[摘""要]英國(guó)音樂(lè)在歐洲音樂(lè)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，各個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的風(fēng)格韻味。16世紀(jì)下半葉英國(guó)音樂(lè)藝術(shù)在伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期，更是特點(diǎn)鮮明、獨(dú)樹(shù)一幟。此時(shí)期英國(guó)國(guó)力無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化等各方面都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，在這樣一個(gè)繁榮的社會(huì)大背景下，英國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)再如15世紀(jì)上半葉那樣熠熠生輝。此時(shí)文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的“人文主義”思潮正影響著英格蘭地區(qū)，新繼任的君主伊麗莎白也正式宣布建立英國(guó)民族新教，在如此大的變革下，英國(guó)主流音樂(lè)形式有了新的發(fā)展和變化，其中以教堂音樂(lè)、牧歌和世俗音樂(lè)的發(fā)展最為突出。

[關(guān)鍵詞]伊麗莎白一世;教堂音樂(lè);牧歌;世俗音樂(lè);維吉那音樂(lè)

英國(guó)女王伊麗莎白一世，是歐洲乃至世界歷史上一位非常出色的女性君主，16世紀(jì)后半葉都鐸王朝在她的統(tǒng)治下進(jìn)入了極度輝煌的“黃金時(shí)代”。社會(huì)歷史研究表明，伊麗莎白統(tǒng)治近半個(gè)世紀(jì)，此時(shí)期的英格蘭工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，對(duì)外政策開(kāi)放，專(zhuān)制君主制得到極大加強(qiáng)，這不僅使當(dāng)時(shí)的英格蘭地區(qū)在歐洲的地位不斷攀升，更使其迅速發(fā)展成為歐洲最強(qiáng)大、最富有的國(guó)家之一。在如此強(qiáng)盛的社會(huì)背景下，英國(guó)各階層人民對(duì)精神層面的需求愈發(fā)強(qiáng)烈，作為建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的一種特殊的思想上層建筑——文學(xué)藝術(shù)，則成為最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文化生活繁榮與否重要體現(xiàn)。專(zhuān)制化的政治和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)皆為英國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然16世紀(jì)上半葉爆發(fā)的宗教運(yùn)動(dòng)對(duì)英格蘭藝術(shù)產(chǎn)生了極大的打擊，但自幼深受人文主義影響的伊麗莎白一世繼任后，使藝術(shù)發(fā)展從宗教運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的不利影響中迅速脫離，并促使其在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里直達(dá)一個(gè)巔峰期。文學(xué)和戲劇首先在此時(shí)奪得頭籌，繪畫(huà)和建筑也不甘示弱，但比繪畫(huà)甚至是建筑更杰出的是音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。伊麗莎白繼位后在延續(xù)亨利八世當(dāng)政期間有利于民族音樂(lè)發(fā)展習(xí)慣的同時(shí)，又將英格蘭的音樂(lè)藝術(shù)推到了另一個(gè)高峰。自古以來(lái)不列顛音樂(lè)風(fēng)格的變化一直都與民間生活息息相關(guān)，雖長(zhǎng)期被外國(guó)入侵，但經(jīng)久不衰的古老的民族特性一直滲透于英國(guó)音樂(lè)之中：隨性、自由的音樂(lè)風(fēng)格一直是英勇善戰(zhàn)的盎格魯-薩克遜人的傳統(tǒng);自古至今從未被遺棄過(guò)的合唱音樂(lè)也一直讓不列顛人引以為傲;音樂(lè)中常常運(yùn)用平行五、六度也是他們?yōu)楂@取豐滿(mǎn)音響效果而養(yǎng)成的創(chuàng)作習(xí)慣。這一切都為英國(guó)獨(dú)立音樂(lè)風(fēng)格的養(yǎng)成打下了基礎(chǔ)。音樂(lè)藝術(shù)作為大文化里一個(gè)典型的聲音，不僅及時(shí)地滿(mǎn)足了人們的精神需求，也真實(shí)地反映著一個(gè)國(guó)家的時(shí)代文化大背景。16世紀(jì)后半葉，音樂(lè)與文學(xué)、戲劇共同造就了都鐸王朝最后半個(gè)世紀(jì)繁榮的精神文明。同時(shí)，它也作為這個(gè)輝煌時(shí)代的見(jiàn)證，完美地向我們印證了伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期人文主義思想對(duì)推動(dòng)整個(gè)英國(guó)文明歷史進(jìn)程的重大意義。作為一位音樂(lè)藝術(shù)的極度愛(ài)好者，伊麗莎白女王對(duì)待音樂(lè)就像對(duì)待她所信奉的民族新教一樣真誠(chéng)，她允許各種形式的音樂(lè)在不列顛土地上綻放光彩，在其統(tǒng)治下的不同時(shí)期里都有不同形式的主流音樂(lè)在宮廷和民間流行。正因如此，各種音樂(lè)形式在此時(shí)期獲得了較大的發(fā)展空間，也造就了伊麗莎白時(shí)期高度繁榮的音樂(lè)藝術(shù)，為后世的音樂(lè)家們留下了無(wú)窮無(wú)盡的“都鐸瑰寶”。

