唐玲 陳利偉(唐玲,河北美術(shù)學(xué)院;陳利偉,河北美術(shù)學(xué)院、海南師范大學(xué))
在對少數(shù)民族特色村寨進(jìn)行建設(shè)的過程中,結(jié)合當(dāng)前少數(shù)民族村落發(fā)展的重要方向,對鄉(xiāng)村振興的大背景進(jìn)行了解,既可以整合現(xiàn)代的特色村寨建設(shè)資源,也可以在全新發(fā)展理念的指引之下,更好地理順經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化創(chuàng)新之間的聯(lián)系。而筆者在對這一課題進(jìn)行探究的過程中,也將重點闡述鄉(xiāng)村振興背景之下,少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展的具體路徑和方法,從而更好地了解文化傳承、建筑與生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等相關(guān)模塊的重要關(guān)系。
為了使本課題的研究更加具有一定的指導(dǎo)意義,我們重點結(jié)合實際調(diào)查數(shù)據(jù),對推動少數(shù)民族特色村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的措施和方向進(jìn)行了解。這樣可以使整體的研究更加具有精準(zhǔn)性和可針對性。
首先,很多少數(shù)民族特色村落在發(fā)展的過程中,注重自然生態(tài)的保護(hù),既強(qiáng)化了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),也從生態(tài)環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā),進(jìn)一步地調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的聯(lián)系。比如,修建統(tǒng)一的垃圾房,既可以保護(hù)周圍的環(huán)境,也可以通過正確的引導(dǎo),落實相關(guān)生態(tài)環(huán)境整治措施。與此同時,強(qiáng)化水、電、煤等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),最大限度上滿足村民的生活需求,解決了較多傳統(tǒng)生活問題。
第二,以民族特色村寨為基本的資源和條件,在對具體的特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行拓展的過程中,結(jié)合當(dāng)?shù)貪夂竦拿褡鍌鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵,積極開發(fā)其重要的文化價值,有效地提升了村民的收入。比如,部分地區(qū)開發(fā)民族旅游業(yè),通過民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展現(xiàn),大大提升了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。并且,結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件,開發(fā)特色民宿、餐飲等產(chǎn)業(yè),極大地增收了當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖?,這也是特色村寨文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合的重要典范。
第三,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的背景下,對特色村寨進(jìn)行建設(shè)的過程中,很多地區(qū)結(jié)合民族特色對其居住地點進(jìn)行改造,新建了很多具有特色的新民居。當(dāng)然,也對當(dāng)?shù)氐莫毺亟ㄖM(jìn)行了修補(bǔ)。例如,將青磚與木質(zhì)進(jìn)行結(jié)合,形成獨特的建筑風(fēng)格,通過消防設(shè)備基礎(chǔ)設(shè)備等外部條件的支撐,為當(dāng)?shù)亟ㄖ幕膫鞒信c創(chuàng)新,提供了重要的內(nèi)在活力。
最后,也是非常重要的一個層面,通過特色村寨的建設(shè)以及特有資源的開發(fā)形成了和諧愉快的氛圍,在對特色村寨進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)新建設(shè)的過程中,很多村寨積極對和諧平安村最美家庭等相關(guān)活動進(jìn)行創(chuàng)設(shè),展現(xiàn)了當(dāng)?shù)亓己玫木衩婷?,既可以?qiáng)化組織建設(shè),也可以充分對其黨員干部的帶頭作用進(jìn)行發(fā)揮,大大提升了本地的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
在鄉(xiāng)村振興背景之下,很多地區(qū)在對特色村寨進(jìn)行建設(shè)的過程中,雖然通過基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及其他政策的滲透與落實,提升了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平。但是,在對其發(fā)展進(jìn)程等相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行考量的過程中,可以發(fā)現(xiàn),其它很多層面還存在一些問題,不能有效的發(fā)揮其特色存在的重要價值。所以,明確基本問題,并對具體路徑進(jìn)行探討是非常重要的。具體內(nèi)容主要闡述如下。
實踐中,在對特色村寨進(jìn)行建設(shè)和開發(fā)的過程中,引入了大量的外部資本和文化資源,更加傾向于特色產(chǎn)業(yè)的培育。在此種情形之下,很多本地存在的村民不能通過獨立自主能力的展現(xiàn),對本地的發(fā)展規(guī)劃不明確,過度地對本地的民族特色建筑進(jìn)行改造,而沒有結(jié)合具體的文化傳承需求,對各項經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑進(jìn)行把握。另外,一些村民深受外來現(xiàn)代文明城市和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的影響,過度的追求經(jīng)濟(jì)效益,沒有結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣逭拿褡逦幕?,對其文化?nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新和傳承。
