吳曉煜
朱自清(1898—1948)的白話詩《煤》,寫于1820年1月9日。該詩是我國較早的一首現(xiàn)代新詩,在中國現(xiàn)代新詩中具有代表性意義。詩作不長,共三節(jié),15句,全文引錄如下:
煤
你在地下睡著,
好腌臜,黑暗!
看著的人
怎樣地憎你,怕你!
他們說:“誰也不要靠近他?。 ?/p>
一會兒你在火園中跳舞起來,
黑裸裸的身體里,
一陣陣透出赤和熱
??!全是赤和熱了,
美麗而光明!
他們忘記剛才的事,
都大張著笑口,
唱贊美你的歌;
又顛簸身子,
湊合你跳舞的節(jié)。
這首詠煤詩中有兩個人物,一個是“你”,另一個是“他們”?!澳恪本褪敲骸T谠姷囊婚_頭,煤就出場了。
煤給“他們”的第一印象是什么呢?煤“在地下睡著”“好腌臜,黑暗!”而“他們”卻因此而“憎你,怕你”,“他們說誰也不要靠近他??!……”在第一節(jié)里,煤因自己的腌臜、黑暗,受到他們的憎與怕,一律不與煤接近。這是兩種立場、兩種態(tài)度。
第二節(jié)則用歡快的詩句把煤的本質、性格、特點充分表現(xiàn)出來了。煤在火園中燃燒(跳舞),“黑裸裸的身體里”,“一陣陣透出赤和熱”。而且“全是赤和熱了,美麗而光明”。煤用燃燒自己、貢獻出全部的赤和熱,帶給“他們”、帶給人間的是“美麗和光明”。煤用自身的行動證明了自己的美麗與光明。詩人謳歌了煤的高尚品質與獻身精神。
第三節(jié)則形勢反轉,全詩進入了高潮,達到了更高的境界?!八麄儭笔艿綐O大的感染,“忘記剛才的事”,一改前面的舉動,“都大張著笑口”,“唱贊美你的歌”。不僅如此,“又顛簸身子”,“湊合你跳舞的節(jié)”。這是多么大的變化!“他們”與“你”(煤)已融為一體,思想一致,立場相同,感情相合,以至盡情地一起跳舞。
毋庸置疑,《煤》這首詩是朱自清的托物言志之作,是他對煤的抒情之歌,是一首熾熱的贊美詩,他贊美煤的質樸,謳歌煤炭給人們帶來赤熱、帶來美麗與美好、送來光明的前景,這當是詩人的人生追求與理想的表達。這正是此詩的思想意義與價值取向,也是此詩可圈可點、值得充分肯定的地方,更是讀者應予關注之處。至于有人說此詩的“煤”代表勞動階級、代表工農大眾,“他們”代表小資產階級知識分子,此說法可以參考,但也不必絕對化。
此詩在創(chuàng)作手法上也有值得注意的高明之處。
一是詩雖簡短,但層層遞進,步步深入。第一節(jié)僅寫了煤的腌臜、黑暗,“在地下睡著”,因而引起人們的憎與怕,不愿意接近它。這僅是煤的外表、外在的形象,并非煤的本質與內在。第二節(jié)則引申到煤的本質特征?!昂诼懵愕纳眢w里”,“透出赤和熱”,而且“全是赤和熱了”,給人的印象是美麗,是光明。這才是煤的真正意義上的形象。在“他們”的眼里,已經不是腌臜與黑暗。從而使詩的思想意義得到了充分的顯現(xiàn)。第三節(jié)則更進一步,“他們”從根本上改變了看法,轉換了思想,“忘記剛才的事”,“大張著笑口”為煤而歌唱,“顛簸身子”跳舞。請注意,不是煤湊合“他們”跳舞,而是“他們”合著煤的節(jié)拍與旋律共舞。其中詩人的匠心匠意在焉,這就把全詩推向高潮,詩人的情緒、對煤的深愛以及詩人的追求全盤托出,這是富有說服力與想象力的。
二是,對比的表現(xiàn)手法運用嫻熟。在雙向對比的反差中使詩人的思想與愿景得到充分的表達。如煤的外表腌臜與內心美麗的對比,黑暗與光明的對比;煤“在地下睡著”的沉默靜態(tài)與“在火園中跳舞”的歡快動態(tài)的對比;他們對煤憎、怕的心情與為煤“大張著笑口”唱贊美歌的對比;開始“誰也不要靠近他”與最后合著煤的節(jié)拍跳舞的對比;煤在火園中燃燒自己的跳舞與“他們”合著煤的節(jié)拍共舞的對比,所有這些都是具有感染力與影響力的,這正是詩人創(chuàng)作此詩時所要達到的藝術效果。
值得注意的是,詩人創(chuàng)作此詩時,還是在北京大學讀書的學生。有人認為朱自清的《煤》“語言不夠精煉、生動,缺乏形象的描寫,構思上也沒創(chuàng)造出新意”,此說或許可以參考,但我們不必用嚴苛的標準去衡量初創(chuàng)不久,有待走向成熟期的現(xiàn)代新詩。我認為在多數(shù)詩人很少接觸煤炭、當時詠煤詩寥寥無幾的時代,朱自清的《煤》無疑是成功之作,在今天也是值得引起重視的佳作。
朱自清是一位文學大家,一生崇美向善,追求進步。在中國新文學運動、新詩革命中有重要貢獻。他1932年任清華大學國文系主任,后任西南聯(lián)大中文系主任。1946年在反饑餓、反內戰(zhàn)的斗爭中,拒絕領取美援面粉,堅守崇高氣節(jié)。毛澤東在《別了,司徒雷登》一文中贊揚他“一身重病,寧可餓死,不領美國的救濟糧”,“我們應當寫聞一多頌,寫朱自清頌”。1948年8月,朱自清因重病纏身,不幸逝世,年僅50歲,十分可惜!
(2019年8月23日)