一、教堂音樂(lè)

自中世紀(jì)以來(lái)，教堂音樂(lè)一直是這個(gè)傳統(tǒng)的宗教民族必不可少的一種藝術(shù)形式。16世紀(jì)整個(gè)歐洲最重要的大事就是“宗教改革”，一直自持“保守主義”傳統(tǒng)的英國(guó)也在此浪潮中深受“洗禮”。改革前的英國(guó)教堂音樂(lè)已具有了龐大且完整的結(jié)構(gòu)體系，在經(jīng)受過(guò)“宗教改革”后，教堂音樂(lè)無(wú)論在形式還是語(yǔ)言上都有了大大小小的變革。英國(guó)的教堂音樂(lè)一直隨著政治和教義的動(dòng)蕩而起伏^[1]，作為一位虔誠(chéng)的新教徒，伊麗莎白繼任后首先建立起一個(gè)屬于英國(guó)民族的新教，教堂音樂(lè)也開(kāi)始從宗教改革的影響中逐漸復(fù)蘇。新教圣公會(huì)需要教堂音樂(lè)家們創(chuàng)作一些與天主教不同的禮拜儀式音樂(lè)，在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上，新教音樂(lè)家們審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)作出了新的教會(huì)禮儀音樂(lè)。這些音樂(lè)符合了新教徒和新教擁護(hù)者階級(jí)的口味要求，也符合了伊麗莎白一世想通過(guò)新教達(dá)到的政治訴求。伊麗莎白女王自幼深受“人文主義”思潮的影響，自新教建立以來(lái)便成為了一位虔誠(chéng)的新教擁護(hù)者，即位后為緩和國(guó)內(nèi)外壓力首先采取了天主教與新教兼容的政策，該政策為后來(lái)新教的進(jìn)一步扎根于英格蘭打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。政策一經(jīng)頒布代表民族新教的圣樂(lè)有了發(fā)展之機(jī)。為符合新的教義，新的贊美詩(shī)主要采用民族語(yǔ)言來(lái)歌唱，anthem代替了原拉丁語(yǔ)教會(huì)的經(jīng)文歌，采用英語(yǔ)歌詞，這種新形式的贊美詩(shī)不僅在教堂音樂(lè)家手中變得更為流行，而且深受教眾喜歡。另外，改革中一些宗教音樂(lè)作品雖然遭到了破壞，但新彌撒中一直被不列顛人所珍視的合唱傳統(tǒng)卻被保存了下來(lái)，這種傳統(tǒng)習(xí)慣仍然在新教中一直盛傳。眾所周知，女王伊麗莎白和她父親亨利八世一樣對(duì)音樂(lè)有所偏愛(ài)，因此，此時(shí)宮廷中的教堂音樂(lè)依舊深受女王青睞。此時(shí)國(guó)內(nèi)眾多優(yōu)秀的新教作曲家和演唱家們紛紛受邀來(lái)到皇家圣堂，他們不僅音樂(lè)技巧高超，聲音美妙，而且所傳承的英國(guó)式的圣樂(lè)和同時(shí)大陸音樂(lè)相比幾乎沒(méi)有任何相似之處。女王和她的唱詩(shī)班在宮廷里唱著英語(yǔ)式的民族圣樂(lè)，這種新形式的教堂音樂(lè)很快就遍及全國(guó)。宮廷外普通的大教堂里由幾十人組成的大唱詩(shī)班，他們同樣運(yùn)用用英國(guó)方式歌唱，樂(lè)隊(duì)雖無(wú)法和皇室的華麗相比擬，但這種延續(xù)著古老的孔杜克圖斯的英國(guó)傳統(tǒng)圣樂(lè)合唱團(tuán)也無(wú)不彰顯著宗教在不列顛人心中無(wú)法抹去的神圣地位。

