為侯，而子桓獨不封，止為五官中郎將，此是太子可知矣。”m此文之意甚明，我大膽推測曹植《箜篌引》后半的“蕭索情緒”或與之有關(guān)。曹操是一個務實的人，其行事風格頗與《述志令》所言“是以不得慕虛名而處實禍”相合。若依此，則曹操當時做法隱含之意，恐亦不難推測。曹丕為五官中郎將之后，曾“使人問詡自固之術(shù)”，“自固”一詞恰可說明曹丕已悟出曹操以其為五官中郎將所隱含之意。曹植“既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼”，此事其中之意，也應該知曉。由此，則《箜篌引》詩中“盛時不再來，百年忽我遒”“先民誰不死，知命復何憂？”之言，也可講得通了。一方面，曹植封侯，且為大縣，是足相慶賀的;另一方面，曹操封諸子為侯而獨以曹丕為五官中郎將、丞相副所隱含之意，又令曹植傷感不已。當然，《告子文》或許亦有事后權(quán)為說辭之嫌。柳春新《曹操立嗣問題考辨》中談道：“該令掩蓋擇嗣內(nèi)情的用意十分明顯，不過，它也說明當初曹丕為五官中郎將，地位有別于其他諸子，確是實情。”n曹植本傳亦有言：“太祖狐疑，（曹植）幾為太子者數(shù)矣?！薄洞掮鼈鳌罚骸皶r未立太子，臨菑侯植有才而愛。太祖狐疑，以函令密訪于外。”《毛玠傳》：“時太子未定，而臨菑侯植有寵?！敝T如此類的記述不勝枚舉。即使勝負初分，曹植仍然有被立為后嗣的可能，或者說，曹操還仍有立曹植之意。如此則詩中喜中有憂的情緒也可由此解釋：雖然在立嗣之爭中，曹植已處于不利地位，但并未到曹操下定決心立長之時，因而即使樂極生哀，也并未絕望，知命之言，聊以忘憂。

四、結(jié)語

綜上所述，則可推測《箜篌引》最有可能作于建安十六年（211）曹植封平原侯后至建安十八年（213）曹操頒禁酒令之前曹植居鄴城宴享賓親之時，時間上再進一步說，當于曹植初封侯之后不久。當然，這只是我的推測，資料引證有限，能力亦尚不足，此詩創(chuàng)作的時間，還有待進一步詳細考證。

a 〔元〕劉履：《選詩補注》（卷二），明嘉靖三十一年（1552）養(yǎng)吾堂刊本。

b 〔清〕王堯衢著，〔清〕李模、〔清〕李恒同校：《古唐詩合解（十六卷）》（卷三），清光緒十八年（1892）江西兩儀堂刻本。

c 〔清〕朱緒曾：《曹集考異》（卷六），民國三至五年（1914—1916）上元蔣氏慎修書屋鉛印本。

d 〔魏〕曹植著，趙幼文校注：《曹植集校注》，中華書局2018年版，第565頁。（本文所引曹植作品均出自此書該版，故不再另注）

e 徐公持：《曹植年譜考證》，社會科學文獻出版社2016年版，第243頁。（下文所引《曹植年譜考證》皆為此版）

f 〔清〕方東樹著，汪紹楹校點：《昭昧詹言》，人民文學出版社1961年版，第71頁。

g 〔清〕朱嘉徵：《樂府廣序》，見續(xù)修四庫全書編委會：《續(xù)修四庫全書》集部總集類（第1590卷），上海古籍出版社2002年版，第388頁。

h 〔晉〕陳壽著，〔南朝宋〕裴松之注，趙幼文遺稿，趙振鐸等整理：《三國志校箋》，巴蜀書社2001年版，第743頁。（本文《三國志》引文均出自此版本，故不再另注）

im 〔宋〕李昉：《太平御覽》，中華書局1960年版，第1748頁，第240頁。

j 郭秀琦、銀翠蓮：《曹植犯禁出司馬門時間地點新證》，《南通大學學報（社會科學版）》2009年第6期，第86—90頁。

k 〔三國〕曹操著，夏傳才注：《曹操集注》，中州古籍出版社1986年版，第150頁。

l 〔清〕張玉穀著，許逸民點校：《古詩賞析》，上海古籍出版社2000年版，第201頁。

n 柳春新：《曹操立嗣問題考辨》，《中國史研究》1997年第4期，第54—61頁。

參考文獻：

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[9] 河北師范學校中文系古典文學教研組.三曹資料匯編[M].北京：中華書局，1980.

作 者： 蔡天相，中國海洋大學文學與新聞傳播學院在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學。

編 輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com