亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論新媒體對民族交響樂傳承的影響

        2021-04-29 00:00:00王曉雪
        當(dāng)代音樂 2021年10期

        [關(guān)鍵詞]《梁?!?傳承;新媒體;民族交響樂

        一、小提琴協(xié)奏曲《梁?!犯攀?/p>

        每件事要想成功都必須經(jīng)歷磨難,小提琴協(xié)奏曲《梁?!返某晒σ膊焕狻F鋭?chuàng)作之路苦漫漫,創(chuàng)作者們的辛苦更是不堪言狀,然而,即使困難重重,創(chuàng)作者們依然堅(jiān)持本心,在學(xué)習(xí)借用民間曲藝表演的技巧上,堅(jiān)持民族風(fēng)格,從而將中國風(fēng)格與西洋體裁結(jié)合,創(chuàng)作出了《梁祝》這一神曲。此曲的問世,立刻傳遍大江南北,掀起世界波瀾。

        (一)小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的創(chuàng)作背景

        小提琴協(xié)奏曲《梁?!纷鳛槲覈牡谝徊啃√崆賲f(xié)奏曲,是由我國著名音樂家何占豪先生和陳剛先生兩人于1959年共同創(chuàng)作完成。這部作品不僅成為了我國里程碑式的作品,更在世界上占有一席之地。這首小提琴協(xié)奏曲第一次在上海演出后,就獲得了空前絕后的反響,也因此獲得了全世界的認(rèn)可。不僅如此,曲子中悠揚(yáng)而動聽的旋律,伴隨著纏綿悱惻的故事一起打動著聽眾們的內(nèi)心。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是中西方結(jié)合的產(chǎn)物,其以中國音樂內(nèi)涵為體,以西方音樂樂器為用,結(jié)合了我國民間的戲曲藝術(shù)與西方的作曲方式,可謂一次完美的碰撞。

        (二)小提琴協(xié)奏曲《梁?!分写嬖诘纳鐣饬x

        《梁?!愤@一則愛情故事在中國歷史上影響深遠(yuǎn),是中國戲劇中流傳最廣的戲劇之一,講述的是梁山伯與祝英臺相識、相戀最后雙雙化蝶的愛情悲劇,其堪稱為中國民間擁有戲曲版本最多的傳說故事?!读鹤!芬环矫媸菍⒘荷讲c祝英臺的愛情故事傳承下來并傳播給了世界:另一方面,小提琴借助梁山伯與祝英臺已有的影響力,提升中國各界對小提琴的認(rèn)知,促進(jìn)小提琴在樂界的推廣使用。《梁?!肺裼茡P(yáng)的琴聲,不僅傳播了二人凄美動人的愛情故事.而且也讓中國人聽懂了身為西洋樂器的小提琴所演奏出的音樂語言,實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代作曲技法的完美結(jié)合,也使得梁山伯與祝英臺愛情故事的悲劇性進(jìn)一步地放大,達(dá)到了極高的精神層面和藝術(shù)表現(xiàn)成就。

        (三)小提琴協(xié)奏曲《梁?!返乃囆g(shù)特征

        《梁?!穮f(xié)奏曲是西方音樂民族化的里程碑,與前人相比有明顯的突破提高,富有創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在整個(gè)協(xié)奏曲從表現(xiàn)手段到思維方式等多個(gè)面與中國傳統(tǒng)音樂文化的緊密融合上。

        1.體現(xiàn)了中西結(jié)合的音樂特征

        很久以前,中西就有音樂上的交流,中國人開始接觸使各種創(chuàng)作、表演的新觀念,并且秉承著“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度來對待外來文化藝術(shù),同時(shí)也在不斷地豐富著自己的民族音樂。中國改革開放再一次打開了國門,也給了西方更多的機(jī)會來了解東方文化,對于東方的哲學(xué)文化,西方藝術(shù)家保持著驚奇與贊嘆的神情。

        中國的交響樂誕生在近代的歷史潮流之中,伴隨著中華人民共和國成立,中國的交響樂創(chuàng)作歷史可以說進(jìn)入了一個(gè)新的階段.而這段時(shí)期的西方交響樂民族化發(fā)展達(dá)到了巔峰。小提琴協(xié)奏曲《梁?!烦浞煮w現(xiàn)了民族風(fēng)格,因?yàn)槠湓趧?chuàng)作的過程是以中國元素為基底,再配合西方的樂器來進(jìn)行演奏。這其中既有中國的民俗文化,又有西方的作曲特色,在小提琴的演繹下,中國古代的民間故事是那么凄婉動人,兩者的結(jié)合也是那么完美無瑕。