二、牧歌

牧歌，是伊麗莎白時(shí)期藝術(shù)價(jià)值最高、最惹人注目的、也是最輝煌的音樂(lè)藝術(shù)之一。牧歌雖屬世俗音樂(lè)體裁的一種，但它并不是植根于英國(guó)古老音樂(lè)藝術(shù)的某一形式體裁。英國(guó)牧歌的初始來(lái)源于意大利，意大利牧歌藝術(shù)在16世紀(jì)影響著歐洲眾多國(guó)家的音樂(lè)形式，英國(guó)也在其中。到了伊麗莎白統(tǒng)治中期牧歌集的出現(xiàn)使牧歌藝術(shù)在英格蘭地區(qū)瞬時(shí)走紅，且一直延續(xù)到詹姆斯一世時(shí)期。在這長(zhǎng)達(dá)四十多年時(shí)間里，大量牧歌集開(kāi)始出現(xiàn)在各階層和皇室貴族中，也正是這一切，其他的音樂(lè)形式在牧歌面前顯得頗為暗淡。威廉·伯德和他的學(xué)生莫利是當(dāng)時(shí)著名的牧歌作曲家，他們從意大利牧歌的改編中去找尋牧歌的寫(xiě)作精髓，加之此時(shí)期的英國(guó)正處于文學(xué)鼎盛期，在對(duì)牧歌寫(xiě)作技巧一目了然之后，英國(guó)牧歌派作曲家們逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)用英國(guó)原創(chuàng)的詩(shī)歌作為配樂(lè)對(duì)象，短時(shí)間內(nèi)英國(guó)式牧歌的創(chuàng)作在整體上得到了廣泛的關(guān)注，并在英格蘭等地的流行度曾一度趕超英國(guó)民族歌曲，盛極一時(shí)。之所以如此是因牧歌作品所表現(xiàn)出來(lái)的是一種極富藝術(shù)特性，清新脫俗，朗朗上口的藝術(shù)形式，且牧歌的旋律樂(lè)句與英國(guó)傳統(tǒng)合唱有異曲同工之處，其豐滿(mǎn)的音響和復(fù)調(diào)構(gòu)建形式更具一定英國(guó)味道，再加上英國(guó)作曲家對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品的巧妙運(yùn)用，這種外來(lái)的藝術(shù)形式在伊麗莎白統(tǒng)治中期迅速成為遍及宮廷和民間的主流音樂(lè)。英格蘭各路本土作曲家見(jiàn)狀紛紛奔赴牧歌創(chuàng)作戰(zhàn)場(chǎng)，雖然其結(jié)構(gòu)風(fēng)格和作曲技巧仍是意式的，但這種以英語(yǔ)歌詞創(chuàng)作出來(lái)的牧歌卻不同于它的意大利原型，不僅成為一時(shí)風(fēng)尚，更廣泛得到女王、貴族和各階層人民的青睞。這種不滋生于本土卻在此時(shí)期順勢(shì)走紅，成為未來(lái)音樂(lè)歷史的黃金時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)在英國(guó)生根發(fā)芽并不是偶然?？陀^(guān)地說(shuō)牧歌的流行與女王的統(tǒng)治有著密不可分的聯(lián)系，伊麗莎白統(tǒng)治期間實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，大力歡迎國(guó)外音樂(lè)家來(lái)宮廷獻(xiàn)藝，并鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外音樂(lè)家們互相切磋交流，這不僅吸引了大批國(guó)外牧歌作曲家攜帶作品踏上不列顛土地，更加速了牧歌作品在宮廷和民間的流傳度，使得不列顛音樂(lè)藝術(shù)成就在此時(shí)再次繁榮。由19世紀(jì)末開(kāi)始的，在20世紀(jì)上半葉進(jìn)入高潮期的英國(guó)民族音樂(lè)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)家沃恩·威廉斯等人，大部分是在此時(shí)期的牧歌創(chuàng)作中尋求靈感和創(chuàng)作源泉的。