當(dāng)然,除了上述問題之外,在對其特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展的過程中,部分地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程加快層面也存在著一些問題,主要是由于交通系統(tǒng)建設(shè)不到位,在對具體的自然因素進(jìn)行考量的過程中,沒有結(jié)合具體情況,加強(qiáng)相關(guān)資源的整治和開發(fā),自然條件相對較為惡劣,不能全面的對各項信息資源進(jìn)行整合。此外,一些村民長期深受貧困文化的影響,沒有結(jié)合具體的文化資源對其進(jìn)行轉(zhuǎn)化。比如,一些村民雖然對當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣ㄖ?jié)日等進(jìn)行了開發(fā),但沒有與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展動向進(jìn)行結(jié)合,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實層面以及市場傾向選擇等層面都還存在著一些問題。
最后,在對少數(shù)民族特色村寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況以及存在特色資源開發(fā)內(nèi)容進(jìn)行分析的過程中,可以看到,其在生態(tài)保護(hù)層面也存在著一些問題。也就是說,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實與民族特色村寨政策的完善中,過度對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào),而沒有結(jié)合整個生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)對其各項資源進(jìn)行整合,很多村民認(rèn)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)是獨立存在的,沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H發(fā)展情況,對其各項發(fā)展細(xì)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化。比如,一些居民隨意的對周邊的山林土地等進(jìn)行開發(fā),大量砍伐相關(guān)樹木修建特色建筑,雖然拓展了村寨的范圍,但是,大量的游客參觀使得當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境受到了極大的破壞。因此,要想提升村寨保護(hù)水平,還要充分考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的重要關(guān)系。
在對少數(shù)民族特色村寨進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展的過程中,要在全新理念的指引之下,矯正各項發(fā)展目標(biāo),即要對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求進(jìn)行了解,要將民族文化保護(hù)傳承產(chǎn)業(yè)發(fā)展等相關(guān)細(xì)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合,這樣才能夠更好地利用少數(shù)民族特色的村寨資源,不斷提升當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展水平。
一般來講,其具體路徑主要展現(xiàn)在以下幾個不同的層面。
在對少數(shù)民族特色村寨資源進(jìn)行開發(fā)和利用的過程中,要充分把握鄉(xiāng)村振興背景之下的具體條件,通過項目內(nèi)容的廣泛招投標(biāo),面對廣大市場,對其資源條件、自然資源等基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行整合,既要深化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)變革,也要結(jié)合現(xiàn)代旅游業(yè)、加工業(yè)、種植業(yè)等相關(guān)的類型重點把握存在特色產(chǎn)業(yè)。一方面,可以對地方特色的農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行整合,利用當(dāng)?shù)亓己玫淖匀坏乩憝h(huán)境因素,合理地對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種植區(qū)域進(jìn)行劃分,并通過集中管理因地制宜的對各項生產(chǎn)基地和園區(qū)進(jìn)行建設(shè)。比如,可以通過自動化的操作,更加深入的對貧困山區(qū)的村寨資源進(jìn)行開發(fā),最大限度上提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場轉(zhuǎn)化率。比如,可以通過電商農(nóng)業(yè)的發(fā)展,對訂單式的農(nóng)業(yè)進(jìn)行建設(shè)。另一方面,要強(qiáng)化存在旅游資源的開發(fā)。在保留傳統(tǒng)民居的同時,與農(nóng)產(chǎn)品加工等新型行業(yè)進(jìn)行結(jié)合,通過平等交易和獨立自主的選擇,使村寨的村民在發(fā)展的過程中可以改善被動應(yīng)對等相關(guān)現(xiàn)狀。
在對少數(shù)民族特色村寨的居住環(huán)境進(jìn)行改善的過程中,相關(guān)社會主體要通過合理地規(guī)劃,對其具體特色進(jìn)行凸顯,并構(gòu)建一批具有民本民族特點的村寨,既要展現(xiàn)鄉(xiāng)村價值,也要強(qiáng)化其現(xiàn)代性質(zhì)。比如,黎明村積極對特色村寨進(jìn)行重建修補(bǔ)和恢復(fù),從綜合化的角度出發(fā),對特色村寨的整體面貌進(jìn)行修復(fù),充分貫徹落實“原樣保護(hù)、原樣重建”的原則,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩硖卣?,對傳統(tǒng)特色村寨歷史韻味進(jìn)行展現(xiàn)。并且,積極對企業(yè)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度進(jìn)行構(gòu)建,進(jìn)一步的對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的底線進(jìn)行約束,大大提升了村寨發(fā)展水準(zhǔn)。
總而言之,在新的發(fā)展時代,為了更加科學(xué)地對鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略內(nèi)容進(jìn)行落實,要結(jié)合少數(shù)民族特色村寨保護(hù)的重要需求,對其未來的發(fā)展方向進(jìn)行把握。這個過程中,既要注重智力也要注重文化傳承,也要通過民族特色村寨資源的開發(fā),美麗鄉(xiāng)村的建設(shè),對全新的鄉(xiāng)村社會治理機(jī)制進(jìn)行構(gòu)建,從而從多個角度入手,提升特色村寨的建設(shè)水平。