        小提琴協(xié)奏曲《梁?!愤x擇了西方樂器進(jìn)行演奏,這就展示了其獨(dú)特的一面。演奏樂器雖是西方的,但故事的內(nèi)涵卻涵蓋了大量的中國元素。西方的管弦樂器具有超強(qiáng)的模仿性,《梁?!氛抢昧诉@一點(diǎn),從而成功地用西方樂器演奏下的音樂體現(xiàn)著中國的風(fēng)格。

        2.藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富,人物形象鮮明

        音樂成為一種語言的時(shí)候,就是其被用來講述一個(gè)故事的時(shí)候。音樂不僅能講述一個(gè)故事,還能盡情地表現(xiàn)故事中人物的形象和心情。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》恰好就是這么一個(gè)例子,它敘述梁祝這個(gè)經(jīng)典愛情故事的語言,就是它那生動悠揚(yáng)的音樂。不僅如此,通過美麗動聽的樂曲,還將人物形象刻畫得人木三分,因此獲得了眾多人們的喜愛。梁山伯與祝英臺鮮明的人物性格,就是通過音樂來表現(xiàn)的,每一個(gè)跳動的音符都是不一樣的色彩,是它們共同描繪出了一幅壯麗的詩篇,此時(shí)的音樂是活著的,是有生命存在的。從這一點(diǎn)上來說,《梁祝》取得了巨大的藝術(shù)成就。

        與其他的傳統(tǒng)作品相比,《梁?!泛退鼈冎g存在著顯著的區(qū)別。那就是它既沒有用媚外的態(tài)度完全采用西方曲式,也沒有因循守舊不知創(chuàng)新。對于中西方曲式,它只是根據(jù)需求相互采納,通過樂曲自身的特點(diǎn)來將其進(jìn)行融合,這使得音樂有了很強(qiáng)的架構(gòu)能力。完整的故事與凄美的愛情主題,都通過這獨(dú)特的形式良好地表現(xiàn)出來了,不僅歌頌了愛情的忠貞,更充滿了藝術(shù)感染力。

        (四)小提琴協(xié)奏曲《梁祝》成為經(jīng)典的主要原因

        1.民族語言.指明成功之路

        民族風(fēng)格的本質(zhì)的東西,就是創(chuàng)建音樂語言,這也是構(gòu)成音樂創(chuàng)作中民族風(fēng)格的最本質(zhì)的要素。之所以要強(qiáng)調(diào)民族形式,一方面是為了將民族生活的風(fēng)貌具體準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,另一方面也是為了加強(qiáng)音樂和人民之間的密切關(guān)系。

        小提琴協(xié)奏曲《梁?!烦浞诌\(yùn)用了民族化的語言,它的成功不可復(fù)制。它在素材上采用了同名越劇的唱腔,又通過對交響音樂發(fā)展手法與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法相互結(jié)合,從而進(jìn)行了前所未有的大膽嘗試。作品之所以成為我國交響樂史上的一塊瑰寶,是因?yàn)槠洳粌H深刻地揭示了故事中的情感內(nèi)涵和境界,還非常成功地塑造了梁祝二人鮮明的藝術(shù)形象,令人印象深刻。

        2.完美統(tǒng)一

        由于時(shí)代的進(jìn)步和物質(zhì)生活的提高,人們開始越來越關(guān)注自己的精神世界,因此人們急需多姿多彩的精神生活。身為作曲家,就是要從不同的角度來發(fā)掘藝術(shù),創(chuàng)造藝術(shù),并且透過藝術(shù)形式來反映生活,這其中還要求作曲家能充分必要地發(fā)揮各個(gè)方面的優(yōu)勢,在形式體裁、風(fēng)格和手法上都有其獨(dú)特性的創(chuàng)造。而這部小提琴協(xié)奏曲《梁?!?,無論是從其作品內(nèi)容上還是形式上都達(dá)到了堪稱完美和統(tǒng)一,這也是它能成功跨人世界音樂之門的重要原因。這一切同時(shí)也說明了最真實(shí)動聽的音樂,不僅要在形式上具備強(qiáng)烈的民族色彩,還要在內(nèi)容上充滿生活體現(xiàn)。

        二、民族交響樂傳承途徑的科技化

        就目前的情形來看.影響民族交響樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因,不是民族交響樂可視化技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展不夠成熟,相反,其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展非常成熟,而是民族交響樂個(gè)人化的發(fā)展還不夠厚實(shí)。由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,音樂的傳播途徑獲得了擴(kuò)大,其傳播途徑也變得更加多元化和多層次,這個(gè)方面的好處有兩個(gè).一個(gè)是推進(jìn)了民族交響樂可視化的發(fā)展.另一個(gè)則是在某種程度上推動了民族交響樂科技化發(fā)展的進(jìn)程。比如在民族交響樂中使用vR技術(shù),這能讓用戶更近距離體驗(yàn)到現(xiàn)場音樂的魅力,這樣能給用戶帶來一場試聽盛宴。同時(shí),其他的一些虛擬技術(shù)的運(yùn)用也沒有停滯不前,而是在不斷地互相融合,模擬出各種真實(shí)的音樂視聽效果。用戶甚至可以根據(jù)自身的喜好來選擇不同的欣賞環(huán)境和欣賞效果。vR技術(shù)的出現(xiàn)使得民族交響樂的傳承更加趨向于個(gè)人的視聽體驗(yàn),真正實(shí)現(xiàn)了整場交響樂專為一人演奏的客戶體驗(yàn)。