三、世俗音樂(lè)

都鐸王朝的歷代君主都對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有著特殊的情感，不只是單純地喜愛(ài)這門(mén)藝術(shù)，統(tǒng)治者們更認(rèn)為音樂(lè)在一定意義上對(duì)于他們的王權(quán)有著精神統(tǒng)治功能。伊麗莎白也不例外，在牧歌繁榮的同時(shí)，她認(rèn)為一個(gè)國(guó)家一定要有屬于自己的音樂(lè)，這不僅能在一定程度上加強(qiáng)民族認(rèn)同感，更有利于王權(quán)鞏固。作為音樂(lè)發(fā)展和民間生活一脈相承的藝術(shù)民族，世俗音樂(lè)一直是最能體現(xiàn)不列顛音樂(lè)文明的象征。12、13世紀(jì)游吟詩(shī)人和吟唱藝人引領(lǐng)的歐洲大陸音樂(lè)文化導(dǎo)向，和15世紀(jì)民間音樂(lè)藝術(shù)在整個(gè)歐洲音樂(lè)舞臺(tái)上的熠熠光輝，足以看出不列顛的世俗音樂(lè)在整個(gè)音樂(lè)文明中的分量是多么重要。都鐸王朝初期世俗音樂(lè)體裁又一次得到眾多音樂(lè)家們的青睞，宗教改革的波浪雖湮沒(méi)了其光輝，但沒(méi)過(guò)多久在伊麗莎白時(shí)期又恢復(fù)了。伊麗莎白早期一些能代表英國(guó)本土特征的世俗音樂(lè)作品在民間開(kāi)始流行，有聲樂(lè)的，也有器樂(lè)的。最具代表性世俗聲樂(lè)的當(dāng)屬康索特歌曲，康索特歌曲是一種在宮廷和民間都很受歡迎的聲樂(lè)形式，它來(lái)自英國(guó)本土民間音樂(lè)傳統(tǒng)。最常見(jiàn)的形式是由多把維奧爾琴合奏再結(jié)合人聲獨(dú)唱或二重唱，共同構(gòu)成織體豐富、音響飽滿(mǎn)的多聲部復(fù)調(diào)音樂(lè)形式。除了康索特歌曲還有一些獨(dú)具戲劇性的歌曲和舞曲，其創(chuàng)作風(fēng)格隨性與民間風(fēng)格極其貼近，旋律極富歌唱性，完全貼合不列顛人自由不羈的靈魂特點(diǎn)。

除了歌曲以外，器樂(lè)曲的創(chuàng)作風(fēng)格更能體現(xiàn)出本土世俗音樂(lè)的特色。鍵盤(pán)音樂(lè)是16世紀(jì)英格蘭世俗器樂(lè)的代表，伊麗莎白時(shí)期以“維吉那音樂(lè)”為主的鍵盤(pán)音樂(lè)發(fā)展甚為迅速。維吉那琴屬于鍵盤(pán)樂(lè)器中羽管鍵琴類(lèi)的一種，巴洛克時(shí)期器樂(lè)從聲樂(lè)束縛中解脫以后，維吉納琴曲一直是各路音樂(lè)家們所青睞的樂(lè)器之一，它流行于法、意等國(guó)家，并隨著時(shí)代發(fā)展逐漸形成了程式化的維吉那琴曲風(fēng)格。16世紀(jì)維吉那音樂(lè)在英國(guó)開(kāi)始流行，世紀(jì)末在伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期更是得到了突破性發(fā)展，這一發(fā)展?fàn)顩r直接促使不列顛地區(qū)，成為了歐洲大陸上第一個(gè)，使羽管鍵琴音樂(lè)從風(fēng)琴音種中解放，并形成一種獨(dú)立于風(fēng)琴創(chuàng)作技巧的羽管鍵琴風(fēng)格的國(guó)家^[2]，這種風(fēng)格不同于文藝復(fù)興時(shí)期盛行的法國(guó)佛蘭德斯復(fù)調(diào)藝術(shù)，是一種完全獨(dú)立的復(fù)調(diào)變奏音樂(lè)形式，主題多是以民間舞曲及歌曲的形式呈現(xiàn)，音樂(lè)風(fēng)格與蘇格蘭民間音樂(lè)傳統(tǒng)緊密結(jié)合，完全不受法意等地區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)格的影響。維吉那音樂(lè)在伊麗莎白時(shí)期的盛行使之與教堂音樂(lè)的嚴(yán)肅風(fēng)格形成的強(qiáng)烈對(duì)比，其發(fā)展更凸顯了與本土民間音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的世俗特性。在16世紀(jì)末到17世紀(jì)初的一段時(shí)間里，維吉那音樂(lè)家們的創(chuàng)作廣泛流傳于英國(guó)各地，他們逐漸形成了英格蘭地區(qū)的“維吉那樂(lè)派”，其中以威廉·伯德和托馬斯塔利斯最為著名，該樂(lè)派的創(chuàng)作風(fēng)格區(qū)別于歐洲大陸，并反向影響到了歐洲大陸的一些維吉納琴作曲家。另外，維吉那音樂(lè)在英國(guó)的繁榮與宮廷統(tǒng)治者的愛(ài)好密切相關(guān)，維吉那音樂(lè)完全符合女王和皇室貴族的審美趣味，而且女王善彈此琴，因此該琴曲的演奏曾是宮廷中盛極一時(shí)的音娛形式，這不僅帶動(dòng)了社會(huì)各階層爭(zhēng)相效仿，更使這種典型的“英國(guó)特質(zhì)”音樂(lè)^[3]成為了伊麗莎白時(shí)期的最流行的主流音樂(lè)。

結(jié) "語(yǔ)

音樂(lè)作為一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家甚至是一個(gè)時(shí)代文化的代表，記錄了在特定時(shí)代下一個(gè)民族的精神文明和社會(huì)形態(tài)。從古至今，英國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，雖有時(shí)未能緊隨歐洲大陸的發(fā)展步伐，但在潛移默化中從未駛離過(guò)。伊麗莎白在位將近半個(gè)世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)向我們印證了英國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步的軌跡。任何一位史學(xué)家，都不能否認(rèn)伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期這三大音樂(lè)藝術(shù)形式，對(duì)英國(guó)的音樂(lè)文化乃至整個(gè)歐洲音樂(lè)歷程進(jìn)步所起到的重大作用，更不能對(duì)此時(shí)期的英國(guó)音樂(lè)持有單一的研究態(tài)度。伊麗莎白時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)，所產(chǎn)生的藝術(shù)價(jià)值對(duì)于后世來(lái)說(shuō)是不可估量的，20世紀(jì)民族音樂(lè)復(fù)興的藝術(shù)之根也正起源于此。它們?cè)?6世紀(jì)的鄉(xiāng)間、教堂、宮廷里誕生，被市民、教眾、貴族一路傳承，在20世紀(jì)的土壤里被后世重新挖掘，再次煥發(fā)新生。伊麗莎白時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)，作為英國(guó)音樂(lè)乃至歐洲音樂(lè)的重要組成部分扮演著不可替代的角色，它不僅造就了那個(gè)時(shí)代王朝下的藝術(shù)瑰寶，更預(yù)示了19到20世紀(jì)歐洲音樂(lè)風(fēng)格的變化。

注釋?zhuān)?/p>

[1][美]保羅·亨利·朗.西方文明中的音樂(lè)[M].顧連理，張洪島，楊燕迪，湯亞汀譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014：286.

[2]葛佳嘉.威廉·伯德與伊麗莎白一世時(shí)期的鍵盤(pán)音樂(lè)[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（04）：76.

[3]潘安婧.英國(guó)維吉那音樂(lè)風(fēng)格探微[D].上海音樂(lè)學(xué)院，2015.

[收稿日期]2020-07-01

[作者簡(jiǎn)介]張""彥（1996—""），女，山東藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。（濟(jì)南""250014）

（責(zé)任編輯：張洪全）

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