        三、民族交響樂市場的產(chǎn)業(yè)規(guī)模化

        基于上述影響,新媒體加入到民族交響樂傳播的載體陣營中后,民族交響樂的市場規(guī)模和盈利模式都得到了擴(kuò)展。除付費(fèi)下載、流量下載分賬之外,新媒體還將線上民族交響樂傳播與下載民族交響樂消費(fèi)連接起來,帶動了演出市場、民族交響樂周邊消費(fèi)以及服務(wù)市場的興起。同傳統(tǒng)民族交響樂市場需要進(jìn)行各地巡演.高居廟堂進(jìn)行演出的方式間接帶動或通過附加于普通音樂市場上的捆綁式銷售相比,新媒體仿佛一注活力劑,為民族交響樂市場的蓬勃發(fā)展帶來了新的生命力。

        四、民族交響樂傳承途徑的多樣化

        在新媒體技術(shù)未介入音樂之前,人們習(xí)慣在音樂中進(jìn)行豐富的想象和聯(lián)想,由于受眾的個(gè)體差異性,例如年齡、性格、愛好、生活經(jīng)歷的不同,每個(gè)人在面臨同一個(gè)音樂作品方面都會萌生出不同的理解。這就好比那句諺語,“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣。有一些高深的音樂作品,對受眾個(gè)體也有一定的要求,如文化程度、藝術(shù)感覺、欣賞經(jīng)驗(yàn)等,否則音樂作品就顯得晦澀難懂。在現(xiàn)代音樂傳播與傳承中,新媒體技術(shù)參與了音樂的闡釋,幫助人們對音樂進(jìn)行理解,這在某種程度上消解了音樂原有的藝術(shù)魅力,然而科技的進(jìn)步?jīng)Q定了新的審美方式的產(chǎn)生,視聽復(fù)合式的音樂傳承滿足了現(xiàn)代人們新的審美需求,同時(shí)也降低了欣賞音樂的門檻.有利于我國的民族交響樂發(fā)展空間的開闊。

        五、新媒體背景下民族交響樂的傳播途徑

        (一)積極運(yùn)用新媒體技術(shù)

        進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)遍地的新時(shí)代,新媒體技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的誕生,在為人們生活提供便利的同時(shí)也對信息的傳播進(jìn)行了加速。首先,新媒體技術(shù)具有高效性和時(shí)速性,能像一個(gè)加速器一樣,加速新時(shí)代主流音樂信息的傳播,使其以最快的速度蔓延至受眾之間。當(dāng)然,這種技術(shù)的運(yùn)用對于傳統(tǒng)民族交響樂而言,會威脅到其生存空間。其次,新媒體使用的門檻并不高,它能以最快的速度傳播最多的信息,對于新時(shí)期下的民族交響樂的傳播而言,既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)機(jī)遇。新媒體的傳播主要是通過網(wǎng)頁、APP等比較靈活的方式,這些方式在傳播過程中還具有豐富的表現(xiàn)力。利用視頻和動畫等形式傳播的好處就是,一是能將其原汁原味地傳播,二是能進(jìn)行現(xiàn)場直播和線上互動,這樣也可以通過實(shí)時(shí)傳播的方式有效地對民族交響樂的展演過程進(jìn)行記錄。線上互動的一大好處就是,能夠充分調(diào)動群眾的參與度,讓群眾也能參與到民族交響樂的交流、討論和傳播中來。這種方式可以將民族交響樂更為直觀地展現(xiàn)給民眾,加速民族音樂文化內(nèi)涵的傳遞,最實(shí)際的一點(diǎn)就是有助于民族交響樂在民眾之間也能廣泛傳唱。不僅如此.從事民族交響樂研究的相關(guān)學(xué)者還可以大數(shù)據(jù)所采集到的數(shù)據(jù),通過分析與整理來更好地了解民族交響樂的變革,從而對其進(jìn)行創(chuàng)新,也是為了更深層次的促進(jìn)其傳播。

        (二)互聯(lián)網(wǎng)+自媒體傳播

        現(xiàn)如今,手機(jī)成為了人們工作和娛樂的最基本的工具,這種通訊工具的廣泛使用也讓微信步入了人們的生活。任何人或者任何組織,都可以通過微信平臺來編輯自己想發(fā)送的內(nèi)容,這就包括圖片、文字以及視頻等多方面的信息。這些信息反復(fù)又大量地推送,能給民族交響樂的傳播帶來新的途徑.新媒體的發(fā)展機(jī)遇同時(shí)也是民族交響樂的發(fā)展機(jī)遇。

        對于民族交響樂而言,其發(fā)展的全新道路之一,就是通過對互聯(lián)網(wǎng)+的運(yùn)用,具體來說就是把音樂內(nèi)容數(shù)字化,并將這種音樂資源提供給多家自媒體平臺。按照當(dāng)前民族交響樂的發(fā)展方向來看,數(shù)字音樂的發(fā)展才是其市場發(fā)展的主要方向。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識到,互聯(lián)網(wǎng)+的自媒體傳播平臺深深地影響著民族交響樂的傳播,不僅如此,民族交響樂的發(fā)展也需要技術(shù)的參與。技術(shù)決定著事物發(fā)展的方向,究竟是前進(jìn)還是后退,就要看該事物能不能與技術(shù)相結(jié)合,即使是最傳統(tǒng)的黑膠唱片,也是時(shí)代下的產(chǎn)物,也與當(dāng)時(shí)的技術(shù)緊密相連。技術(shù)越來越發(fā)達(dá),這也促使著數(shù)字音樂發(fā)生轉(zhuǎn)變.這種轉(zhuǎn)變無外乎從電腦轉(zhuǎn)向通訊移動工具。無論是智能手機(jī),還是平板電腦,這些設(shè)備的使用都催發(fā)著數(shù)字音樂市場朝著更為寬廣的方向發(fā)展,推動著民族交響樂從數(shù)字化向產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)型。

        結(jié)語

        媒介的不斷發(fā)展為民族交響樂的傳播帶來更廣闊的發(fā)展空間,改變了傳統(tǒng)民族交響樂的傳播模式,使民族交響樂傳播的手段更為豐富。

        小提琴協(xié)奏曲《梁?!返膭?chuàng)作,是通過充滿民族性的技法與交響樂的形式來進(jìn)行的,這種表現(xiàn)形式作為其音樂載體,是貫徹創(chuàng)新的一種體現(xiàn)。該作品對于音樂與故事的結(jié)合,堪稱珠聯(lián)璧合,完美再現(xiàn)了人物之間的性格特征,也放大故事的悲劇性,極大程度地升華了故事主題,也傳遞了高層次的精神內(nèi)涵。

        總體而言,民族交響樂能夠借用大眾傳媒之手,縮短藝術(shù)與人民的距離,加深音樂與公眾的親切感,從而贏得來自社會公眾的,無論是從言語還是身心方面發(fā)出的掌聲。時(shí)代在進(jìn)步,民族交響樂的傳播也不能停滯不前,其發(fā)展也必然會受到新媒體的影響。所以,研究新媒體情形下的民族交響樂究竟該如何傳承非常有必要,通過分析找出新時(shí)代下民族交響樂傳承的問題,同時(shí)找出其解決對策,以利促進(jìn)其持續(xù)、健康地發(fā)展。

        中文字幕人妻无码一夲道| 久久国产精品精品国产色| 天堂蜜桃视频在线观看| 国产人妻人伦精品1国产| 久久欧美与黑人双交男男| 亚洲综合伦理| 亚洲av一二三四五区在线| 日本污ww视频网站| 少妇装睡让我滑了进去| 国产精品午夜波多野结衣性色| 国产一区二区三区免费在线播放| 国产亚洲精品熟女国产成人| 日本在线看片免费人成视频1000| 亚洲国产精品国自产电影| 精品亚亚洲成av人片在线观看| 青青草免费手机视频在线观看| 国产又黄又爽又色的免费| 黄色毛片视频免费| 日本一区二区日韩在线| 一本色综合网久久| 熟女人妻在线视频| 天天干夜夜躁| 久久综合亚洲鲁鲁五月天| 婷婷色香五月综合缴缴情| 永久免费观看的毛片手机视频| 国产 无码 日韩| 97精品人妻一区二区三区在线| 亚洲国产欧美日韩欧美特级| 国产成人啪精品午夜网站| 亚洲av第二区国产精品| 久久精品丝袜高跟鞋| 色噜噜狠狠色综合成人网| 精品丝袜国产在线播放| 国产精品人伦一区二区三| 久久久无码精品亚洲日韩按摩| 91伊人久久| 羞涩色进入亚洲一区二区av| 久久国产人妻一区二区| 国产性猛交╳xxx乱大交| 青青草针对华人超碰在线| 久久久精品国产性黑人|